七秀当然恨对方，恨不得吃了他。
“若你觉得还不够，朕可以保你父母一世平安。”
七秀眼睛亮了，咬了咬牙，“民女愿意！”
林知惜冲法夏招了招手，待对方走近吩咐她带着七秀去报官。
法夏领命而去，族长惊疑不定看着，他想阻止，但面前之人是皇上，他不敢，只能在后头喊了一声，“七秀？”
七秀顿住，而后头也不回上了马车，很快消失在官道之上。
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别看只是一起简单的□□案，行凶之人甚至没有掩饰，但是敢站出来告官的女子却几百年都未出一个。
七秀出现在县衙的那一刻，县令都为之侧目。
这县令是林知惜任命的死士，法夏亮出身份时，他立刻明白圣上的用意，立刻命衙役将人捉过来。
这案子都不需要细审，犯人很快都招供了，甚至有许多村民也都亲耳听到，可以作证。
但是正如七秀之前担心的那样，当她选择告官，许多双有色眼睛盯着她不放，围观群众冲她指指点点，指责她“伤风败俗”等等。
她的族人因她蒙羞，除了她父母，其他人根本不敢出现。
七秀的父母也觉得丢人，想拉她下堂，不让她告。是七秀顶着重重压力硬着头皮跪在大堂。
县令命衙役将七秀父母拉走，开始宣判。
当犯人被拉走下狱的时候，许多人还觉得不可思议，冲七秀叫嚣，大骂她不知廉耻，明明是她勾引的他，却恶人先告状。
围观群众听到犯人说的话，不仅不觉得他无耻，反而一副了然于胸的模样，“我就说嘛，肯定是她不守妇道勾引三棍，要不然他为什么不强1奸别人。”
这就是受害者有害论。
七秀自小就文静，哪里见过这种场面，热气上涌，差点晕过去。
而她的父母也羞于见人，冲破重重阻碍，垂打七秀，“我们张家的脸都被你丢光了。你怎么敢告官，你还哭！你知道礼义廉耻嘛！”
“你让我们老两口以后怎么活啊。”
……
被别人责骂，七秀只觉得身上疼，被自己的亲生父母骂，她心如刀绞。明明她那样听话，为什么她父母却觉得她丢人。
这究竟是为什么？
她跪下给父母恭恭敬敬磕了三个头，眼泪糊了满脸，想睁开看父母最后眼都看不清，只能哽咽着哭道，“女儿不孝！女儿只是想为自己讨个公道！女儿只是不想嫁给畜生。女儿想要坏人伏法！”
七秀父母再也打不下去，与女儿抱在一起痛哭。
就在这时，一道洪亮的嗓音响起，“圣旨到！”
围观群众被这声惊得不知所措，人群自动让开一条道，而后齐齐跪倒在地。
只是一起普通再普通的强1奸案，为什么高高在上的皇帝会派人宣读圣旨。
这是所有围观群众好奇的。
这里面唯一知情之人就是七秀，不说旁人，哪怕县令，猜到圣上的用意，此时也不免有些嘀咕。圣上难不成有别的指示？
当圣旨宣读完毕，众人久久未曾起身。
因为皇上嘉奖七秀勇敢无畏，用于恶势力相抗，实为女子楷模，赐她真女牌坊，赏银一百两。
是的，没错，与前朝为女子发的贞洁牌坊一样，她要为七秀建立真女牌坊。
也给世人一个信号：忍气吞声不是好女子，勇敢为自己发声才是真女子。
围观群众对国家大事反应极慢。一条政令下来，从上至下层层解读，政令也许改得面目全非。
百姓对自己眼前的东西才更容易有直观感受。
此时大家心里只有一个念头：这换了女子当皇帝，她们女子从此要站起来了。因为女帝会为她们发声。
不少女人心里火热。
别以为成了亲的妇人就是男子的拥护，事实上，哪个女人喜欢忍气吞声，哪个女人不想当家做主。当男人动手时，她们心里没有一点恨。
现在她们真真切切感受到她们是有保护伞的。
这件稀奇事很快在百姓圈传开。
本来七秀敢站出来告□□犯就够惊奇的，再也皇帝嘉奖七秀，两件稀奇事，波澜起伏更能引人注意。
百姓知道，一直观注圣上动态的文武百官自然也很快知晓。
武官们心思粗，没想那么多。但文官就不一样了，他们很快嗅到一丝不详。
于是身为礼部尚书的孔溢满再次上书，请求圣上撤回敕封。
林知惜拿这些人当磨刀石，自然早就调查过这些人的性格和为人。
孔溢满出身孔家，他的所思所想几乎全是孔子的思想。孔子的仁以血缘关系为纽带的宗法等级制度，孝悌成为德形及选官的重要标准。
他反驳七秀当众忤逆父母，不配得真女牌坊。
林知惜看着孔溢满，心里闪过一毕兴味，这人倒是说到根子上了。她造反，造的是什么反。
她一开始就是以批孔起兵造反。
其实不止她，历代农民起兵造反的时候都是批孔，为什么呢？因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的。想要造反，就要把皇帝换掉，这就违背了孔夫子的儒学理论。
想要师出有名，造反合理，批孔也就成了必然条件。
但是等这些人造反成功后，他们又会把孔夫子请回来。