林知惜不肯承认前朝秀才、举人和进士的功名，就是对四书五经的不满。这是经历上回的打击，孔溢满再次振作起来与她博弈。
林知惜自然要接招。
她指出两点，“一是命内阁拟定律法时，以人为本。此人不是仁心、仁爱的仁，而是人之出的人。”
别小看都是ren字，但律法制定却是天差地别。
比如父母杀人，逃到儿子家，如果是“仁”制定的法律，儿子供出父母视为不孝，从此会被世人鄙视。
如果是“人”为核心制定的法律，儿子不供出父母，属于包庇罪，要判入狱。供出父母，则没有任何处罚。
同样一件事，结果却大相径庭。可见其中诧异。
此言一出，众臣皆惊。
别看皇上说的是“以人为本”，其实她说的是以法治国，而历朝历代都是“以孝治国，以礼治国”。
“以法治国”势必会人心惶惶，商鞅以法治田，导至暴秦诞生，三世而亡，百姓颠沛流离。为何她会提出这种想法？
这下连武将都站不住了，纷纷看向林知惜等她解释。
林知惜却没有回答他们，而是直接废除各种酷刑，犯了死罪判绞刑即可。
连酷刑都废除的帝王，她的仁爱体现在方方面面，武将立刻放了心。但文官却跪下求她收回成命。
林知惜径直宣布第二条，“禁止一切人滥用私刑。哪怕衙役、族长都不可以。犯者皆以犯案处罚。”
这点其实早在文官的意料当中，她废除连坐制，族法其实也等同于虚设。
林知惜之所以再次提出这点，也是重点强调。
以前族法比国法严，但现在不一样了，现在百姓只需遵守国法，不必遵守所谓族法。
下了朝，文官们跪在殿内迟迟不走，林知惜让其他官员先退下去，而后与三位内阁细化律法。
“朕的意思是分门别类建立直类律法。比如《民法》，主要涵盖《民法通则》、《商法》、《物权法》、《婚姻法》、《继承法》、《合法法》、《侵权责任法》和《民法总则》。《刑法》主要……。《行政法》主要……。”
这些法律涉及方方面面，比前朝拥有还要更详细，就说民法里的《商法》，前朝也对商人征税，但是并未专门立法。现在她提出立法，并非只是为了规范，恐怕也是想要多征税。
这点文臣并不在意，他们最关心的还是行政法。
林知惜并未将自己的皇位也拿出来选，这条主要用于村干部的选举。
别小看村干部，某个世界有个村长胆大包天贪污了十亿。比常委贪得都多。
得知选举法只用于选村干部，大臣继续听下去。
皇上不仅将立国之本改了，甚至她还改变了“男尊女卑”的社会规则。她提出“男女平等”，两者分开视为“离婚”，提出者男女皆可。而判离婚并不是男子写休书，而是要由官府出面才行。
文臣越听越心惊，都不知道该怎么反对才好了。总之处处是槽点。
林知惜却好似看不到他们还在跪着，将自己的要求说出后，她命三人去办，而后大步离去。
文臣跪了三天三夜，直到饿晕过去，林知惜也没松口。
不过林知惜命宫人将他们抬回家将养，而后直接命死士暂时接管他们的职位。
等文臣休养完毕，见底下没出乱子，甚至自己的官位都被别人取而代之，才知道圣上决心有多坚定。他们也不敢再拿乔，乖乖回来上职。
而林知惜也很好说话，直接让死士退出来，再次恢复平静。
第56章 陛下，你又憋着坏吧？……
林知惜的寸步不让, 让朝臣战战兢兢过了好一段日子，没人敢再闹妖，全都兢兢业业做自己的本职工作, 生怕一不小心被皇帝抓到把柄，官位丢了。
大臣原以为他们规规矩矩做事，皇帝应该能满意。没想到他们不闹，皇帝自己反倒折腾起来了。
这天小朝会上, 一切如往常般议事, 君臣和谐。
快结束时，皇帝突然问户部尚书，他家一个月的花费是多少？都花在哪儿。现在京城各式菜价几何？
户部尚书年纪半百，从来不过问家事，哪里知道, 支支吾吾回答不上来。
皇帝脸色一拉, 骂他工作不尽心，“旁人回答不上来也就罢了。你可是户部尚书。管着我大玥的财务, 却连各式食材的价格都不知道。可见办公时只会当甩手掌柜。来人！罚俸户部尚书半年俸禄。下次再犯这种低级错误, 直接免官！”
户部尚书吓得跪倒在地, 听到只是罚俸半年大大松了一口气，可紧接着他又暗暗叫苦。
之前家产被抄，现在全家就指着他的俸禄过日子，现在连俸禄都没了。他们家该怎么过活？
可谁叫他回答不上来呢，只能跪下谢恩吧。
户部尚书被罚, 之前还觉得事不关已的官员们齐齐打了个寒战, 一个个全吓醒了。
户部其他官员全都如临大敌。
皇帝也不负所望，又开始点两个户部侍郎。
好在这次有位侍郎娶了个唠叨的媳妇，喜欢在饭桌上报菜价, 说得多了，他多少也入了点心。
于是他开始给皇上报价钱，他家有四口人，京城居不易，被抄家后，他一人俸禄养不起一大家子，他父母和两个弟弟就回老家种地去了。