方伯丰中年以后，在为学上另辟蹊径，摸索出心学一路。把养心、知心、修心当做为学的基础，在此向上颇多著述。只是其道特殊，不在记，不在议，而在实修。后世大行清谈诡辩之风，这一门学问就被当成为了玄学，没过百年便没落了。
湖儿则痴迷于穷尽物理，所创“知树”，受后世许多大家尊崇。他将人对此世所知分出层次来，最根本的为根，其上再于不同世间领域中生化出具体的规律法则来，以此一“知树”来理解体察世间事物，追寻此界中人事变化发展之无可违逆的规律。
后世有人依循此法或为名将或为豪富，皆自认是此“树”门中人。
岭儿则同她哥全然相反，她将药理药性与人身经络等事，借五行六气为象，将其中的变化流转生克形述如见，只是其名不传于后世。著述虽多，因其根植处为“不可见”之事，兼之精学深研亦颇为不易，后世对其所说颇多怀疑。
直至千余年后，世人借精密器械略探知人身肉眼难见之能，发现竟同古书中所言相合，才又开始研究其所著书籍。奈何流传至今，已有许多缺失错抄之处，兼之人借器械者所见尚微，对其书中大部分内容仍无足够证据可依以采信。此一研究热潮便亦转瞬而逝。
自方伯丰一代起，方家后世族人便聚居于堆岭后山，渐延至三水河两岸，与上林埭相邻，后亦成村，名方家岙。
方家宗祠传说乃当日先祖所建，皆青石垒就，牢固异常，历三二百年依旧供奉着方家历代祖先，方家学堂亦设在宗祠内。
许多方家才俊，在成年后回忆儿时在山上学堂内读书时情景，多半会提及祖宗奶奶的话。多是梦里梦见，或者自哪里高处跌下来时受其庇佑，甚至有莫名兜里多出糕饼糖果的事情。
——学堂临近后山高崖，那祖宗奶奶虽神识不济，这点儿距离还是顾得过来的。
【正文完】
第418章 番外（一）闲人琐事
1.小酒馆
赵老三刚把最后两块凳面做好，把刨子往边上的篓子里一放，扯过一块巾子从头到后脖子擦了一回汗，朝着边上正在另一台木工床边扫刨花的伙计喊了声：“我这儿也得了，先走一步啊。”
那伙计停了手冲他点头：“您慢走，一会儿我会收拾的。”
赵老三笑笑，敞着怀就往外头走去。
出得门来，拐过一个弯，一阵弄堂风吹过，他缩了缩脖子，把衣裳紧了紧才往外去。
他来德源县也有年头了，开始在官租坊住着，后来官租坊得竞价了，虽则价钱也不算太高，只是这个不安定的劲儿叫他心里不高兴。索幸早些年攒了些钱，便在城里租了间屋子。他倒是也想买，可这德源县如今愿意出手卖房子的少，都是租的多，也只好如此。
起初都是跟着人四处打零工，后来觉着也不是长久之计，就想学门手艺。正好木工行要招学徒，照道理前三年是管吃管住但没有工钱的。现在都着急，这学徒也从三年改成两年了，两年里没工钱，不过说好的管吃管住其实也管不上，就另折了钱给他。
没多少，基本上够吃的就不够住的，够住的就不够吃的。不过毕竟这是跟人学本事来的，没道理人家还贴钱给你，他也知足了。
这么一边当学徒一边打零工地过了二三年，出师做了二师傅，总算有了一门能糊口的手艺。
如今一个月有供奉银二两，另外就看每个月做的活计的件数了。德源县各样作坊多，修补新造不断，倒不怕没活儿可干。如此算来，一个月好的时候能到六七两，寻常时候也有四五两，尽够过日子了。
租的地方就一个屋子，孤家寡人一个，也不消灶间，一年四两银子。这价钱都够从前在官租坊住四五年的了。不过那里都是租的一个床铺，这里虽小些，好歹是个屋子，也还算说得过去。
德源县里，这住是最大的一宗开销，只要能有个安稳的住处，过日子还是挺舒坦的。
以他为例，一早起来，洗漱完了，便直接出门，往街上吃早点去。包子馒头都不过二三文，加碗粥或者咸甜浆儿，七八文就能吃得挺舒坦了。
这两年德源县的米粮产量高了许多，一些从前种不得东西的田地也都能种粮食了。加上这里几乎家家都养着禽畜，这蛋肉的价儿也比别处便宜。粮食就更没法儿比了，虽也有运去外地的，可那毕竟一路上人吃马嚼的又有折损，没法同本地相比。
还一个就是这满县的人似乎都好吃，什么不起眼的巷子里都能有几家食铺。上工做活儿的人多，自家做饭不便，还不如索性在外头吃了合算。这吃的人一多，买卖好做了，薄利多销，东西反而又便宜又好，也是许多外地人来了就不想走的一大因由。
如今不止外地人，上年还来了一群番国人，说是来学什么粮作的技术的。结果过了两年，要回去了，一大半都寻了理由赖在了这里。现在也都开着番食铺和料子铺，学了一口德源话，瞧这样子是不打算走了。闹得衙门还为他们的户籍和税收之事愁了许久。
吃了早饭就去行里干活儿，中午多半让人叫碗大肉面过来，或者走两步去二荤铺要两个炒菜，买一斤切饼。各人都有自己吃熟的东西，也没法一概而论。反正也花不了十几二十文的。
赵老三挺好酒，不过这中午是无论如何不敢开喝的。喝了酒手抖眼花，要误了活计就是大事了。