所以，典身体的女子，一般会和娼馆说定一个时间，长则四五年，短则一两年。典身体的期限内，她们必得在娼馆做生意，挣的钱要上交一个说定的数额。等到期满，她们则拿出典身体期间攒的钱，赎回自身，赎身金就是当初借的那个数字。
最后一类就是养女了，养女的母亲在其还很小的时候，就将其租雇给鸨母，时限非常长，一般是五十年。这不算是卖身，但和卖身也没什么分别了——当然，这种花样，只可以通过娼馆来做，娼馆做是民不举、官不究！可一旦有人利用这种方式占有很多女子，那就是另一回事了，律条就像薛定谔的猫，那种时候不发挥作用，这种时候就发挥作用。
养女母亲的做法无疑是杀鸡取卵，这年头贱籍女子只要能长大，能挣到的钱都是远远高于给鸨母做养女的。但事情很多时候就是这样，一文钱难倒英雄汉，眼前就差这样一笔钱！
花妈妈私宅里的养女，都是这么来的。
总结起来说，贱籍女子们就是被圈在固定的区间内，看似自由，实则很多事都定死了！
至于说贱籍女子可不可以不操持卖身的生意，答案是不可以。贱籍女子这个身份就决定了她们必须得做这个！当然，她们也可以消极怠工，开业也当没开业，但这种人很少的。要问为什么，只能说没法子，需要生活啊！
她们是贱籍女子，做别的工作根本没有机会！人家见她们是贱籍女子，就默认她们要出卖身体了，别的工作根本不给她们...倒是等她们年老之后，可以做做娘姨、婆子的活儿，但那也只能在贱籍女子的圈子里，外头‘正经人家’是不会要她们的。
而像红妃这样，从母亲那里继承了一笔不算少的遗产，再加上自己算是有头脑，总可以养活自己的，能不能脱离贱籍女子的生活呢？也不可以...有些贱籍女子就选择了不过贱籍女子那种生活，那很难，因为周围的人都在逼着她们做贱籍女子‘该做的’。
她们就算能养活自己，也得面对不断的骚扰、偏见、欺侮...当她们放弃了，回归贱籍女子的生活了，这些事反而没有了。就像《西西里的美丽传说》一样，女主角拒绝每一个男人，坚持做一个好女人时，所有人都逼迫她、辱骂她、说她与男人有染。
而当她真的做了妓.女了，女人们没话说了，男人们都来讨好她。
女主角太美了，当传说她死了丈夫之后，又美又穷的她，被想要得到她的男人认为怎么可以不做妓.女！被那些嫉妒她，认为自己的丈夫、儿子被她勾引的女人认为，她就是妓.女。
这世道就是这样荒唐！不是你想如何活就如何活。
第135章 鲜花着锦（3）
花妈妈母女，并几个养女，着力奉承红妃。正说说笑笑间，一个婆子过来报话给花妈妈：“小娘子们都安顿下了，妈妈放心。”
花妈妈点点头，又转头对红妃笑道：“让娘子见笑了，小门户里头，院子浅。这前头一出小宴，后头都能听得见。几个小妮子，怕她们耽误了睡眠，明日挨善才的骂！”
善才最开始是指乐工之中出色者，后来教坊司中教授舞乐者也称善才了，再后来，凡是教授舞乐的都尊称善才。‘善才’之称在新竹学舍里还好些，称作善才的必然有本事。可在新竹学舍之外，民间已经泛滥了。
严月娇在红妃耳边小声说了几句，红妃这才知道，花妈妈还有两三个养女。不过这两三个养女年纪小，最大的十岁左右，小的只有五六岁。之所以这些养女的年龄都排着序，也是防止花月阁接不上趟。
像这种规模比较大的高级娼馆，是不能完全靠搭灯的和典身体的，总得有一些养女在。养女不见得是最红的，但他们是娼馆的这个‘本’，有了这个‘本’，娼馆才有抗风险的能力。
这两三个养女年纪还小，哪怕今天不是招待男客，也没有她们出来的道理，所以才有花妈妈宴席上还要关照她们的道理——鸨母拿养女当赚钱工具不错，但正是因为是赚钱工具，所以才更要关注她们的饮食起居，这是怕折损了自己的赚钱工具。
毕竟，这年头女子少，而鸨母能够收做养女，更是得看运气！一个不好，对鸨母来说沉没成本就大了。
“阿姨其实人不错，虽说她也不过是为生意，但她这人还有些心软。”晚间实在是太晚了，若回撷芳园，不知道要耽误到什么时候，花妈妈便留红妃住下了。和红妃一起的是严月娇，两人一起住客房。正对着镜子拆发髻、卸妆容时，严月娇这样说道。
她口中的‘阿姨’，其实就是花妈妈。娼馆里不是养女的，常常这样称呼鸨母。
“姐姐你别看阿姨喜欢看人下菜，生意好的姐妹就格外和气，生意不好的就摆个冷脸！说起来，能这样喜恶分明已经很好了——当年阿姨和她六个鸨母姐妹，拈香拜月、义结金兰，这‘七姊妹’除了阿姨，都是心如铁石的。手下的养女们，结交客人，冷淡些，她讲她们坏生意。可热切些呢，就说她们有心摆脱她。屋子里备着的拂尘、如意、火箸儿，全都是用来打人立规矩的。”
红妃从小生活在撷芳园，她身处其中感受到了命运的折磨，觉得压抑。但有一说一，对于此时的贱籍女子，甚至不用说贱籍女子，对于此时的大多数人，这里的生活都像是梦一样美好。