随后，苏雪烟的到来，让江逸尘眼前一亮。
这个姑娘，又变漂亮了一些。
随后，那天晚上，苏雪烟带来的几道菜，那真是让江逸尘眼前一亮的同时，也是十分的期待日后的日子。
男女不同席，但自己和两位苏兄的关系那么好，偶尔还是能吃到的。
但，方心悦的出现，让江逸尘简直不知道怎么说好了。
从小一起长大的妹妹，他原本以为就是有些娇气，内心其实并不坏。
但那天，苏雪烟的戳穿，还有苏文庆的提醒。
让江逸尘知道，这个从小认识的妹妹，似乎不是自己印象中的妹妹了。
一个人，能够有多少面？
那天，方心悦甚至动手，要去刺伤苏雪烟。
虽然最后因为侍女的原因，方心悦只是刺伤了纤巧的手笔。
苏雪烟是一点伤害都没有，但那个场景，还是让江逸尘记忆犹新。
如今，面对苏文华和苏文庆的话，江逸尘本来就没有立场说什么。他原本就是个外人啊，相对于苏雪烟来说，江逸尘什么都不是。
他又有什么可说的呢？人家自己也是个姑娘，是应该享受呵护，被人服侍的。
这么多天来，苏雪烟一直给众人做饭，还翻着花样做菜，让江逸尘大开眼界的同时，也享受到了无上的美味啊。
至少，这口感，还有色香味，都让江逸尘耳目一新。
那东京城里的炒菜，应该也比不过这苏雪烟的手艺吧。
只是不知道为何，这么钟灵敏秀的一个女孩，却被逼无奈，要带着年幼的弟弟，从家里搬出来，独自生活呢？
“江兄，你没意见吧？”苏文庆问道。
嗯？我能有什么意见？
江逸尘连忙摇头摆手：“没事，吃吃这地方的特色也不错啊。再说这几天，确实是劳烦你家的七妹妹了，我这心里都有些良心难安了。”
苏雪烟听到这里，也不管他们怎么说了。
回了房间，纤巧去让小二送了洗澡水进来，一个大木捅放在房间里，纤巧在外面守着，也顺便带着苏文俊。
对于这种古代的洗澡桶，苏雪烟以前只是在电视剧里看过。
但直到来到古代，苏雪烟才亲眼看到过，亲身经历过这东西。
一个大木桶，足可以让一个人坐下，在里面舒舒服服的洗澡。
但这种木桶，是由一块块的木板组成的。为何会不漏水呢？古代可没有使用过橡胶之类的产品。
实际上这些木桶并不是像我们看到的这样，只用这些木板拼接起来，它们都是经过一些特殊工艺制作加工而来。实际上木桶在华夏的历史已经可达几千年，所以自古以来中国就有一套自己制作木桶的特殊工艺，可以说这项工艺非常的高超，没有现代技术的帮助，也能做到优质的产品。并且在古代一般的木制工具都很好，唯独只有洗澡时用的木桶需要高级木匠才能做好，要保证木桶不漏水，这些木匠们就必须要有高超的技艺。
具体的制作方法是这样的，从木头的选择到最后制作成成品都有一套复杂的工序。首先是木头的选择，要选择没有死结和疤痕的木头，否则制作出来的木板会就会不平整。接着就是把这些选择好的木头慢慢打磨成制作木桶用的木板，再用铁丝箍起来一个木桶的形状，并且将这些木板安置到上面，这样一个洗澡使用的木桶模型就制作好了。
第304章 沐浴 沐浴
这还不算完，这个木桶的制作，还有几个步骤。
接下来就是真正的复杂的工艺，将制作好的木桶放在水里浸泡，我们都知道木头经过浸泡以后就会变得膨胀，然后和周围的木板就会挤压，这样每一块木板之间就会变得非常紧密，再将浸泡过后的木桶刷上桐油，这样就能够防止漏水了。
而到了这里，整个步骤到这里还没有结束，还需要将刷好桐油的木桶再进行12小时以上的高温蒸，这是为了防止有蛀虫进入木头，最后再只要将高温蒸过的木桶烘干，将边缘部分打磨一下，整个洗澡用的木桶就制作好了。
是不是很复杂，也很精密呢？
古代人虽然没有现代的机械，但在这些方面，也是有着自己的智慧的。
出门在外，也没有什么花瓣浴，或是什么精油之类的。坐在木桶内，苏雪烟擦了些皂角。
沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。
然而古人却分得极为细致，东汉的许慎《说文解字》中有云：“沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。”
所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。
据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释结合起来，才能是我们所说的真正意义上的洗澡。
最初，人们沐浴只能到河里洗。在洗涤的过程中，他们发现有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原来还干净。
于是泥土成为最早的清洁剂，当手沾油脂时，用泥土揉搓，再用水清洗，油污很容易去掉。
直到现代社会，也有很多人会用搓泥土的方式来去除汽油、柴油、动物的油污。
但是泥土毕竟不能洗涤面部和细嫩部，于是人们从一些颜色发暗红潭水里熬制出结晶体状物质，可以洗去衣物和发际间的污垢。这就是原始的“碱”。碱有很强的去污能力，用于洗涤已经很悠远。即使现代人，各种皂类也有碱的成分。