力，包括基本的生活常识和生活自理能力，我们充分开发他的
想像力，让他拥有广泛的兴趣和爱好。我们还努力培养儿子的
高尚qíngcao，让他感qíng丰富，敬仰上帝，爱憎分明。
我不喜欢现在的很多所谓学者，他们xing格古板，目光呆
滞，脾气还特别怪异，真是让人难以亲近。他们不管别人是否
欢迎，走到哪里都要嘬起嘴巴卖弄自己的专业知识。可笑的是
除了专业知识，他们在其他方面显得非常苍白和贫乏，还喜欢
对时事问题发表自己拙劣的看法，总是遭到人们嘲笑。在说话
或写作时，他们总喜欢用些别人听不懂的专业词汇，装腔作
势，表达的意思实在让人费解；他们不知为什么总是看那些爱
好广泛的年轻人不入眼，他们喜欢那些和他们一样死板的青
年，而这些人写文章也同样喜欢用晦涩的语言，把那些枯燥
烦琐甚至被人们所抛弃的词汇都收罗在他们的文章里，还以
为是锦绣华文。那些学者对这样的青年赞赏有加，认为他们
才是最有前途的。
这些老朽们在生活和学习中充满了偏见，他们甚至告诉学
生只要努力去学希腊语和拉丁语就足够了，而其他的科学知识
和外语根本不必花大量的jīng力，那些不过是“一边喝茶一边说。
话”就可以学会的雕虫小技。
我不愿意把自己的宝贝儿子培养成这样的人，那些人说我
教育小威特不过是为了一鸣惊人，这对我是最大的诬蔑。天才
意味着什么呢？所谓天才，大多数不过是养在温室里的花糙，
一点也经不起风chuī雨打。我是个虔诚的天主教徒，如果我培养
自己的儿子都怀着这样卑下的目的，那么上帝是一定不会饶恕
我的。
老威特对自己儿子究竟有多大的才能一直保持着清醒的态度，
而世上父母又有多少能做到这点呢？人们总是把注意力放在孩子
的智力发育上，津津乐道地谈论着某某的孩子6岁就能说4国语言，
8岁就能进入大学学习，l4岁就成为博士等等，而孩子其他方面的
发展常常不管，但在上帝的眼里，一个优秀的孩子不仅要有过人
的才华，还要有合乎上帝要求的健康心智。威特父亲在这一方面
做得非常好，他为了威特能全面发展，在道德教育方面倾注了很
多心力。这位虔诚的牧师一直教育威特要信仰上帝。威特从小就
jīng通《圣经》和其他宗教文献，甚至能够背诵基督教的全部教义。
但这并不是必然的，这世上还有很多孩子熟读圣书，但他们身上
却没有优秀的品质，甚至比别的孩子更jian滑，喜欢撒谎或者胡来，
他们做的每一件事qíng都是得罪上帝的。威特身上从来没有这些恶
习，他感qíng丰富，待人和善，从不与人争吵，他怜惜花糙和小动
物，在人们的眼中如天使般纯洁。
行就行，不行就不行
西方流行过一种“qíng商”的说法，人们普遍认为“qíng商”比
“智商”更能体现一个孩子的能力。对孩子进行心理素质的培养在
早期教育中也占有重要地位，父母要从小培养孩子们约自控力，包
括qíng绪控制与心理调节。其实这一说法在100多年前老威特对儿子
的教育中已经初见端倪，只不过老威特对此并没有做出特别的阐
释，但在他的书中，我们看到了一个真实的心理教育的例子：
在儿子6岁时，威特父亲带他到莫尔多夫村的哈尔斯牧师
家里去小住了几天。有一天吃早餐时，小威特不小心弄洒了
一些牛奶。如果在家里，他会受到处罚，只能吃面包和熟盐。
但小威特从小就很喜欢喝牛奶，再加上哈尔斯牧师一家全都
很喜欢他，牛奶是特意为他配制的，还添上了可口的点心。威
特父亲假装没看到，但他注意到小威特的脸红了一下，他在
犹豫还要不要喝，一番思想斗争后，他终于把手从餐桌上移
开了。
哈尔斯牧师他们不停地劝小威特再喝点牛奶，但小威特
坚持着不喝。面对哈尔斯牧师一家的热qíng，小威特终于说出
实qíng：“因为我刚刚弄洒了牛奶，照家里的规矩，现在不能再
喝了。”哈尔斯牧师道：“不要紧，不过是洒了一点牛奶而已，
快喝吧。”威特父亲还是装着没看见，专心地吃着点心。小威
特仍然坚持着不喝。于是，哈尔斯牧师全家认为这一定是因为
威特父亲平时为此等小事严厉地责骂过儿子，于是纷纷开始责
备老威特。
威特父亲支开儿子，向牧师全家讲明了理由。他们听后，
都觉得威特父亲仅因为一点小错就限制孩子饮食上的喜好未免
过于严厉了。威特父亲解释说：“其实小威特并不是因为我管
教严格才不敢喝牛奶，因为他有严格的自我约束意识，所以才
自愿接受惩罚。”对此说法，当然哈尔斯牧师全家并不相信，威
特父亲说：“我们可以做个试验，我现在走出这个房间，你们
继续劝小威特喝牛奶，我认为他还是不会接受。”说完威特父
亲离开了房间。
牧师全家将小威特叫进去，又开始劝他吃牛奶点心，但小
威特始终不肯答应。他们又换上了新的牛奶和点心对小威特
说：“放心吃吧，我们不会告诉你爸爸的。”可小威特仍然不为
所动，他坚持道：“虽然爸爸看不到，上帝却能看到，我不能
在上帝的面前做一个不诚实的孩子。”他们仍不死心地说：现
在大家马上就要出去散步了，你再不吃点东西会挨饿的。”小
威特说：“这没有什么”无奈，大家只好把威特父亲叫进去，
小威特流着泪告诉了父亲刚才发生的一切。威特父亲听完后，
高兴地说：“孩子，你做得很好，但现在大家要一起出去散步
了，为了不辜负大家的心意，你现在把牛奶和点心吃了吧。”
听到父亲这样说，小威特才喝下了牛奶。自然，哈尔斯牧师全
家对这个拥有很qiáng自制力的6岁孩子非常钦佩。
看了这个例子，也许不同的人会有不同的感想，可能有人与哈
尔斯牧师一家的想法一样，认为老威特对孩子管教过严。从某种角
度上看确是如此，但与其他父母的严格管教不同，威特父亲的教育
并不会让孩子觉得压抑，他总能选择恰当的方法，而且这种教育从
儿子小的时候就开始了，小威特不会感到任何痛苦或者不适应。很
多父母在刚开始教育孩子的时候不能采取恰当的方法，后来纠正的
时候孩子就难以适应了。这就如同盖房子，首先要做的就是打下良
好的基础。
老威特就是这样，从儿子出生开始就对他的每方面严格要求，
而且是非分明，从来不会时松时紧地给孩子造成困扰，诗人海涅
曾说：“如果我们从未得到什么东西，我们就不会觉得不满足。同
样的道理，对孩子的行为坚持始终如一的态度就不会让他感到痛
苦。威特父亲正是如此，他从不会说，“现在你可以这样做，以后
就不行了。”这是现在很多父母不能做到的，他们经常今天对孩子
这样说，明天又那样说，后天再换一种说法，凭着自己的心qíng出
尔反尔，从不考虑这样的反反复复会给孩子的心灵带来怎样的伤
害。孩子们始终闹不明白什么是正确的，什么是不能做的，常常
茫然无措。这自然会造成教育的阻滞和困难。因此父母们应该记
住，教育孩子一定要坚持一以贯终的态度。同时我们还要注意教
育孩子时父母的意见应该统一，否则孩子会无所适从，不知道应
该听谁的才好。所以无论是教威特学习还是运动，威特的父亲都
会与妻子保持高度一致。
再没有什么比冤枉孩子更坏的事了
严格不等于专制。威特父亲从小就对孩子要求严格，却从不
qiáng迫孩子遵从自己的意愿，在威特犯错时总是和他讲道理。老威
特认为，父母在教育时应尊重孩子的判断，不能伤害他们的理xing
思维能力。所以当儿子犯了错误时，他从不大吼大叫。他认为再没
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