墨家会让天下无德，这是贵族们的共识。
墨家在土地制度上，砸碎了贵族们物质上高高在上的基础。
还又想用平等、兼爱这些东西，砸碎贵族们精神上优越和高高在上的基础。
这是他们无论如何都不可能同意的。
和贵族们关注的传言不同，那些当初被强制带到武城的士卒们关注的传言自然也关注他们的切身利益。
比如一些士卒听说自己的家乡分了地，并没有因为自己被征召跟随贵族来到武城而不分。
比如一些士卒听说南济水一战墨家大获全胜，齐人说不准就要离开，自己可能也会被强制带离费国跟随一同行军去临淄而舍弃自己的家人父母。
比如说一些士卒听说自己的家里原本自己开垦出来的土地墨家一点没动，墨家只是分配了那些贵族的封地，将原本封地上的隶农变为了平民。
比如说一些士卒听说自己的兄弟因为分了地而踊跃地参加了费国的义师，即便不能打仗也会选择去运送粮草……
反正墨家就算打下武城，绞死贵族，也不会绞死他们，他们对于那些贵族所关心的消息毫不关心。
于是从南济水之战的消息传来后，每一天都有几十名家乡在南边的士卒逾墙逃亡。
这种逃亡的规模伴随着要跟随齐人一同撤回临淄的消息越发的壮大，已经难以制止。
杀鸡儆猴屡见不鲜，军令从严三令五申，可却不能阻碍这一场逃亡的风波。
武城的城墙上，一名巡视的贵族忧心忡忡地走过，脸色很是难看。
昨日传来消息，墨家将他的封地给分了，自己的封地上竟然没有一个君子，说这些地不该属于自己而坚辞不受。
在他看来，君子未必是贵族，而是一种精神、一种气质，守礼为君子。不该是自己的，就不能要、不去想，别人给也坚决不要，这样的话，就算是庶农也可以做君子。
自己的封地那是国君赐给自己的，普天之下莫非王土，放在一国，一国的土地也都是诸侯的。
而国君把土地分给自己，那就是自己的，自己封地上的那些庶农隶农竟然没有推辞这些根本不属于他们的东西，就这么欣然接受了。
这让这名贵族很是难过，觉得自己守土一方，教化民众，纵然不至于说人人都是君子、路不拾遗也不闭户，可至少会有几个人能够站出来。
至少，至少应该有几个人，在墨家将土地的地券分给他们的时候，他们应该推辞，义正辞严的告诉墨家：这不是我的东西，我不能要！
可是一个都没有。
至少他没听说，因为昨天抓了一个城中传递消息的细作，仔细询问之后墨家在南边真可谓是一切顺利，根本没有大规模的民众反抗怒斥这是不属于自己的土地而不接受的情况。
这几日的传闻对局面很不利，这也是他面带忧色的缘故，自己可能要跟随齐人撤到临淄。
虽然妻子父母儿女俱在身边，可是意味着自己将要放弃祖先的祭祀，沦落到齐地谁人能祭祀自己的祖先？
自己在封地上也算是仁德，可是那些小人一样的庶民，会有人记得他的恩情，去主动祭祀自己的祖先吗？
心中正抑郁间，猛听到城墙附近有人高喊：“君子！救我！”
他猛一回头，就看到城墙上三十多人被捆绑在一起，叫喊那人跪在地上大声嘶吼。
不用问，这贵族也知道，这些人必然是逃亡被抓回来的士卒，如今法令严苛，凡有逃亡者一律斩杀，将头挂在城墙上以儆效尤。
现在城墙上已经挂了几十个人头，但是还有些不怕死地想要逃走。
叫喊那人，这贵族隐约有些印象，正是自己封地上的一户人家，那年他狩猎的时候车轮断了，又逢大雨，便在这人的家中休息了一下。
这些被抓获的人除非有人求情，否则都要被处死，贵族听那人叫的凄惨，又不免生出恻隐之心，想到当年避雨之情。
他又是个有情有义的君子，便走过去，被绑缚那人立刻求救，贵族却长叹一声问道：“我平日难道不是一个仁德的君子吗？我平日难道不是一个好人吗？”
被绑缚那人一怔，点点头道：“君子仁德，请救我！”
贵族哀叹一声，说道：“每逢春日，我都是带头种植，一则以求祈上帝使得风调雨顺，二则让我也知道农人艰辛。”
“我但凡需要劳役的时候，都是在农闲的时候才使唤你们，并没有在农忙的时候让你们修筑过房屋。”
“每年冬祭之后，我都会分一些酒水与你们，有时候也会从我的仓库中拿出一些肉食让你们在冬祭之后吃用。”
“我已经做的够好了，百里之内如我这样仁德的君子，很少。”
“如今，墨家不义，颠倒乾坤。我有难，难道你们就没有丝毫的感恩之心，跟随我吗？”
“军令我不谈，我只谈情义，难道真的是礼不下庶人？和你们不能谈礼？不能指望你们做君子？”
“低贱的人，果然不能够拥有品德啊。”
被绑缚的那人听到这话，竟是一怒，说道：“君子仁德，我求您救我。可您不能说我们这样低贱的人就没有品德啊。难道低贱的人，就不会愤怒了吗？”
“是，冬祭之后，您会分给我们一些酒水，有时候还会给我们一些肉。可是……您不稼不穑，您的这些酒水和肉，又是从哪来的？”
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