县四尉, 罢免其县的四个尉官。县有四尉, 他书无证, 未详。
28 爵首: 指敌人爵士的头。
29 人: 朱师辙说, 当作“入”, 形近而误。
30 兵官之吏: 军队或衙门中的官吏。
31 墓树: 墓周围栽的树。
32 国司空: 秦官名, 掌工事。
3 殿: 后。
34 燔( fan 凡) 柱: 烧柱。《墨子·备穴》:“ 古人有善攻者, 穴土而入, 缚柱施火, 以
坏吾城。”孙诒让《墨子间诂》注:“凿地为道, 行于城下, 攻城建柱, 积薪于其柱, 圜而
烧之, 柱折城摧, 即古穴攻法也。”
35 陷队之士: 队, 通“ 隧”。陷隧之士, 由隧道进攻的士兵。
36 不得: 朱师辙说“, 得”当作“退”,得、退篆文形近而误。
37 一人后: 指家中一人继承其爵位。
境内 篇 247
38 环规: 规, 通“窥”。环窥, 围观。
39 谏: 疑是“规”字的注文衍入, 应删。
40 木壹: 壹, 陶鸿庆说, 当作“ 台”, 形近而误。木台, 供了望用的高台。
41 王御史: 秦王派去的御史。
42 参: 互相, 共同。
43 几: 通“ 祈”, 申请。
248 商君 子
弱民 篇
【析文】
弱民, 就是使民众懦弱。主要指削弱民众对法律的抵抗力,
使民众完全遵从法治。
文章认为, 民众懦弱守法, 才能加以利用, 国家才会强盛, 所
以“有道之国, 贵在弱民”。君主应该利用法度, 掌握权变, 用奖
赏农战的办法, 使富裕的民众用粮食捐取爵位, 使民众在打仗中
不怕死, 同时必须清除“ 六虱”, 反对空谈仁义, 利用民众所厌恶
的刑罚使民众懦弱守法, 从而富国强兵、一统天下。
文章中还强调实行法治的重要性, 指出一个国家即使“ 人众
兵强”, 但如果不能“明法以守之”, 即不能实行法治路线, 也难免
衰弱, 以至危亡。
弱民篇之一
【原文】
民弱国强① , 国强民弱。故有道之国, 务在弱民。朴则强② ,
淫则弱。弱则轨③ , 淫则越志④ 。弱则有⑤ 用, 越志则强。故曰:
以强去强者, 弱; 以弱去强者, 强。
弱民 篇 249
【译文】
民众懦弱守法, 那么国家就强盛; 国家强盛的关键在于民众
懦弱守法。所以掌握了统治术的国君, 应致力于使民众懦弱守
法。民众朴实, 国家就强盛; 民众放荡, 国家就削弱。民众懦弱,
那就会遵纪守法; 民众放荡, 那就会有争强好胜的意念。民众懦
弱守法, 那就可以利用; 民众有了争强好胜的意念, 那就会强悍
不羁。所以说: 采用使民众强悍不羁的措施来清除强悍不羁之
民, 国家就削弱; 采用使民众懦弱守法的措施来清除强悍不羁之
民, 国家就强盛。
弱民篇之二
【原文】
民, 善之则亲, 利之用则和⑥ 。用则有任, 和则匮⑦ , 有任乃
富于政⑧ 。上舍法, 任⑨ 民之所善, 故奸多。
【译文】
对于民众来说, 君主用慈善仁爱之道来治理他们, 他们就会
亲爱自己的亲人; 君主在使用中使他们得利, 他们才会和君主同
心协力。君主使用他们, 那么他们就有了任务; 他们和君主同心
协力, 那么就会为君主尽心竭力; 民众都有了任务而又能尽心竭
力, 那么在政事方面就能取得丰硕的成果。君主如果抛弃了法
度, 采用民众所赞美的仁爱之道来治国, 那么坏人坏事就会增
多。
250 商君 子
弱民篇之三:
【原文】
民贫则力富⑩ , 力富则淫, 淫则有虱。故民富而不用, 则使
民以食出1 , 各必有力, 则农不偷。农不偷, 六虱无萌。故国富
而贫治12 , 重强。
【译文】
民众贫穷就会想办法致富, 致富以后就会游荡, 游荡就会产
生虱子似的事情。所以民众富裕后如果不使用他们去打仗, 那
就应该让他们用粮食来捐取官爵, 各人都必须靠自己的力量种
出粮食换取官爵, 那么农民就不会偷懒了。农民不偷懒, 六种虱
子似的事情就不会产生。所以国家富足而采用使民众贫穷的方
法来治理, 国家就强上加强。
弱民篇之四
【原文】
兵易弱难强。民乐生安佚, 死难难正, 易之则强。事有
羞13 , 多奸; 寡赏, 无失。多奸疑, 敌失必, 利14 , 兵至强, 威; 事无
羞15 , 利。用兵久处利势, 必王。故兵行敌之所不敢行, 强; 事兴
敌之所羞为, 利。
弱民 篇 251
【译文】
国家的兵力变弱容易而增强不容易。人们都乐于生存而喜
欢安逸, 所以要他们为国家牺牲很难, 让他们出征很难; 如果民
众不怕牺牲与出征, 那么军队就强大了。敌国的民众对战事有
羞耻感, 奸邪的人就多了; 我们不滥加奖赏, 打起仗来就不会失
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