利。敌国奸邪的人很多, 对战争又疑虑重重, 那么敌人的失败也
就是必然的了, 这对我方是有利的。军队极其强大, 就有威力;
对战争不感到羞耻, 就有利。用兵打仗长期处于有利的形势下,
那就一定能称王天下。所以军队敢干敌人所不敢干的事, 就强
大; 对于战争之事能干敌人认为是可耻而不愿干的事, 就有利。
弱民篇之五
【原文】
法有, 民安其次16 ; 主变, 事能得齐17 。国守安, 主操权, 利。
故主贵多变, 国贵少变。
【译文】
国家有了法度, 民众就安于他们所处的等级地位; 君主善于
随机应变, 政事就能处理得恰到好处。国家坚守使民众安于本
分的法度, 君主掌握权变, 就有利。所以君主贵在变化, 国家贵
在稳定。
252 商君 子
弱民篇之六
【原文】
利出一孔, 则国多物; 出十孔, 则国少物。守一者治, 守十者
乱。治则强, 乱则弱。强则物来, 弱则物去。故国致物者强, 去
物者弱。
【译文】
爵禄的奖赏如果只出自农战这一个途径, 那么国家的物资
就多; 如果出自很多途径, 那么国家的物资就少。君主坚持专一
地从事农战, 国家就治理得好; 君主抱住十来种儒家等所宣扬的
东西来治国, 国家就混乱。国家治理得好就强大, 国家混乱就弱
小。国家强大, 那么物资就会增加; 国家弱小, 那么物资就会被
夺去。所以国家能获得物资的原因是强大, 失去物资的原因是
弱小。
弱民篇之七
【原文】
民, 辱则贵爵, 弱则尊官, 贫则重赏。以刑治民, 则乐用; 以
赏战民, 则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣, 则贱18 列卑官;
富则轻赏。治民羞辱以刑, 战则战。民畏死、事乱19 而战, 故兵
农怠而国弱。
弱民 篇 253
【译文】
民众处于屈辱的地位就珍视爵位, 懦弱守法就尊敬官吏, 贫
穷就看重奖赏。用刑罚来统治民众, 民众就甘心被君主役使; 用
奖赏来激励民众作战, 民众就不在乎牺牲。所以战事有部署、士
兵可利用, 国家就强大。民众如果能依靠个人的德行取得荣誉,
那就会轻视爵位、卑视官职; 如果富裕了, 那就会不在乎奖赏。
治理民众时用刑罚来造成他们的耻辱感, 那么在打仗的时候他
们就会勇敢作战。如果民众怕死、政事混乱时发生战争, 那么士
兵、农民就会懈怠, 而国家就会削弱。
弱民篇之八
【原文】
农、商、官三者, 国之常食官20 也。农辟地, 商致物, 官法民。
三官生虱六: 曰“ 岁21 ”, 曰“ 食2 ”; 曰“美23 ”, 曰“ 好24 ”; 曰“ 志25 ”,
曰“行26 ”。六者有朴, 必削。农有余食, 则薄燕27 于岁; 商有淫利
有美好, 伤器; 官设而不用, 志、行为卒28 。六虱成俗, 兵必大败。
【译文】
务农、经商、做官这三项, 是国家中合法的谋生职业。农民
开垦土地, 商人贩卖货物, 官吏治理民众。这三种职业所产生的
虱子似的事情有六种: 第一叫做“年终请客”, 第二叫做“ 大吃大
喝”; 第三叫做“贩卖华美衣物”, 第四叫做“ 贩卖珍奇玩好”; 第五
叫做“意志消沉”, 第六叫做“ 办事消极”。这六种事情有了依靠,
国家必然削弱。农民有了余粮, 那就在年终大肆请客; 商人在贩
254 商君 子
卖华美衣服、珍奇玩好中获得了暴利, 那就会妨害实用器物的经
营; 官史被安置在职位上而不给国家出力, 意志、行为就成了病
态。这六种虱子似的事情形成了风气, 打起仗来一定大败。
弱民篇之九
【原文】
法枉29 , 治乱30 ; 任善, 言多。治众, 国乱; 言多, 兵弱。法明,
治省31 ; 任力, 言息。治省, 国治; 言息, 兵强。故治大32 , 国小; 治
小, 国大。
【译文】
法律被歪曲, 政治措施就混乱; 任用空谈仁义道德的所谓贤
良, 空谈就会多起来。政治措施众多, 国家就混乱; 空谈盛行, 兵
力就衰弱。法度严明, 政治措施就简省; 任用在农战中出力的
人, 空谈就会止息。政治措施简省, 国家就治理得好; 空谈止息,
兵力就强大。所以政治措施博大, 国家就弱小; 政治措施狭小,
国家就强大。
弱民篇之十
【原文】
政作民之所恶, 民弱; 政作民之所乐, 民强。民弱, 国强; 民
强, 国弱。故民之所乐民强, 民强而强之, 兵重弱。民之所乐民
强, 民强而弱之, 兵重强。故以强重弱, 弱重强, 王3 。以强政
弱民 篇 255
强, 弱, 弱存34 ; 以弱政弱, 强, 强去。强存则弱, 强去则王。故以
强政弱, 削; 以弱政强, 王也。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |