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太平天国史_罗玺纲【完结】(215)

  到第二年正月,洪秀全和他的几个同志既不拜神佛,又将书塾中孔子牌位除去,所以都失去教席,他决心远去他乡活动。

  清道光二十四年(一八四四年)二月,洪秀全与同志冯云山等先去广州南的顺德,随即折回,深入粤北,直到阳山、连山等处。他们沿途宣讲,只在清远感化了几个李姓的人。到连山厅白虎墟后,他们进入八排山区向瑶人宣传,到南江排,又遭到言语不通的困难,只吸收到一个江姓老塾师入会,就出山到蔡江。这里已经是粤、桂交界的地方了。洪秀全与冯云山商量说:「现今何不就到广西去」?因为他有一家姓黄的亲戚住在广西浔州府贵县赐谷村,他想到那里去,好得宣传容易入手。冯云山赞同他的意见,于是两人就从蔡江取道封川入桂,在春水初涨的西江下流,溯江西上,到达表兄黄盛均家〔一〕时,已是初夏天气,山乡水田,一片青绿,禾穗正垂垂吐花哩。

  在乡村,农家夏日田间苦作,晚来了,瓜棚下,田寮边,三三五五聚集乘凉,絮絮倾谈。洪秀全在赐谷村就利用这种时光,将拜上帝的道理向群众宣讲。

  那时候,贵县城北有些乡村里面,还有男女和歌的遗俗。在赐谷村附近,就有一间六乌庙奉祀一双唱恋歌而死的男女。洪秀全闻本地人说这一双男女十分神灵。他问道:「这两人是夫妇吗」?本地人说:「不是的,当初两人在这里六乌山上和歌相恋而死,后人传闻得道,所以立像奉祀」。他听了,生气说:「真怪事!世人何愚蠢如此,淫奔苟合,天所必诛,反说得道,且问究竟得的是什么道啊」!他认为山乡男女和歌的风俗,都从这种妖怪而起,就作诗加以斥责,诗道:

  与笔题诗斥六乌,该诛该灭两妖魔。

  满山人类归禽类,到处男歌和女歌。

  坏道竟然传得道,龟婆无怪作家婆。

  一朝霹雳遭雷打,天不容时可若何!

  自这一道诗传出后,本地人大愤,都愿六乌神显圣杀死洪秀全。但他竟无恙,而白蚁恰巧生在六乌庙,把神庙和神像都蚀坏。这一件偶然的事,使村人相信洪秀全所传的道为真理,且信他乃上天特派到来传真理给他们的〔一〕。

  七月时候,洪秀全见表兄家苦,很难过意。与冯云山和上年从花县来的同族兄弟洪仁球、洪仁正议要回广东。时黄盛均的儿子黄维正因事被逮下狱,他请求秀全说:「他三人回得,我儿子未放出,正要你帮助营救,你回不得,待我儿子出来,然后送你回广东未迟」。洪秀全答应留下来,叫冯云山等先归广东。到中秋那天,黄维正出狱了。先是洪秀全劝黄盛均拜上帝,叫他早晚求上帝救黄维正早得释放。到黄维正既归家,洪秀全也劝他拜上帝。赐谷村中,除黄盛均父子外,还有信从的人〔二〕。

  十月初旬,洪秀全辞别表兄黄盛均回花县。下旬到家,才知道冯云山留在潯州未归。

  洪秀全自从创立拜上帝会,到现在已经过了一年半了,离家远出宣传也有九个月了,距离目的还是渺茫得很。虽然他已经利用劝世良言来附会自己那场大病制造出了一种天命的说法,但是,他所利用的上帝乃是西洋的宗教,跟中国的思想信仰、风俗习惯是格格不相入的,要人信从是有困难的。怎样才能够把这一个上帝跟中国的思想信仰、风俗习惯结合起来呢?劝人拜上帝,打倒偶像,又怎样跟革命联系得起来呢?他自到家后。这一个迫切的问题紧紧地缠着他。他想了,苦苦地想了,相通了。他知道要解决这个大问题,就必须和中国的历史结合起来,和当前的革命实际情况联系起来,深入浅出地加以阐说,必须这样做,农民才能够理解,才易于接受。这就是首先要创立革命的理论。天才的革命思想家抓着了解决问题的核心了。

  清道光二十五、六两年(一八四五—一八四六年),洪秀全留在花县家中。那时候,父老对他的恼怒已经消除了,他仍得在家乡做塾师为活。于是他就一面教授学生,一面埋头撰著革命理论,他写成原道醒世训、原道觉世训、百正歌、改邪归正等篇,奠定了太平天国革命的理论基础。语见上帝教志中。

  洪秀全既创立上帝教的革命理论,但作为一个宗教来说,它的仪式和教条还有待于制立。关于这方面,洪秀全在劝世良言里只得到一点儿知识,他还必须去向外国传教士学习。清道光二十七年(一八四七年)二月初,他得到一个在广州宣传基督教的外国传教士罗传第一

  洪秀全洪天贵福孝全的助手周道行的函约,就前往广州到罗孝全礼拜堂学习〔一〕。

  正当洪秀全到广州向外国传教士学习后十多天,英国侵略者德庇时借英国游人在佛山被殴事件,突然兵临城下。广州人民包括洪秀全家乡花县人民在内,立刻展开反抗外国侵略者的斗争。结果,英国侵略者在人民声威的抗击下,低头把兵舰鼠窜退出广州〔二〕。这又一次给洪秀全亲眼见到人民力量的无比强大,外国侵略者虎头蛇尾的不足畏。当明清朝御史曹履泰上奏皇帝就是:「臣二十三年春,曾赴粤东,遍览形势,博采舆论,而知粤民与英夷为仇仇,即与地方官为仇仇。」又说:「粤东前所团练乡勇,名日升平社学。而社学之民,约有数万,一夫啸聚,顷刻即成事端。故以之恐吓英夷者在此,而不受地方官约束者亦在此」〔三〕。这就是说,当时组织起来的广州人民,一面反抗外国侵略者,同时,也就反抗清朝统治者,他们的力量,足以反抗外国侵略者,也足以反抗表朝统治者。洪秀全就是这样亲在广州和他的家乡一次又一次地受到人民的教育、一次又一次地加强他对封建反侵略的决志和信心。


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