徒不一定非得拿起武器，但需要以支付防务费用来助一臂之力。反对宫兰克
林一派的是贵格会教徒中的极端分子，由拒绝为任何军事目的纳税的伊斯霄
尔·彭伯顿之类顽固的和平主义者领导。与上述两派相对立的是领主及其总
督，他们不愿由领主承担理应由贵格会教徒缴纳的费用。他们害怕用民主方
法选举民兵军官，但也不同情和平主义。
尽管反对贵格会的情绪不断高涨，该殖民地的非贵格会派人口也在逐渐
增加，而且历任总督也对贵格会很恼火，但贵格会教徒在 1756 年开始时仍
然控制着政府。这一年，贵格会教徒在人口中所占比例大概不足四分之一，
但宾夕法尼亚议会的三十六个席位中，他们却占了二十八个。而且，顽固分
子是其中最有影响和最积极的。
边境地区大屠杀的消息传到伦敦，反对贵格会派统抬的鼓动大力加强。
英国政府又一次威胁要采取某种果断措施，如永久取消贵格会教徒在宾夕法
尼亚担任官职的资格。大西洋两岸的舆论看来都支持这种措施。伦敦年会的
重要成员约翰·福瑟吉尔博士这样概述了领主们反对贵格会教徒的理由：
最根本的一点是你们不适于执政。你们接受了我们公众的信托，同时却承认不能履行职责。你
们本该保护人民，现在却不让人民保护自己。难道所流的全部鲜血不会淌在你们门前？难道我
们——他们问道——能坐视这个殖民地放弃给残酷无情的敌人、见危险而不力加拯救？
若干实际问题的考虑变得重要起来，害怕制订出禁止贵格会教徒担任官职的
法律、希望通过让非贵格会派人士执政来转嫁有关印弟安人大屠杀的责任、
期望保留以后重新掌握政权的机会。所有这些考虑都同维护和平主义原则的
愿望结合在一起。
伦敦的贵格会教徒敦促宾夕法尼亚的教友们：趁着还来得及把对于屠杀
的责任转嫁给别人的时候，赶快引退。他们在伦敦政府中进行了紧张的幕后
活动，最后同枢密院院长格兰维尔勋爵达成了一笔交易：如果他使贵格会教
徒不被取消担任官职的资格，他们就将使宾夕法尼亚的教友们退出殖民地议
会，约翰·福瑟吉尔博士写信给伊斯雷尔·彭伯顿，说明引退的必要性，而
费城年会答复说，他们保证尽力劝使教友派教徒在战时不担任官职。这个保
证并未使伦敦的教友们满意，他们马上派遣两名成员——约翰·亨特和克里
斯托弗·威尔逊，督促这一诺言的履行，并试图弥合宾夕法尼亚贵格会教徒
内部的裂缝。
1756 年春末，事情到了决定性关头。当时总督及其参事会对特拉华族
和肖尼族两个部落的印第安人宣战。1756 年 6 月 4 日，议会中六名贵格会
主要议员辞职。他们自鸣得意地否认“有意使议会陷于不必要的困难”，但
宣称“看来许多选民认为目前时局要求我们以军事方式提供服务，而我们在
仔细考虑后确信不能从命。我们认为批准我们像现在这样提出的辞职决定，
最有利于我们良心的安宁和我们宗教信仰的名誉，并要求把这些理由载入议
会记录。”在暴风骤雨的四分之三个世纪后，贵格会教徒在宾夕法尼亚的统
治就这样结束了，不过这不是由于被击败，而是由于他们自己的引退。
伦敦的贵格会教徒松了一口气。在殖民地，各种信仰的人都为解脱了教
条的重负感到高兴。富兰克林喜形于色地报道说：“除了那种怕被怀疑为出
于宗教动机而反对尽职的人冬烘先生们全都自愿退出了议会，国教教徒被建
议来取代他们。”这些变化最终将“带来我盼望已久的好天气”。
富兰克林很有理由感到高兴，因为从引退一事中得益最多的正是他那一
派。在取代刻板的贵格会教徒而举行的特别选举中，有六名他的忠实追随者
当选。10 月间举行了三十六个议席的正规议会选举。伦敦年会的使者未及
时赶来说服贵格会教徒不要选自己的教友，或最好干脆不投票。尽管富兰克
林派和领主派（它们彼此深为忌恨）结成暂时的联盟，但最后计票时仍有十
六名贵格会教徒当选为议员。当然，这说明贵格会教徒们多么不乐意默认伊
斯雷尔·彭伯顿等顽固分子为他们作的决定。选举完毕后不久，英国贵格会
教徒的使者亨特和威尔逊到达，与彭伯顿一唱一和。每个当选的教徒被单独
召到“贵格会派昔难会议”面前，听取要其辞职的劝说。于是四人辞职，尚
余十二名信奉该教的贵格会派议员。正如贵格会教徒及其对手都欣然发党的
那样，这十二人中只有八人在公谊会中有好名望。
虽然人们至少在 1776 年以前继续谈论所谓“贵格会派议会”，但这只
是因为许多议员仍然喜欢不经宣誓而作出正式证词，或者与早先的贵格会教
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