克莱伯停一停接着说，“我的前任莫格乌也对我谈起这件事。那个外族人恢复健康后，和我们家族共同生活过一些日子，与我们一同出去打猎，还真是一个好猎手呢!因此，我们破例让他参加过一次狩猎宗教仪式。真的!他们也是人类，不过与我们很不一样。”
大莫格乌说到这里就停止不说了。伊扎是非常敏锐的人，知道他一谈到宗教仪式就不可能再说下去，否则说不定会引起她对男人们的秘密宗教仪式妄加评论。
伊扎低下了头，再次检查两只碗的温度，然后把女孩的头枕在她的大腿上，一小口一小口地给女孩喂骨碗里的汤药。女孩语无伦次地说着胡话，对苦味药作着挣扎。当喂肉汤时、即使在昏迷的状态下，也没阻止她贪婪地喝了下去。伊扎按住她，直到她安静地睡熟为止。伊扎慢慢地把她放在毛皮上，俯身听了听心跳和唿吸，心想，我该做的都做了，现在，只有祈求神灵的保护，和孩子自身内部的活力来拯救她自己了。
布仑这时走了过来，两眼盯视着伊扎，露出不满意的神色。伊扎连忙站起身，跑向妇女们中间，帮助准备晚餐。
布仑在途中对陌生的小女孩作了初步思考后，放在一边。现在，他不得不第二次认真地思考了、按部落的习俗，当别人在谈话时，必须把目光移开去，但是布仑还是看到了部落人的种种议论。部落人对允许这个外族女孩进入部落表示疑虑使他不安。他害怕神会更加愤怒。因此，他打算过来阻止伊扎。布仑刚要叫住伊扎，被克莱伯看到，并拦了过去。
“出什么事啦?布仑，看你那副优愁的样子!”克莱伯说。
“伊扎必须把那个孩子就地留下，不能带她跟我们一起走，大莫格乌。她不是我们家族的人;如果我们带着她寻找新洞穴，神会不高兴的。现在我禁止伊扎带着她。”
。“不，布仑，”
大莫格乌反对说，“保护神看到我们能仁慈地待人不会发怒的。你了解伊扎，她不忍心看到有人受伤而不给予帮助。神也会同样了解她的。如果神不愿让伊扎救那个孩子，就不会安排在路过时发现她。布仑，如果乌萨斯【乌萨斯是洞熊家族的图腾和保护神，也是对洞熊的薄称。】要召唤小女孩到天国去，她随时会死去的。由神作出决定吧!我看你最好不要过于干涉这件事情。”
布仑听到大莫格乌有理的分析，转而一想，这是有关神的事，我不能为此更多地操心，应当相信大莫格乌关于神界的博学。部落里的议论就让他们问大莫格乌去吧。他又一次默认了。
克莱伯吃过晚餐后，闭目坐在那儿沉思。他等候着其他男人用过餐后，开始夜间的宗教祈祷活动。伊扎则为克莱伯安排卧处，一并为明天的早餐预作准备。大莫格乌曾下过禁令，严禁男子和妇女们在找到新的洞穴前睡在一起，使得男子们更加精力充沛地参加宗教活动，并督促他们加倍努力，尽早找到一个新的洞穴。
这对伊扎并不相干。她的配偶已在洞穴震塌时被压死了。在葬礼中，她也表示了一般正常的悲哀——否则将会给她带来一场厄运——其实，他的死亡，并没有给她造成多大的痛苦，这已不是什么秘密的事。他曾残暴地虐待伊扎，打她、折磨她。他们之间，已无什么感情、温暖可言。如今，她独身一人，感到从未有过的快东。但是，她也担心，不知道布仑对她有什么打算，想把她和她所怀的孩子配给哪一个猎人?她只希望保持现状，继续为克莱伯备餐。伺候克莱伯是她唯一的愿望。
从前，克莱伯很早就和伊扎一家合灶。伊扎知道他对她的配偶是不满意的，但他从来不干预她们家庭间的问题。在生穿若上，伊扎一直照顾着克莱伯，她总认为为大莫格乌备餐是一种荣誉，这项任务非她担任莫属，更何况，他们之间还有同胞手足之情，她对他倾注的同胞手足的友爱像许多妇女对她们的配偶所倾注的感情一样专注。
伊扎时常同情克莱伯不幸的命运，他应该有自己的配偶。然而，纵然他有伟大的巫术和崇高的地位，却没有一个妇女看中他。他那畸形的躯体和满脸疤痕，使许多妇女望而生畏;他又有一颗仁慈宽宏的心，他不愿示意部落首领把一名不是心悦诚服的妇女硬性地配给他。因此，他从未有过配偶，过着禁欲的生活，这又增添了他伟大的形象。部落里每一个人，当然包括所有的男子们在内，可能只有布仑除外，都害怕大莫格乌，见到大莫格乌敬而畏之。但是，部落中年龄较长的人也都知道大莫格乌有一颗仁慈之心。不过，这颗仁慈之心深深地隐藏在内，很少显露出来。
现在，隐藏的仁慈之心又占据了大莫格乌的思想，他不忙着去筹划当天晚上将要举行的宗教仪式，而在思考着可怜的小女孩。他一直对她的种族感到好奇。由于家族人总尽量排斥与外族人的接近，他甚至从来没有见到过一个年幼的外族人。而如今一个年幼的外族小女孩衰弱地出现在他面前，可见外族人已经接近这个部落，甚至两种人种生活在同一地区内，可能是由于地震使小女孩单独外出，对此，他感到惊异，因为这种外族人通常生活在遥远的北方，是很难遇到的。
克莱伯开始注意到少数男子已离开营宿地，向一块空地集中，他只好打断遐想，用手杖支起身来，向空地走去。
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