难以完成，于是以“不接诏，不剃发”②为理由拒绝成功的隆重礼遇，于二十
日返回泉州。二十一日，郑成功遣人致书备礼挽留清使，二使臣回信表示“即
使相晤间，不过宣传皇上浩荡德意，与公剃发后上谢恩本，将贵部官作何安
插，及四府设防数目修入而已。他复何言哉！似公又不宜以旁语及也。弟以
一介微躯而膺朝命，钦限在十月内回京，何敢稽迟，以身试法？伏祈早决一
言，俾得星驰复命”。退还所赠礼物，并限二十五日为最后答复时间。二十
四日晚上，郑世忠、周继武、李德、黄征明等往见成功，声泪俱下地哀告：
“二使此番失意而回，大事难矣。我等复命，必无生理，并太师老爷（指郑
芝龙）亦难！”③郑世忠说：“若剃发归顺，可全老父阖家。”成功答道：“吾
不剃发即可保全父命，剃发则父命休矣。”世忠“复哭劝其回心转意。成功
② 顺治十一年六月二十五日郑亲王济尔哈朗题本，见《郑成功满文档案史料选译》第四十四—四十五页。
① 《明清史料》丁编，第二本，第一○一页。
② 江日升《台湾外纪》卷四。
① 佟国器《三抚密奏疏稿·抚闽密奏》，顺治十一年九月初九日奏本。按，这里也可看出张名振并不是郑
成功的部将。
② 杨英《先王实录》第八十六—八十七页载叶成格、阿山复郑成功信。
③ 《先王实录》第八十七页。
于李德身旁手执银盅，高声恫喝：剃发乃身分大事，本藩自会定夺，谁人敢
劝，哪个敢言！世忠未敢再开口”。周继武说他也同郑世忠一起“哭劝成功
剃发归顺。成功起誓，先撤官兵，再议剃发之事。佞官沈佺期曰：藩主剃发
为令尊大人，我等剃头又为谁人。况且同在海上数年矣”①。二十六日，郑成
功又派旗鼓史谠、郑奇逢往泉州请清使来安平再议。叶成格、阿山认为没有
什么好谈的，把二人赶回。二十九日，叶、阿派人催促郑世忠、李德、周继
武、黄征明回京复命。当天，清廷使臣和随行人员离开泉州，“从间道回延
平”②，和局至此完全破裂。离别之际，黄征明要求郑成功写一回信给郑芝龙，
成功依言写了一封长信说明整个事件经过并表明自己的态度。主要内容是，
“和议非本心也”，“不意海澄公之命突至，儿不得已，按兵以示信。继而
四府之命又至，儿不得已接诏以示信。至于请益地方，原为安插数十万兵将，
固图善后至计；何以曰：‘词语多乖，征求无厌’？又不意地方无加增，而
四府竟为画饼，欲效前赚吾父故智，不出儿平日所料。遽然剃发，三军为之
冲冠！..在清朝总以剃发为是，在儿总以不削发为是。..大丈夫作事，
磊磊落落，毫无暧昧。清朝若能信儿言，则为清人，屈于吾父为孝；若不能
信儿言，则为明臣，尽于吾君为忠”。二使“在泉月余，目睹脱巾情形，未
曾与儿商榷，徒以剃发二字相逼挟。儿一剃发，即令诺将剃发乎？即令数十
万兵皆剃发乎？即令千百万百姓俱剃发乎？一旦突然尽落其形，能保其不激
变乎？叶、阿二位不为始终之图，代国家虚心相商，而徒躁气相加。..使
臣如此行动，朝廷可知也，能令人无危乎？能令人无惧乎？况儿名闻四海，
若使苟且作事，不特不见重于清朝，亦贻笑于天下后世矣。大抵清朝外以礼
貌待吾父，内实以奇货居吾父。此番之敕书与叶、阿之举动，明明欲借父以
挟子。一挟则无所不挟，儿岂可挟之人乎？且吾父往见贝勒之时，已入彀中。
其得全至今者，大幸也。万一父一不幸，天也！命也！儿只有缟素复仇，以
结忠孝之局耳！”①在给二弟郑世忠的信中他把自己的志向说得更清楚：“兄
弟隔别数载，聚首几日，忽然被挟而去，天也！命也！弟之多方劝谏，继以
痛哭，可谓无所不至矣。而兄之坚贞自持，不特利害不能以动其心，即斧刃
加吾颈，亦不能移吾志。何则？决之已早而筹之已熟矣。今兄之心绪，尽在
父亲复禀中，弟闻之亦可以了然矣。大抵清朝若信兄言，则为清人；若不信
兄言，则为明臣而已。他何言哉！..夫虎豹生于深山，百物惧焉；一入槛
阱之中，摇尾而乞怜者，自知其不足以制之也。夫凤凰翱翔于千仞之上，悠
悠乎宇宙之间，任其纵横而所之者，超超然脱乎世俗之外者也。兄名闻华夷
久矣，用兵老矣，岂有舍凤凰而就虎豹者哉？惟吾弟善事父母，厥尽孝道，
从此之后，勿以兄为念。噫，汉有子瑜而有孔明，楚有伍尚而有子胥，兄弟
之间，各行其志，各尽其职焉。”②
郑成功在和谈中表现的态度似乎是诡异的，在致父书中引用了清帝敕谕
指责他“词语多乖，征求无厌”的话，证明尽管未正式开读，他已完全清楚
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