“犹未足也……”张载慢慢摇头。
堂中一片安静。
接受过张载教诲的弟子们，其实都隐隐知道张载的心意。但他们却无法组织出一句，能与前三句相抗衡的心得出来。
为天地立心。
为生民立命。
为往圣继绝学。
张载鼓励弟子要“大其心”，不是自谓高过一切的狂妄，而是以己心合天地之道，所谓“义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚”。现在出来的这三句，已经说透了儒者当如何立于天地之间，如何对待生民，如何传承道统。
只是，现在所剩下的最后提纲挈领的一句，又该是什么？
众人苦思冥想，观其神色间，或有所得，但却没有一个能成句的。
今日先生谆谆教诲，诱导众学生将他所传授的道理总结归纳，关学的纲领就在四句当中。前面已得三句，吕大临认为总结全篇的最后一句，就当留于自己。而他也觉得这一句已经呼之欲出，只是却在嘴边顿住。呼吸都有些艰难起来，仿佛被蒙在布袋中一般憋闷。他咯咯地咬着牙，就是憋不出一个字来。
“当为万世开太平！”
不知从何处传来的声音，如同清风吹散了吕大临心头的憋闷，晨钟暮鼓一般让他恍然过来。
“对！就是这个！”
声音一出口，吕大临便一下惊觉，“最后一句是谁说的！？”
疑惑尚在头脑中转着，就在堂内聚集的众弟子身后，也即是大门之外，依然是方才的那个清朗而沉稳的声音：
“为儒者，当为万世开太平！”
注1：世传的横渠四句有两个版本。“为生民立命”这一句，另作“为生民立道”。本文取前者，流传较广，同时押韵。
第八章 四句千古传（上）
“为儒者，当为万世开太平！”
振聋发聩的一句从身后传来，惹得厅中的学子们人人向后张望过去。
只见着在正厅门外，一人驻足矗立。逆着光，让人看不清他的相貌年岁，只能看得出他身材高大健硕，不似普通的士子，却仿佛一名冲锋陷阵的勇将。
“是谁？！”
近百人的头脑中疑问丛生。
此一句，不但将儒者的最终目标为之点明，还与前三句相互呼应。能接上这提纲挈领的第四句，可见是对横渠之学已是融会贯通。
“究竟是谁？”
厅中大部分学子还没有弄清楚突然冒出来的这一位究竟是何方人氏，疑惑还未有解清，门外的那人已经跨步进厅。脚步不停，口中亦不停，一步一句：
“上辅君王，下安黎民，外服夷狄，内平贼寇，开万世太平之基业。此数事，非儒者谁人可当？！”
铿锵有力的声音中，潜藏着几分激昂，充满着鼓舞人心的力道。
来人走进厅中，厅内的人们终于看清了他的相貌，亦是眼前一亮。
大约只有二十出头，年轻得过分，双眉平直，鼻梁挺秀，眼中神光内敛，却隐含威严。肤色略黑，是常年风吹日晒后的痕迹，与一般在家中苦读的士子截然不同。身着普通的儒生外出游学的行装，可几步走来，举手投足中表现出来的气质，却明显地只有身居高位之人才能拥有，与他的年纪对不上号。
年龄与气度之间的巨大差距，使得来人的身份已经呼之欲出。横渠门下弟子众多，能年纪轻轻就身居高位的，数来数去，也只有一人。
许多人都惊喜得站了起来，其中就有弟子中年岁最长的吕大忠。
“当为万世开太平！”
来人一边说着，一边穿过纷纷避让开来的学子，一路走到同样起身相迎的张载面前，他跪下来大礼参拜：“韩冈拜见先生！”
“果然他就是韩冈！”
“难怪！”
原本韩冈在张载门下弟子的心目中，已经是一个让人赞叹不已的同门。在发明创见上，医疗制度，军棋沙盘，还有被天子命名的霹雳砲，加上让张载都受到启发的格物之说，都可以看出韩冈的才学。而经世济用的手腕上，又有辅佐王韶得成开疆拓土的功业，非等闲士子可以。
在张载门下，很有些人都把韩冈视作未来的名臣。日后光大横渠门楣，非此人莫属。
而今日韩冈的出现，如同奇峰突出，一句话就坐实了他张载门下杰出弟子的身份。几可与吕大钧、苏昞和范育这些久随张载的师兄们平起平坐。
“好！好！好！”
张载开怀大笑，亲手将韩冈扶了起来。
为万世开太平。
韩冈的这一句，正说到了关节上！
张载抬头看着自己门下最为出色的弟子中的一人，欣慰地点头赞着，“这数载玉昆你在熙湟助王子相威服青唐，收编众羌，安抚熙河之局既定，围攻党项之势将成，此一句非你不得言！”
儒家讲究着内圣外王，修身齐家治国平天下，无处不讲究着这内外四字，太平盛世也并非只靠武力便能得来。但对于饱受党项贼虏侵扰的关西来说，外服夷狄才是开太平的前提。
韩冈拱手行礼，谢过张载的赞许。
张载站上前，对着众弟子道：“班固有言：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。此一段……误矣！”
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