我们人和万物一样，都来源于道，是大自然中的一分子，而不只是社会中的一分子。如果我们不能跳出这个认知的圈子，始终站在人与社会的关系上，那么！我们的境界和眼光就小了，我们也因此而无法摆脱与他人关系这一层魔障。从而！沉溺于人事当中，与人交往什么地，也就变得斤斤计较了。
如果我们站在大自然的高度上，站在道的高度上看待人生，我们有什么看不破的呢？是不是？站在道的高度上，我们每个人都是要死的，要回归自然的。是不是？人生只是一次生命的过程，是不是？人生不就是为了活着，你说？你争什么争呢？是不是？
还有！我们要权力和金钱做什么呢？
其实！权力也是为了生存的！金钱也一样是为了生存的？想想是不是？有了权力，我们就可以优越于他人的生活，是不是为了生存？有了金钱，我们一样是为了优越于他人的生活，是不是也是为了生存。
当然！如果一味地为了追求权力，那就变态了。一样一样地道理！如果追求金钱不是为了改善生活，而单纯地为了证明自己钱多，那就变成‘钱多人傻’了。我们那么处心积虑地追求权力和金钱却不是为了改善生活，那？这人应该是傻子……”
众人听到这里，无论是正方还是辨方，都笑了起来。
真的！如果你看破了人生的话，就是那么回事！一切都是为了生存。虚荣也一样是为了生存，因为！虚荣了精神上舒服了，一样是为了更好地生存。
只是！这种生存法有些变态！
老子继续讲道：“其实！如果我们明白人生了，明白人生只是为了完成这一次生命的过程，只是为了活着。那么！生存就变得简单了。不就是能吃饱肚子就可以生存了？是不是？我们难道还吃不饱肚子？是不是？
如果我们明白了人生的话?明白人生只是为了活着的话？只是为了吃饱肚子的话？我们就可以放弃许多追求，生活就变得简单和轻松起来，是不是？
如果是这样地话？这个社会还会混乱一片吗？
当然！刚才王子讲了！我可以做到吃饱，活着，我明白人生只是一次生命的过程，但是！这个社会并不会因此而平静下来！并不会因此停止混乱！因为！我们只能代表我们自己！我们无法代表别人！我遵守了而别人不遵守，社会一样混乱。是不是？
是！但是！我活着就行了，在这个乱世中我活着就行了，社会混乱与我何干呢？你不能让我为了管理社会而卷入不幸福地生活中，跟你们一样去生活吧？你让我卷入不安全的生活你是什么意思？……”
见王子姬朝又要说话，老子伸手作出阻止，继续说道：“说到这里！那么！天子不干了！天子认为天下必须管理，你不参与社会他也不参与社会，这个社会就无法管理。试想！如果天下人都不需要你管理了，你何必Ｃ那份心呢？是不是？图个清闲多好？是不是？
还有！如果天子明智，明白其中的道理，认为学道很好！别人明白道了，社会就不用我管理了，我就可以过上清闲的日子了，多好啊？是不是？所以！我要大力推广！我要让天下人都学道。
当然！推广道只是管理社会的一种，而管理社会还有一种方法，那就是老祖宗流传下来的周制、周礼和现成的管理机构。双管齐下，是不是能够更好地管理社会呢？
因此！天子开设祭坛，祭祀天地和宗庙，恩准我李耳以天子的名义，开坛讲道。
王子？我这样地解答，你满意吗？如果有疑问，请问！李耳洗耳恭听！”
老子讲完，现场一片寂静。
王子姬朝还想从其中找错，可是？他刚刚想到的马上就被老子给堵上了。人家的演讲，天衣无缝，让你找不到破绽。
“好！”周景王不由地大声说道。
第228章 活着你才能拥有一切
“点个赞！赞一个！”方基石跟在周景王的后面，也喊了一嗓子。
“要得！”
“顶！”
“我服你！”
“ok！”竟然有人用了一句英语！
方基石扭头朝着四周看着，没有发现是谁说的英语？难道？有个英国佬也穿越过来了？还是？
总之！继周景王、方基石两人的叫好声之后，在场的文武大臣无论是正方还是辨方，都叫好起来。
当然！现场自然也有不和谐的现象，这个不和谐的现象就出现在王子姬朝身上。
别人都在叫好，特别是太子姬猛，表现得最积极。而他！却一脸地无所谓。甚至！脸上还显出鄙夷之色。
见众人都把视线转移过来了，王子姬朝在心里轻轻地咳嗽了两声“咳咳”，好像是在润嗓子。
然后说道：“请问老子先生？姬朝还是没有听明白？姬朝想问的是？我们学道、我们遵守周制、周礼，遵守社会制度、法律，规规矩矩做人，而别人不遵守呢？这样？社会不一样还是很混乱吗？甚至？比如说现代社会，不遵守周制、周礼、律法的人反而生活得更好，而遵纪守法的人生活得反而不好！而且！姬朝发现，这种情况已经延续几百年了。请问？老子先生？我们还有必要遵守周制、周礼和律法吗？”
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