奴颜媚骨，不予驳斥吗？
我并不惧怕接近万能的法官，我也不怕对我一生的所作所为作出回答。
我决不会被这里仅存的死亡吓破了胆，从而说假话。假如有可能由你们来汇
集遭受你们残害的无辜者的鲜血，并把它们蓄集在一个巨大的水池中，那么
法官老爷，你们就可以在其中游泳了。
法官大人，你们对我这个牺牲品已经不耐烦了吧——那些笼罩着受害者
的人为恐怖，不可能使热血凝固起来；热血在沸腾，热血在环流，热血在为
上帝的崇高目的而创造，可你们却为了罪恶目的而竭力破坏热血在血管中流
淌，它们在向上苍哭泣。请你们耐心些，我还有一些话要说。我正走向那寒
冷寂静的坟墓，我的生命之烛行将熄灭，我在世的时间不长了；坟墓已经打
开，准备迎接我。我将步入墓穴之中！在我即将离开这个世界之际，我只提
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出一个要求——请赐予我宁静的上帝之爱！谁都不要为我写墓志铭，因为了
解我的动机的人现在不敢为我的动机辩护，还因为不该让偏见和无知来诽谤
我的动机，让我的那些动机以及我本人在默默无闻和平平静静之中安息吧！
在另一个时代，在别人能公正地对待我的名声之前，让我的墓碑保持光碑一
块吧；在我的祖国能够跻身世界民族之林时，再给我写上墓志铭吧。我的话
完了。
【评析】
这篇用青春热情谱就的辩护词，用平易普通的语言，表达了对祖国、对
人生的眷恋，对专制魔王的仇恨。埃米特对将他视为叛国贼非常气愤，他连
连向法庭提出质问，步步紧逼，气势逼人：“你们的制度自诩的自由在哪里？
法庭自吹自擂的公正、仁慈和宽大又在哪里？”这种反问句式贯穿全篇，使
辩护既具有辛辣犀利的论辩力量，又具有真诚感人的艺术魅力。辩护随情所
至自然流淌出来，不加任何雕饰，任凭真情渲泄出来，使辩论显得格外气宇
轩昂，震人心魄。
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这里有一本你们吻过时书—— 《圣经》
案情梗概
约翰·布朗（1800—1859），美国废奴运动革命派的杰出代表和领袖。
他为废除美国的黑人奴隶进行了长期的英勇不屈的斗争，多次组织接运逃亡
黑奴，使他们免除奴隶制度的迫害。他两次率领衣民及移民革命，在 1855
年的起义失败后被捕。弗吉尼亚州奴隶主法庭对布朗冠以“叛逆”，“谋杀”
等罪名，判他绞刑。
审判官宣读判决书后，书记官问道：“你有什么要说明的？”
布朗站起来以平静而坚定的语言辩护道：
“如果法庭允许的话，我有几句话要说。
首先，除了我始终承认的，即我的解放奴隶计划之外，我否认其他一切
指控。我确实有意完全消灭奴隶制。如去年冬天我曾做过的，当时我到密苏
里，在那里双方未放一枪便带走了奴隶，通过美国，最后把他们安置在加拿
大。我计划着扩大这个行动的规模。这就是我想做的一切。我从未图谋杀人、
叛国、毁坏私有财产或鼓励、煽动奴隶造反、暴动。
我还有一个异议，那就是：我受这样的处罚是不公平的。我在法庭上所
承认的事实已经得到相当充分的证明，我对于证人提供的大部分事实的真实
性和公允是很钦佩的。但是，假如我的作为，是代表那些富人、有权势者、
有才智者，即所谓大人物的人，或者是代表他们的朋友——无论是其父母、
兄弟、姐妹、妻子、儿女，或其中任何人的利益，并因此而受到我在这件事
上所受到的痛苦和牺牲，那就会万事大吉。这法庭上的每个人都认为，我的
行为不但不应受罚，而且值得奖赏。
我想，这法庭也承认上帝的法律是有效的。我看到这里有一本你们吻过
的书，我想是《圣经》，或至少是《新约全书》。它教导我：要人怎样待我，
我也要怎样待人；它还教导我：记着尘世中的人们，就如同和他们被监禁在
一起一样。我努力遵循这训条行事。我说，我还太年轻，不能理解上帝是会
偏袒人的。我相信，我一直坦率地为上帝的穷苦子民所做的事，并没有错，
而且是正确的。现在，在这个奴隶制的国度里，千百万人的权利全被邪恶、
残暴和不义的法制所剥夺，如果认为必要，我应当为了贯彻正义的目的付出
我的生命，让我的鲜血、我子女的鲜血和千百万人的鲜血流在一起，我请求
判决，请便吧！
请让我再说一句。
我对在这次审讯中所受到的处置感到完全满意。考虑到各种情况，它比
我所料想的更为宽大。但是，我不认为我有什么罪。我开始时就已经说过什
么是我的意图，什么不是我的意图。我从未想过要去破坏别人的生活，要去
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