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为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(110)

  譬如有一瘦弱憔悴的妇人,她早已病废多年,平日一举一动都要人扶持。 即使只是短距离,从室内的这端到那端,她都没有自己走过去的能力。

  有一天,屋子失火了,她居然冲上楼去,把她熟睡的女儿拖了出来。试 问,她这些力气从何而来?

  当然,她的肌ròu没有增加新的力量,她的血液也没有添补了新血,然而, 她竟然能够做到她平时绝对无法完成的事。

  究竟是怎么回事呢? 原来,她在紧急之中已忘记了自己的脆弱,只知道正面临生死jiāo关的场合??她爱儿的生命危险,她家宅将要焚毁,这些qíng况赫然的出现在她的面 前。

  这时的她,坚持的自信她能做到她所要做的,果然,她真的做成了。她 所得到的气力,是她改变了的心理状态所给予她的,而不是有另外补充的血 液或肌ròu供给的。

  固然,肌ròu也给了她活动的方便,但最要紧的是她坚信必能完成的信念。 火,危险,激动,抢救生命,财产??她自觉必须暂时忘记软弱的体力,于是,她有了使心理恢复正常状态的必要条件。

  类似这种jīng神力量支持身体的qíng形,不时的显现人们眼前。 令人费解的是,人们却得经过这么长久的时间,方得看清这些因果现象,而加以相当的归纳和应用。一如电磁波可以存在大气中跃越海洋为人们传递 讯息的力量,是原本存在的事实,但却直到最近,人们才知道去充分利用它。

  意念的治病功能,是医学界所普遍公认的。

  意念治病的力量超越药剂和手术的明证,早有专书记载。当代医学界的 最高权威之一俄斯勒医师,在被英皇爱德华七世招聘,出任牛津大学医学系讲座时,曾在美国百科全书中写有这样的一段:“在治疗术上,心理学的运用多半都占着重要而未置可否的地位。通常 一般治疗的成功,大部分仰赖信仰之力,因为信仰能鼓舞jīng神,使血液循环畅通,神经系统的作用顺利完成。

  相反的,失去希望或缺乏信仰常常会使最壮健的身体机能衰弱到足以致 死的地步。信仰能让一滴水,一小丸药完成很神奇的治疗功效,另外,最珍贵的药剂如缺乏了信仰就可能完全无效。

  医学界所有的冶疗根据,皆源于医学、药剂和使用方法的信仰。“ 哥伦比亚大学的哲力夫医师,在同一本百科全书上写道:”最原始的治疗工具是暗示,而最新的治疗工具还是暗示。无庸置疑的,信仰具有治疗的 力量。

  它并非任何宗教或任何阶级的所有物,也不是某种制度的专属权。凡是 因jīng神状态支配神祉的崇拜,对石像的祷告,对稗官小说的信赖,对医生和自我的信任,都没能产生什么伟大的治疗价值。

  话虽如此,纵然它没有移山的神力,无法治愈肺病,不能影响一只断腿 或麻痹的器官。但是,种种不同形式的暗示,的确是医学治疗的最有力帮助 之一。

  如果滥用此种暗示法门的话,将可作为催眠术或千里眼等类似法术,借 以行使诈骗的把戏。有关qíng形限于篇幅,无法详谈。

  总言之,人们是很容易轻信的,他们相信他们所必须相信或愿意相信的 事物。所以说,在医学治疗上利用暗示,往往会产生利弊各具的奇异效力。“

  哲力夫医师的说词大约是抱着极端的保守态度。 因为,他也许得承认,一根断骨头的接合,的确常受病人心理状态的重大影响。而病人的心理状态则和他的呼吸、同化、分析等机能有着密切的关 系。

  坚定的决心,加以气候和环境的相当适宜,的确可以帮助肺病初期的病 患恢复健康。并且,已达停滞状态的瘫痪病,也会因为心理上和神经系统受着猛烈的震击,而重新地获得再生。“

  很久以前,希姆普松爵士曾说:“做医师的人如果忽视了jīng神的神奇势 力,那么,他就是没有懂得和没有实习到他技术的全部内容。”

  邱吉尔曾写了一首诗,以说明他的健康哲学:“通向健康最稳确的道路,是决不设想自己将生病。 一般将死的可怜人所感受到的痛苦,大都是想到医师和兀自幻想而来的。”

  疑惧是人们幸福的“克星”

  思想毁损人类的最致命手段是疑惧。疑惧会颓败德xing,摧毁雄心,招致 病患,同时破坏了自身与他人的幸福,也阻碍了成功。

  它完全没有一点可以助益人的xing质,根本是有害的。生理学家钻研至今, 已熟知疑惧会败坏同化xing和切断滋长而使血液供给不足。它弱灭了心灵与体魄的生机,阻隔了成功的每一因素。

  所以说,疑惧是青年人幸福的致命伤,也是老年人最可怖的有害伴侣——面对着它,快乐很快地消失,而欢愉也无法与它同处。

  贺尔克姆博士说:“所有的病态心理中,影响人类身体健康最凶恶的,就是疑惧。疑惧又 分许多等级和阶段,上至极端惊慌、恐怖或震骇的qíng态起,下至感觉到接近不幸的轻微惶惑不安止。”

  “疑惧在生活的范围里,是经过神经系统的一种破坏作用——曾在身体 的细胞组织里,广泛的发生各种病状。”

  夫勒查尔说:“疑惧正像抽入一个人的气氛围中的碳酸气。因此,引起 心灵上,道德上,和jīng神上的停滞不前,甚而导致死亡??能力的消失,细胞组织的死亡,和一场生长的死亡。”

  可是人们出生以后,就生活在这魔鬼疑惧的统领之下,一年之内,小孩 子们不时地得注意这样,注意那样;这或许会受到伤害,也可能遇刺;若是不这么做,某种痛苦就要产生。

  有的男人和女人,不敢去看看某些无毒的动物或昆虫,因为他们正如小 孩一样,早已有人告诉他们,那将可能使从他们受到伤害。

  可以想像最残酷的事qíng之一,是使在孩童纯真的心灵上,印有疑惧的可 怖形象在一棵小树上刻了字母,随着年代而变得宽大并且深刻。像这种恐怖的影子,此时在残败的图画上,笼罩着整个的人生,隔绝了幸福的光明。

  某著名作家:“对一个成长中的孩童所能发生的,最恶劣的不幸之一,就是有一个永 远为神经疑惧所苦的母亲。假使一个母亲为疑惧——病态的,轻微的,在qiáng烈有力的——所降服了。”

  “她会使她的小孩生长在一个充满恐怖更胆怯的环境,疑惧的背景是预 料恶化的习惯成xing。这个母亲对她自己,或是她的子女,动不动就要说出无数可怖的可能xing,来阻止子女的某些行动,结果是用慢xing毒药,将苦涩加入 人生的杯子里。”

  据我所知,无数的男女在体格方面,若是有些震颤、衰弱、被动、不敏 捷??,大约是因为他们早期在玩耍时期,人们对他们所做的或试做的一些事qíng,都让他们觉得有发生危险的可能的关系。一个母亲,可能因为无知地 惧怕某些可能的伤害,而禁止了能帮助孩童启发勇气,坚韧,自信与自制的体格自由,如此这般的误用了她做母亲的职权。“

  菲利安尼博士说:“20 多年来,我研究犯罪心理学和婴孩心理学。我时 常被迫承认悲惨的事实,就是至少有 88%的病态胆怯孩童,都能够用心理学的常识原则和生理卫生学去及时医治挽救,其中最主要的因素就是以全然的 勇气去加以激动。”


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