在我们日常生活中，在我们的一切行为心理中，我们只要回过头来看看，我们曾经每天兴奋的频率是多少，获得大脑高峰体验、身心高峰体验的频率是多少，就能看出你活得怎么样了。你一定要扪心自问，你快乐吗?喜悦吗?你正在干的事是你真心愿意干的吗?
因此，从此时此刻起，我们无论处在什么行为里，都要尽力找到满足。
你想看一场电影，电影正在放映，你就应该全然地去看，而不应该想到场外与电影无关的事。你应主动去看，专注地去看，你要变成那个看本身。你感觉口渴，所以你会喝水，一个微妙的体验就被满足了，正如你想看电影的欲望被满足了一样。人一旦满足，就不会再时时牵挂着它，就不会去干扰后面所做的事，反而还会带着更大的热情和更多的能量执着于下一件事。
头脑有时也是有害的。头脑是一种记忆，它对于那些未曾满足的东西时时牵挂在心。因此，我们为了满足头脑，我们应时时在行为中去寻找体验，感知体验。
这里讲的一切行为和心思，当然也包括你的负面的情绪。如你正在痛苦，你就要立即进入那个痛苦，全身心都进入。你不要注意那个引起痛苦的原因，不要在痛苦之前或之后，就只在痛苦中进入，你要变成那个痛苦，全然地去感觉、去体验那个痛苦。让它从产生到发展到高峰体验，再到归于平静。这样，你就深切地感知了那个痛苦的程度的持续时间及痛苦时你的肌体感觉，你就会转化那个痛苦，就会提升那个痛苦。如此一来，痛苦就自然会消失了。
在生活中，不论是面对正面的情绪还是负面的情感，我们都要使用这种消耗的转化技巧。这样才会在每一次体验中增长能量，才会在无声无息中获得改变，才能强化正面的能量，瓦解负面的障碍。任何一种行为、障碍都是一扇门，一扇通向积极能量之门;都是一次机会，一次你跳跃、你超越的机会。你进入了，你体验了，你在其中找到满足，甚至是深深的满足，那么，你就又完成了一次飞跃，一次跳跃，一次质变。
另外，任何一次满足都会在大脑中产生一些记忆痕迹，满足越深，记忆痕迹越深，超越就会越大。如果你享受正面的行为，心思很多，那么你的大脑中便会充盈着正面的积极的心思，你就会活得更生动，更真实。如果你进入负面的深刻体验，那么，你也会增添许多转化而来的消极能量。
记住，从现在开始，你要整天记住这个：每天起床，你要带着一种寻找体验满足的心思出门，要让二十四个小时之中有许许多多美好的、满意的、喜悦的体验。若一个人总处在随喜的心绪下，处在高峰体验之下，快乐就会很接近你。但是，若你太过于执着在痛苦;太过于牵扯在不幸之中，那么，你将继续错过它。
太阳升起，鲜花盛开，小鸟歌唱，杨柳依依，它正在发生!正如一个小孩子以天真的眼神看着你，然后会有一个微妙的、喜悦的感觉进入了你，或者，当某人微笑时，而你亦觉得喜悦。
保持敏觉的目光，环顾四周，试着去找出那喜乐的事物，让它充满你的心灵，在那个片刻，忘掉每一样东西，让它充满你的全身。品尝它，成为它，让它的芬芳跟随着你，它会成为你生命的一部分。当芬芳成为你的一部分，别人也会时时感觉到你的芬芳，从而使你变得更加正面积极。
这种随喜之心是很具累积效果的。如果你一整天都能随处找到满足，那么你就能真正的带来人生的大突破、大超越。
满足，深深的满足就是高峰体验。
高峰体验是人一生中最能张扬活力，感到坚强、自信、能完全支配自己的时刻。高峰体验可由任何一种行为和心思达成：如一次流畅的表达，一场激动的演讲，一桌醇香的美酒，或倾听伟大的音乐，体育上的卓越成绩，一次完美的性行为，甚至也可以是跳舞等。也就是说，任何一次全然地真正投入的活动都有可能产生高峰体验。
生活片段：
他说：我要去远行。
智者说：如果你改变你的选择会比较好，因为那里的人非常残酷、暴力、恶作剧，迄今为止，还没有人敢去那里教导他们非暴力、爱和慈悲。所以，我建议改变你的选择。
他说：请让我去，因为那里没人去过。
智者说：去可以，但在去前，请允许我问你三个问题。
智者说：如果那里的人侮辱你、羞辱你，你会觉得如何?
他说：我会享受那个侮辱，体验那个侮辱，这是我以前体验不到的。且他们只是侮辱我，我会觉得很满足，因为他们没有打我。
智者说：如果他们打你，你又如何?
他说：我会进入那个被打，会体验那个被打，我会承受那个打。且他们只是打我，而没有杀我，我会觉得很满足。
智者说：那么，他们杀你，怎么办?
他说：我会享受那个从未到来的杀，我会感谢他们给了我体验被杀的感觉。
且能解放自我，使我免于成为一个犯有许多错误的人。
智者说：你可以去任何地方了。因为整个世界对你来讲都是天堂。
觉悟6.文化只告诉了你一个片段
人一生下来时当然是一个整体，他不是分裂的。他是初开的花朵。他想哭就哭，想笑就笑，他没有文化的顾忌，没有文明的禁忌，在半夜可以哭，在死人时可以哭，他没有管那么多，他想怎么样就怎么样。
今天，我们青年人、成年人为何绝大多数都成了分裂性的人呢?都成了不能自然的、真实的、正常的表现自我的人呢?成了无论什么事都或多或少带有一种压抑的人呢?都成了一个演员呢?演员当然也就不是真实的。
只有一个无可奈何的原因，那就是后天的教育，就是文化、教育、道德等参与对人进行综合治理的结果。每个人，整个社会都希望把孩子教育好，但那只是主观的。出发点是一回事，结果又是另一回事。我们都成了一个深深的分裂者，我们无论一举手一投足总是出现分裂，或分裂为二，或被文明撕成了碎片，这一点必须深刻了解，这是一个前提。惟有如此，我们才知道我们自己被带上了一条失败之道。
生下来时，我们只是一个感知的生命体，我们是没有思想的，思想是后天教化的。在后天的教化中，问题就出来了。一是过分的理性教育，过分的逻辑教育，从而使你在不知不觉中放弃了本有的感知系统、感知能力。而感知力却是发展逻辑力、思想力的第一道门。且感知力比思想更真实、更纯然。你一生下来就凭它帮助你成长，而逻辑是社会给予的，逻辑多了，感知力就被冷落了，被压抑了。
当然这种感知力并没有完全死掉，你虽然在成人后一直被理性和逻辑所控制，但感知力依然在你头脑的某个小小的死角上，它被外来教育囚禁在那里，它被冷落在那里，发挥不了作用，只证明你想感知。这种情形的发生有几个原因。
我们都是被塑造品。
我们刚生下来时能放声大哭，父母会咧着嘴笑。但当我们在以后的日子里总是哭，则是很不受欢迎的，因为，成人文化是不崇尚哭的，一哭他们就会烦乱。
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