以上是说比的手法对于抒情的作用。但担负陕北民歌借景抒情这一重任的似乎还不是比，而是兴。兴与比，在陕北民歌中，特别是在信天游中往往是结合在一起的。这里所说的兴，是指那些不包含比的成分的兴，“纯粹”的兴。刘勰在他的《文心雕龙》中对这类兴体作了很高的估价，认为它是抒发感情的得力之法，认为后汉时期“日用乎比，月望乎兴”是“习小而弃大”，
此足以见兴体的艺术价值了。
可能是由于体裁形式的缘故吧，陕北信天游对兴的运用特别突出。它在长期的艺术实践中，确立了兴的体制和地位。
这个兴体在抒情方面有哪些特殊功能呢？
首先，它能直接地描绘景物，创造一个特殊的意境。请看：
黄河畔上灵芝草，
长的不大生的好。
长的不大生的好，
走路好象那饿鹰绕。
——《清水水玻璃》
山头上刮风树林林响，
月亮地等哥哥哟好心慌。
狸猫子上树呱呱地响，
等过了半夜等他天亮。
——《山头上刮风》
两首信天游，前一首是比兴合用，比为重心，兴仅仅作为一种文体出现。后一首是“纯粹”的兴，不包含比的成分。比较来看，两首的艺术特点是大不相同的：前一首的“物”“灵芝草”是作为喻体出现的，虽然也具有形象感，虽然这个形象也饱含着作者的情感，但因是比喻，所以作品选取的仅是喻、本两体的特征，而不是形象的描绘。后一首则不同了，它首先给我们描绘了一幅特别的景象：荒郊的夜晚，月儿在云中缓缓移动，大地洒满了朦胧的光亮；对面坡上、山顶，显出了黑雾雾的一片暗色。这景象，给人一种孤寂冷落的感觉。就在这月光下，出现了一个姑娘窈窕的身影，她静静地站在那里，显得十分微小。她是约好了和情人在这里会面的，可是……一阵夜风吹过，姑娘更感到一些清冷了。忽而，树林里传来几声狸猫的尖叫，打破了这冷落孤寂的气氛，令人不由地颤抖几下。而叫声过后，暗夜显得更加宁静，我们也更觉得冷落孤寂了……。全歌有明净的白月，有黑雾雾的梢林，有无形的清风，有少女的身影。这些形、影、声、光构成了一个有明有暗、有动有静的深广无垠的画面，其中气氛、情绪等精神感觉方面的东西充分渗透在画面之中，给人以极深的意境。读着这首歌词，使人在不知不觉之中已踱入画面之中，也象那位姑娘一样站在月光下，去听，去看，去盼，去感受那夜的寂冷和风的清凉了。
这就是兴的艺术威力，它能创造出意境来，而意境又是诗歌的特殊形象，是艺术的审美目标。它往往能使人“身临其境”，把自己作为抒情主人公，去自觉地感受其感情内容。这样的感受，是真实的、具体的，是丰富的、强烈的，往往超乎作品字面上所抒写出的感情的份量和范围。
陕北民歌这样的抒情佳作比比皆是。如信天游《说下个日子你再起身》：
二绺绺麻绳捆铺盖，
什么人留下个走口外？！
乌云遮住了满天星，
一阵阵细雨一阵阵风。
一把拉住个马缰绳，
说下个日子你再起身！
歌子从特写镜头开始；一双手在用麻绳捆着一个铺盖卷。镜头缓缓拉开：旁边，妻子默默无言地站在一旁，呆若木鸡地望着即将离去的丈夫。“什么人留下个走口外”，正是她内心悲凉的、却又是喃喃的喊叫。继而，作者笔锋一转：外面，乌云沉沉，凄风苦雨，象老天在为人间的悲伤离别叹伤、呜咽。这时，夫妻已站在屋檐下，相对无言地呆望着。沉默，沉默。丈夫终于“拿起了个狠心”，准备上马启程了。突然，一直沉默着的妻子爆发了，忽地扑上来拦住了马头……。在这凄风苦雨之中，融进了作者的泪水，云天因生离而更加阴沉，斜风因伤别而更加萧瑟，细雨因悲痛而更加淅沥。在这低沉压抑的意境中，我们同这对夫妻一起咽下了滴滴苦泪。
形象思维是艺术创作的基本方式，不能离开形象性这个艺术的基本特征来谈抒情。创造意境，离不开对具体景物的描绘，而兴的手法正是景物的直接描绘法。只有写出实实在在的物、具体的景，才可能溶入可感触的“意”。这依然离不开对生活中的感情和景物深刻的观察和体验。一要有情，二要有景；寄情于景，意与境谐，则景不虚，物有神。情景的高度统一，便构成了意境。
人的审美器官并不限于视觉感官一种，因而对于景物的描写就不应局限于视觉形象一种。陕北民歌在大量的景物描绘中，善于调动多方面的因素尽力描摹，尽量给人以真实具体的画面形象，以触动引发人们的多种审美感官，达到抒情目的。形，也就是视觉形象，前面已谈了不少，陕北民歌对声音的描写就极为不少。如：“山鸡下蛋呱呱吼，哥哥不来心里愁”，用山鸡那一连串单
调的叫声来陪衬人物的烦乱心境；“二饼子牛车①吱楞楞响，倒好象哥哥来眊我”，以牛车的响声来引发人物对亲人的思念之情；“当空里咔嚓嚓一声雷，为甚你走了再不回？”以猛烈的雷声来渲染人物失去亲人的震惊情绪……。声音，可以触及人们的听觉感官，增强景物形象的主体感和情绪感，使意境更为具体可感。
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