弃疾《题张苍水集》四芮都属这一类。第二类则是纯粹的论诗诗，是历代论
诗绝句的主流。北宋未年吴可作《学诗诗》三首，南宋龚相、赵著都有和作
（见《诗人玉屑》卷一）。到了戴复古，就把他的论诗诗称为“论诗十绝”，
②正式标出了“论诗”的专名。稍后的元好间则有《论诗绝句三十首》之作。
郭绍虞先生指出：“此二音都是源本少陵，但是各得其一体。戴氏所作，重
在阐说原理；元氏所作，重在衡量作家。这正开了后来论诗绝句的两大支派。”
（《中国文学批评史》第296 页）到了清代，论诗绝句蔚为大国，不但作者
众多，而且规模巨大，如王士滇《戏仿元遗山论诗绝句》三十五首、袁枚《仿
元遗山论诗》三十八首、徐嘉《论诗绝句》五十七首、姚莹《论诗绝句》六
十首、林昌彝《论本朝人诗》一百五首等，都属大型组诗。而谢启昆《读全
宋诗仿元遗山论诗绝句》竟多至二百首，谢氏一人所作的论诗绝句总数竟达
五百八十首。据郭绍虞、钱仲联、王蘧常先生所编的《万首论诗绝句》，自
唐迄清共有作者近八百人，作品近万首，①可见论诗绝句这种形式在后代的繁
衍昌盛。除了论诗之外，清人又进而以七绝来论词、论曲，如厉鹗有《论词
绝句》十二首，凌次仲有《论曲绝句》三十二首。总之，论诗诗尤其是论诗
绝句成了中国古代文学批评中最特殊的重要形式②这正是杜甫独创精神的结
果。
除了上述四个方面之外，杜甫在诗歌题材上还有一些次要的创造，例如
题画诗，沈德潜云：“唐以前未见题画诗，开此体者，老杜也。其法全在不
① 唐宋以后的论诗绝句仍有坚守杜甫门径的，例如沈德潜有《戏为绝句》六首，从题目到内容都仿效杜甫
《戏为六绝句》。又陈书有《仿少陵戏为六绝句元韵》，俱见《万首论诗绝句》。
② 戴复古的这组诗原题为《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见
之谓无甚高论亦可作诗家小学须知）（《石屏诗集》卷七），后人往往简称为《论诗十绝》。
① 《万言论诗绝句》把历代的论诗绝句编于一书，嘉惠学林，厥功甚伟。但此书间有铨选欠严者，如王维
《题辋川图》、苏舜钦《冬日偶书》等诗，很难说是论诗绝句，是为白璧微瑕。
② 参看张伯伟《论诗诗的历史发展》（《文学遗产》1991 年第4 期）。
粘画上发论，如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议
论，后人可以为式。”（《说诗晬语》卷下）①又如《萧八明府实处觅桃栽》、
《又于韦处乞大邑瓷碗》等“以诗代简”（《杜诗镜铨》卷七）的诗，虽被
后人评为：“此等皆戏笔手札，不足为诗，然亦有致”（《杜臆》卷四），
其实也为后人开一方便法门，从宋代的苏、黄开始，历代诗人都有许多“以
诗代简”的作品，以浓郁的生活气息而得到读者的喜爱。限于篇幅，不一一
细述。
“不创前未有，焉传后无穷？”（《赵翼《读杜诗》，《瓯北集》卷三
九）杜甫以惊人的独创精神对诗歌的主题走向作了多方面的探索，从而以成
功的经验为后人开辟了宽广的道路。无论从独创性之鲜明还是从影响之深远
来看，杜甫对古代诗歌题材领域的贡献都是无与伦比的。王禹偁诗云：“子
美集开诗世界”（《日长简仲咸》，《小畜集》卷九），这正是对杜甫的这
一历史功绩的恰如其分的评价。
① 按：在杜甫之前已有人作过题画诗（见刘继才《杜甫不是题画诗的首创者》，《辽宁大学学报》1981 年
第2 期），但使题画诗达到一定的艺术水平并对后人产生巨大影响的则首推杜甫。
二、艺术启迪之一：“天下几人学杜甫”
社甫生前曾慨叹说：“百年歌自苦，未见有知音！”（《南征》）然而
深埋地下的宝剑尚能光射牛斗，杜诗的万丈光焰又岂能被长久掩藏？从中唐
开始，杜诗登峰造极的艺术造诣就为整个诗坛所瞩目，其影响也日益扩大。
入宋以后，人们对社甫的巨大影响看得愈来愈清楚并对此赞不绝口，宋初的
宋祁说：“它人不足，甫乃厌余。残膏剩菠，沾丐后人多矣。”（《新唐书?杜
甫传赞》）孙仅还具体地指出了杜诗艺术对中晚唐诗人的影响：
公之诗支而为六家：孟郊得其气焰，张籍得其筒丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，
杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。皆出公之奇偏尔，尚轩轩然自号一家，爀世烜俗。
后人师拟不暇，蚓合之乎？（《读杜工部诗集序》，《草堂诗笺?传序碑铭》）
孙仅所言不尽准确，而且有重大的遗漏：中晚唐诗人中学杜最有成就的韩愈
和李商隐都被忽略了。但他已指出了唐人学杜的特点：诗人们从各自的创作
倾向与风格倾向出发，到风格内涵极其丰富的杜诗中有选择地汲取艺术营
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