行本中,以四库善本丛书馆借涵芬楼印昆山图书馆所藏稿本影印本为佳。
至于《天下郡国利病书》的姐妹篇《肇域志》则是专述地理的,可谓明代地理总志,
因与《天下郡国利病书》关系十分密切,这里有必要作一些简要介绍。《肇域志》全书
不分卷,约200万字,其内容包含沿革、形势、城廓、山川、道路、驿递、街市、坊宅、
兵防、风俗、寺观、水利、陵墓、郊庙等项,有的府州还附有长篇的食货、官职资料,
可见内容十分丰富。这部书一大特点是收编了大量地名。它收集的地名不仅超过《寰宇
通志》、《大明一统志》,而且有的地区比《读史方舆纪要》还多。它除记载了各省府
州县著名山川古迹外,还收录了许多小山、支水、盐场、坑冶、镇市、渡口、巡检司和
课税司所在的小地名,有的地区甚至比专志以及《古今图书集成·方舆汇编》所辑录的
小地名还多,这是非常难能可贵的。另外它与《天下郡国利病书》一样,也保存了大量
已经失传的明代方志资料和许多罕见的专志资料,这些珍贵资料可以作校勘其他古籍参
考。此书在乾隆末年已佚京师、江西、四川、广西四部分,现有抄本很多种。近年谭其
骧主持以云南图书馆藏的抄本为底本,校订后将由上海古籍出版社出版,这将是我国目
前国内最佳版本。
《天下郡国利病书》与《肇域志》因源出同一部资料,在拆分时比较粗疏,以致分
而未净。正如今人杨正泰的《天下郡国利病书》介绍中指出:《肇域志》虽偏重于地理,
但也杂有食货、兵防、水利等方面资料;《天下郡国利病书》虽偏重郡国利病,但也杂
有许多舆地记载。诸如沿革、山川、城池、古迹、市镇、风俗、屯垦、水利、赋役、漕
运、兵防、马政、盐政等门类,在两书中均有。分得不当的也屡见不鲜,有的州县沿革、
山川、城池等材料不在《肇域志》中,却收入了《天下郡国利病书》中;同样不少有关
国计民生的“论”、“说”、“文”、“集”却不载于《天下郡国利病书》,却收入了
《肇域志》中。甚至论证同一问题的资料却被硬行拆开分置在各书中,最典型的是对曾
子籍贯考证,提出问题和罗列不同说法的材料在《肇域志》中,大量考证资料却留在
《天下郡国利病书》中,而考证后得出的结论却又放入他的另一部著作《山东肇域记》
中。所以对这两部书的资料,不能机械隔立对待,需要相互补充、相互参证,互得益彰。
88 《读史方舆纪要》
“千古绝作”,“海内奇书”
有清一代地理著作层出不穷,其中,清初顾祖禹独撰的《读史方舆纪要》颇受后世
称道,被誉为“千古绝作”、“海内奇书”。
顾祖禹,字瑞五,号景范,江苏无锡人,生于明崇祯四年(1631年),卒于清康熙
三十一年(1692年)。由于久居无锡城东宛溪,被学者称为宛溪先生。他自幼聪颖过人,
好学不倦,背诵经史如流水,且博览群书,尤好地理之学。顺治元年(1644年),清兵
入关,顾祖禹随父避居常熟虞山,长期躬耕授业,过着“子号于前,妇叹于室”的清贫
生活。虽如此,亦耻于追名逐利,走入仕途。相反,选择了以著书立说为手段,以图匡
复亡明的道路。秉承父亲遗命,立志著述《读史方舆纪要》,“盖将以为民族光复之
用”。自顺治十六年(1659年)始,他边教私塾,边开始《读史方舆纪要》的著述。
康熙十三年(1674年),三藩起兵,顾祖禹只身入闽,希望投靠耿精忠,借其力达
到反清复明的目的,但未被耿精忠收用,只好重返故里,继续撰写《读史方舆纪要》。
康熙年间,虽曾应徐乾学再三之聘,参与《大清一统志》的编修,但坚持民族气节,不
受清廷一官一职,书成后甚至拒绝署名。在此期间,顾祖禹利用工作之便,遍查徐氏传
是楼藏书,为《读史方舆纪要》的修撰,积累了大量资料。经过30余年的笔耕奋斗,约
在康熙三十一年(1692年)前,也就是顾祖禹50岁左右时,终于完成了这部举世闻名的
历史地理巨著。
《读史方舆纪要》共130卷(后附《舆地要览》4卷),约280万字。综观全书有如
下一些特点:
第一,选材得当,体裁新颖。《读史方舆纪要》选取材料与一般地志不同。着重记
述历代兴亡大事、战争胜负与地理形势的关系,而游观诗词则大多“汰去之”。前9卷
撰述历代州域形势。接着,以114卷之多,以明代两京十三布政使司及所属府州县为纲,
分叙其四至八到、建置沿革、方位、古迹、山川、城镇、关隘、驿站等内容。与各地理
实体有关的重要史实,附系于各类地名地物之下。并常在叙述中指出该地理实体得名的
原由。随后,以6卷记述“川渎异同”,作为“昭九州之脉络”。最后一卷是传统之说
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