我父亲是艾泽尔成员，他受到这个组织委派，前赴中国犹太人社区去筹集捐款，资助以色列购买军火，准备战争。我们知道，父母亲参加的艾泽尔组织在英国当局的眼里是个非法组织，他们随时有被捕的危险。当我父亲1948年回到中国的时候， 中国国内战争还在进行，旧政权还控制着中国的大部分地区，毛泽东领导的共产党部队正在与蒋介石政权的军队进行最后搏斗。 斗争尚未结束，但是已经看得清楚，中国的前途就要改变，毛泽东胜利接着胜利，一个新的中国就要出现。 我父亲到过中国不久，局势便急转直下，很快中国大陆全部解放。当时上海和天津还在国民党军队的控制之下，但哈而滨已经获得解放。我估计，如果上海也已落入共产党军队的手中，父亲想必谈不上执行这次任务了。上海的犹太人社区捐出了大量款项，在派遣父亲的组织看来，这次任务完成得非常成功和意义重大。当时在上海和天津的犹太人当中，有人为鼓动大家捐献作出过巨大努力，这位人士现在仍在以色列身居高位。过了许多年我遇到一位妇女，她告诉我说，她父亲总共捐出了10万美元。我估计她未免有些夸张，但这毕竟反映出我父亲这次回中国募捐相当成功。 到了天津，父亲也像在上海一样，遇到犹太人社区慷慨解囊。父亲在他的自传中还谈到重返中国的另一个情节。一天他乘火车从上海去天津，从车窗往外看去，只见沿路田野里农民架着牛耕种他们的小片土地，见不到一台拖拉机，见不到任何其他机械设备。这时他想起他的中国朋友老严，想起他所说的中国农民状况。父亲写道：“如果中国农民的状况不改变，中国的前途会面临巨大危险。”我不得不遗憾地说，回顾我父亲当年所说的中国农民状况，今天在中国的一些地区依然如故。中国为改变农民生活状况和提高农村经济水平，作出了巨大努力并取得显著成就，但还有许多事情要做。我想，父亲60年前看到的中国人民面临的重大挑战，今天依然存在，也许这是中国一个最主要的内政问题。“哈尔滨人”的莫沙夫“阿米卡穆”以色列建国初期，新移民大量涌入，国家面临如何养活突然猛增人口的严峻问题，建立新的农业定居点是唯一出路。下面在适当的地方将谈到这个问题，我在这里只是指出，这项至关重要的大事落到了我父亲的肩上。以色列国独立之后，父亲受命筹建一个组织，负责推动农业定居点的建立，安排移民的生活和工作。 于是乎，过去的哈尔滨电气专业学生、荷兰奶牛场的打工仔 、以色列的庄稼汉，承担起了一份艰巨的重任，安排好那些从来没有到过农村、对农业一问三不知的人们，把他们培养成优秀的农民。父亲在建立先进有效的居民点方面，取得了巨大成功。其中一个居民点和父亲生活过的哈尔滨关系密切，那就是上面谈到过的莫沙夫“阿米卡穆”。不久之前，2008年正逢逾越节，中国驻以色列大使馆人员应邀访问了“阿米卡穆”莫沙夫，位在以色列西北部的一个农业定居点。这家由哈尔滨贝塔成员创建的莫沙夫，成为了中国人常到的一个游览地，它是中国－以色列两国人民友好的鲜活证据。 遇到别人不了解村庄的这段来历，我就骄傲地告诉他们说，我父亲是这个莫沙夫的创办人。
二次大战过后, 我们第三次搬家来到一个新地方， 这一段生活对我后来的人生道路，有着决定性的影响。 我父亲一心要在农业方面搞出点名堂，他希望组织一批人建立一个新的农业定居点，坚信这样一来他就会如愿以偿，足以证明他离开中国回到巴勒斯坦是走对了路子。他考虑另辟一个更好的地方，以利全力发展农业。记得有一天遇上假日在家休息，父亲一大早就问我愿不愿意跟他出去，他说这天要让我玩个高兴。“上哪里去？”我问父亲，他说：“我有好些同伴 要从中国、从哈尔滨回来，我要召集他们建立一座农庄，今天我们就去找个合适的地方 。”我们来到一片山地，那里长满树林和各种植物，父亲对我说，这里就要出现一个新的村落，从中国哈尔滨远方赶来的人们要在这里安家落户，这一带将成为充满活力、高效丰产的先进农庄。父亲满怀深情地继续说道：“你知道，这批人很快就要回到以色列来定居了，而当我离开中国启程回来的时候，他们都认为我发疯了，说我去的地方是一片没有任何希望的荒漠。现在他们也回来了，当初看似发疯的人却要出来指导他们如何当个好样的农民。我们给他们足够土地和适宜的生产工具，还会派专家培训他们，教会他们正确使用技术。”这时父亲想起了他在中国的帮手老严，上面提到过的山东老乡。老严曾经谈到过如何干农活，当一个农民如何才能取得成功。“我想告诉他，我采纳了他的观点，他谈到的山东农民的事迹给了我不小启发。”父亲多次对我反复提到他与老严的关系和交情，他在待人接物方面绝不以貌取人，哪怕是对一个最平凡的普通劳动者。我在本书另外地方还要谈到，这种待人之道也曾给我一生留下不小的影响。过了一段时间，父亲在当地办起了一个新的莫沙夫 , 起名“阿米卡穆”，主要吸收从哈尔滨回到以色列的犹太同胞。“阿米卡穆”在希伯来语里的意思是“我的民族腾飞”。 建立以来，最盛时期共有150户农户 ， 大部分成员是农民，主要种植果树。居民教育程度很高，当地的学校因教育质量优异多次获得国家的表彰。我觉得，这多少同这家莫沙夫是由中国来的移民创建的这个事实有关，因为中国人和犹太人以样一向重视教育， 来自中国的犹太移民社区对学校倍加关注 。这是在以色列仅有的一个以中国犹太移民为主建成的农村定居点。 和中国农村的情况相比，这样的定居点规模实在是太小太小了 ， 但它是当时犹太人社会的一个鲜活的细胞，汇入到整个基布兹和莫沙夫体系之中，构成后来以色列国的一个重要基础。 这座不大的村庄现在非常出名，阿米卡穆这个名字已经在各种媒体上广为传播，在电视以及报刊上累见报道。 就在我 撰写本书的时候，新任命的以色列陆军中将约夫.加兰特也是阿米卡穆 成员之一。他不是参加创建 阿米卡穆 的“哈尔滨人”，却在几年前加入了 阿米卡穆。直到今天，阿米卡穆和中国驻以色列大使馆保持着非常良好的关系，还同黑龙江省以及哈尔滨市建立了联系，正在准备与哈尔滨进一步开展合作。 在以色列每当提到这个村庄，都会特别指出这是“中国的地方”， 中国客人在阿米卡穆 受到热烈欢迎。 莫沙夫的犹太教堂，保存着从哈尔滨犹太会堂运回来的妥拉经卷，中国客人每次来访，都在这里接受莫沙夫拉比的欢迎和祝福，他诵读祷告，祝愿中国领导人和全体中国人民安康和幸福。在以色列的犹太裔“哈尔滨人”精英奇怪的是 , 世界有许多著名大城市聚居着犹太人，他们许多人也都相继返回了以色列，但没有一个城市比得上中国的哈尔滨，它出了如此之多为以色列作出重大贡献的人物。和我父母亲一样从中国回到以色列的“哈尔滨人”，不少在国家的公共事务、军事、政治和科学技术领域里发挥重要作用。 这部分犹太人和他们的后代，成为了以色列独立事业当中一支引人注目的力量。我在这里引述其中几位的事迹。约瑟夫.川佩多尔（Josef Trumpeldor）：我父亲年青时期在哈尔滨加入的青年犹太复国主义运动组织“贝塔”，就是以川佩多尔的名字命名的。川佩多尔被视为以色列的民族英雄，在希伯来语里，“贝塔”的意思是：“约瑟夫.川佩多尔同盟”。川佩多尔生于俄罗斯，曾在俄罗斯军队服役。日俄战争中他丧失了一支胳膊，但这不能阻止他重返军队并做出一些出人意外的勇敢行为，他还因为表现突出而被授予荣誉奖章，其中一枚是俄国沙皇直接授予的。后来他在战争中被日本俘虏，当了几年战俘。战后经释放来到哈尔滨，呆了一段时间，在当地创办了一家农业合作社，负责培训准备返回以色列的后备人员。后来他自己回到以色列，并参加了以色列北部一个居民点的保卫战。在阿拉伯人的一次进攻中，他中弹身亡。临死前的几分钟他留下一句遗言，表现他不愧为以色列的一位民族英雄，他说：“为国捐躯，死而后已。”
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