大约在十二世纪中叶，金人因受勃兴的游牧强国（蒙古）的经常侵犯，为避免其自身的危机，乃采取一种英明的措置去利用塔塔儿人，所以那时候蒙古“兀鲁思”的权力，曾被塔塔儿人所摧毁。
注释
① 关于蒙古的名称和其异译, 可参阅韩儒林师《蒙古的名称》( 国立中央大学《文史哲》季刊第一期)。
② 参阅白鸟库吉《蒙古民族的起源》(《史学杂志》) 一八卷二、三、四、五期),韩儒林师《突厥蒙古之祖先传说》( 北京研究院《史学集》刊第四期)。
③ 案Omuk《元朝秘史》作“斡孛黑”(Obuk), 旁译作“姓氏”, 也就是“氏族”。查现代蒙古语辞典里二者皆有“姓”、“族”、“家”等的意义。至于符拉基米尔佐夫为什么采用Omuk 的理由, 可参阅他所著的《蒙古社会制度史》。
④ 案Yasun《元朝秘史》音译作“牙孙”,旁译为“骨头”, 查蒙古语Yasun 在辞典里除有“骨头”的意义外, 尚有“氏族”或“家族”的意义。对于Yasun 的详细解说, 可参阅符氏《蒙古社会制度史》。
⑤ 案Ulus 在《元史》和《元朝秘史》里的译音, 皆为“兀鲁思”, 有“国家”,“国民”和本书里所译的“小邦”等意义。多桑曾释此语为1. 蒙古帝国统治下的全体部落;2.“分地”或“分民”。
⑥ 案l 在蒙古语里仅有“滋养”和“养育”等的意义, 在波斯语里有统治、首领、主席、开首、种族、泉源、王朝等种种不同的意义, 在突厥语和回纥语中, 有“基础”、“根底”和“发端”等意义, 但是却没有“部落联盟”的含义。然符氏造诣极深,其言或有所本。
案卡忒美尔书里所记, 在波斯语和东突厥语里, 有一个单语叫i1, 据他的考证,有“国家”、“民族”、“人民”和“部落”等等的意义。不知道这个字是否可以和l相当? 或许是二者间发音上的不同, 或许是后来音讹的缘故。
⑦ 案的斤“Tegin”的对音也作“特勤”, 在突厥汗国最初为可汗子弟所专用的官号, 其后演变为“狄银”,“惕隐”, 和“的斤”等异译。详见韩儒林师《突厥官号研究》( 华西协合大学《中国文化研究所集刊》第一卷第一册)。
⑧ 案Bilge 的对音为“必勒格”, 唐时译为“思伽”, 乃突厥语的官号, 有时亦有使用作突厥系国王的称号者。突厥语原义为“贤明”。
⑨ 案Nutuk 和Yurt 的意义相同。前者蒙古语辞典里有本乡、邦、居住地等意义,《元朝秘史》279 节作嫩秃黑(Nuutuk) 旁译作营盘,《元史》卷一一八《德薛禅传》作“农土”, 解释为“经界”。后者在突厥语辞典中,有国、家、乡、居住地等意义。多桑《蒙古史》
译为“分地”。
⑩ 案Oi-in irgen《元朝秘史》音译作“槐因亦儿坚”, 旁译为“林的百姓”，总译为“林木中百姓”。
11 案“珊蛮”(Shaman) 在蒙古语里有“巫师”的意义。关于其语源, 据东西学者的考证, 可分为1. 阿尔泰语系说和2. 梵语的Shramana 说二种。〔见岩井大慧《关于珊蛮教所表示世界观的佛教因素》(《白鸟博士还历纪念论文集》所收)〕。
12 案Beki 的对音为“别乞”, 尚有“别”,“毕”等异译。有“族长”的意义。查“ 别”(Beg) 在突厥语里有“贵人”的意义,最早的汉译为“匐”。〔见韩儒林师《突厥官号研究》之七“‘ 匐’ 考”一文( 华西协合大学《中国文化研究所集刊》第一卷第一期)〕。又符拉基米尔佐夫在《蒙古社会制度史》里, 曾引述巴托尔德的解释云:“别乞”用于珊蛮教的巫师上, 有“酋长”和“僧正”的意义( 见同书日译本一一二页)。
13 按“ 阿剌惕”《元朝秘史》旁译为“人口”和“人每”, 这便是“群众”和“人民”的意义。ara 乃其字根,-t为复数的表示。harachu“哈剌出”据蒙古语辞典所载, 有“庶民”和“臣民”等意义。
14 Bogul《元朝秘史》音译为“孛斡勒”, 旁译为“奴婢”。在蒙古语辞典里也作“奴婢”、“奴隶”的解释。
15 案塔塔儿(Tatar) 有鞑靼、达靼、达达、达打等许多异译。这里所解释的乃是单纯狭义的塔塔儿部。其名称最先见于记录的,为唐玄宗开元二十年在漠北斡儿洹河(Orkhon) 东岸Tsaidam 湖畔所建立的突厥“阙特勤”碑文, 因为碑文中记载着“三十姓塔塔儿”的字样。中国史籍里最早记载着鞑靼名称的, 为《旧唐书僖宗纪》、《旧五代史唐武皇纪》、《新唐书·沙陀传》、《新五代史· 鞑靼传》等。详见箭内亘《鞑靼考》(《蒙古史研究》所收) 和和田清内《蒙古诸部落的起源》两文。至于广义的鞑靼可参阅下面的注解。
16 案捕鱼儿湖(Buir-Nor),《元朝秘史》作捕鱼儿· 纳语儿(Nor
为蒙古语“湖”的意义), 今称贝加尔湖。
17 客列亦惕(Kereit) 部, 乃是十二世纪和十三世纪时住在蒙古斡儿洹和土兀剌两河流域间的部落。原音Kerei,-t 乃表示其复数。在中国史籍里, 有克烈、克列、怯列、怯烈等异译。从唐代起就住在贝加尔湖西方谦河(Kem)附近, 后来逐渐南下移至斡儿洹和土兀剌两河地方。详见《史集· 部族志》, 多桑《蒙古史》第一卷,樱井益雄《怯烈考》《( 东方学报》东京七)。
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