天子有争臣七人，虽无道，不失天下。
《孝经》中有此语。“争臣”指敢与主君力争、有勇气以坚定态度进谏的家臣而言。
刘贺被废时，曾经以这句话为依据做了抵抗。我虽然庸愚，不懂事理，但如古语所说，有多名优秀家臣在旁，断不会丧失天下。我有以龚遂为首的许多优秀家臣由昌邑跟随前来，因此有办法好好治理国家——这是他的论调。
刘贺殊不知他的失败就在于所带来的这批“优秀家臣”。
新帝从昌邑带来两百名家臣。
服丧事毕，新帝行天下大政时，定会安排心腹在自己身边。这时候，大司马大将军霍光、丞相杨敞以及大司农田延年岂不是会从政权中心被逐出吗？
“我看以曾孙为帝，似乎较适宜。”田延年说。
武帝之曾孙刘询于出生后不久，因祖父戾太子之乱，父母双双被杀，自己则在狱吏的同情之下得以活命，后来一直在民间生活。他从未到过宫殿，与宫廷无任何人脉关系。由于身在民间，以普通老百姓身份过活，当然没有半个家臣。因此，刘询即位时，所有的大臣自然都会留任。
在这一点上，全体宫廷要人的利害关系完全一致。
不仅要人如此，皇太后的立场亦相同。“皇太后”这个字眼容易引起“老太婆”的联想，实际上，因二十岁昭帝去世而成为皇太后的上官氏，连双十年华都不到。虽然年轻，但她对权力斗争之可怕有切实体验。祖父上官桀和外祖父霍光过去就是如此，祖父和父亲也都因而被杀。丧失权力的人何等凄惨，这一点，她比任何人都清楚。
为先帝服丧期间，掌握绝对权力的人是皇太后。新即位的刘贺，同样非以对母亲之礼对待未及双十年华的皇太后不可。皇太后只有在服丧期间，能以母亲身份废立天子。
“服丧期过后，来自昌邑的那批人一定会在宫内掌握实权。到时候，臣等恐怕无力为皇太后效劳了。”
霍光故意这样说，为的是要使皇太后在精神上产生动摇。
利害一致的群臣企图合力赶走新帝，为首的当然是霍光。
带两百家臣前来的刘贺，未免过于迂拙。他原本要带更多部属，经龚遂谏止，才止于此数。
起了动摇的皇后，接着听到许多有关天子于服丧期间令人发指的恶行报告。
最具决定性的一件事情是，刘贺为生父昌邑王刘髆之庙举行祭祀。
一般人相信，人的灵魂会于丧期之后来到祖先面前。因此，依照惯例，服丧期间绝不举行祖庙祭祀。而刘贺却违背了这个习惯。不仅如此，经调查，查明他于祭文中，以“嗣子皇帝”自称之事实。
如前所述，刘贺是由于昭帝无嗣，而被视为其嗣子。既以皇帝自称，他就非称昭帝为父不可。而他却在生父之庙自称嗣子，同时又以皇帝自称。这等于强调“我的生父乃皇帝”，是紊乱皇统之大逆行为。
“这样的事情有悖大伦，大逆行为莫此为甚。汉之宗庙绝不能委由此人奉祀！”
皇太后决心要将新帝废除。
——新帝胆敢如此，原因完全在于辅佐家臣未尽职责！
霍光遂将由昌邑前来的二百家臣赶出金马门外，车骑将军张安世则率领近卫军团，将他们悉数逮捕，并且投狱。
新帝被带到皇太后面前时，身边未有半个家臣。这时候的他，已完全孤立了。
“奉皇太后懿旨，你已丧失作为天子的资格。”
霍光抓着刘贺的手，解下皇帝印绶，将之呈交皇太后。
刘贺被送回昌邑，他带到长安的二百家臣则全数被诛。他们从监狱中被带出，游街示众处斩。
“我真后悔当时没有把霍光斩了！今天这个下场完全是我自己的失策！”
身在两百人中的龚遂在刑场如此高喊。
第六十三章 谋杀皇后
“我实在倒霉透顶，什么事情都不顺利！”许广汉边说这句话，边吐了口唾沫。他是宦官，是被去势的男人。他过去不是宦官，而是一名正常的官员，这一点可以由娶妻生子一事得到证明。他的女儿名叫平君，非常漂亮，惹人喜爱。
为何被去势？原来他和司马迁一样，本来要被处以死刑，后来志愿去势，因而保住一命。司马迁是为了写历史忍辱，许广汉被去势则纯粹为了保命。
许广汉经常搞出一些糗事，而这等糗事却常常变成“大事”。这就是他倒霉的地方。
年轻时，他曾经致仕于昌邑王——也就是刘贺之父刘髆。那是在武帝的时代，每次皇上行幸甘泉宫时，诸王家臣依照规定必须随从。一次，许广汉被列为随行人员，参加骑马队列。临出发前，他发现自己的马鞍有点损伤。原来是镫带部分磨损，随时有断裂的可能，参加天子行列而马鞍发生问题，这不是闹着玩的事情。因此，他决定暂时借用别人的马鞍。但由于事出仓促，他来不及向这具马鞍的所有者打一声招呼，就私自“借用”了。
对许广汉而言，运气不佳的是，这个当事人性情乖僻，他坚称自己的马鞍是被偷的。
许广汉于是被问以盗窃罪。
偷窃马鞍的罪，照理是被处笞刑或坐几个月牢就会了事，但事情没有如此简单，许广汉特别倒霉的地方就在这里。
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