至此秦国之地，西起天水，中跨宝鸡，东达岐山，在地理上已经具有一个大国的规模了。
领土扩张以后，为取得周王室的更大支持，秦文公就把岐山以东的土地，献给了周王室，自己专心向西拓展。
他发兵驱逐了戎人后，岐山一带还有大量没有随周平王迁走的周人，秦文公就把他们统统收留。这些周人，都是农业上的好手，秦人从他们那里学到了种庄稼的本事。到此，秦人的游牧经济，就转型成了当时先进的农业经济。
经济的转型，与国家的政治进步、军事强大互为表里。可以想象秦人中的赳赳硬汉，在学习扶犁点种时的笨拙。可是再困难也不能骂娘，为了子孙万代，转型的代价是一定要付的。
文公上台第13年，设立了史官，记录国家历史，老百姓也逐渐有所开化，开始向往文明了。文公在位第20年时，为解决秦人的宗族纠纷，设立了“三族之罪”法，开始以法治国。
在意识形态方面，他也筑了高台，祭祀白帝。还别出心裁，在陈仓北坂（宝鸡之南）修建了一座大庙，祭祀为秦国带来王霸气象的“神鸡”。
当今也有历史学家说，从天而降的“神鸡”，不过是陨石而已。不管它是什么，秦国的志向，就是要做一个有翅膀的民族。
在文公死后，是文公的孙子宪公继位。宪公也为秦国的强大做出了贡献。他的主要功绩是：把都邑从“汧渭之会”迁到了平阳（今岐山县西），以利征战，又派兵讨伐“荡社”并灭之。荡社，是前商朝在西部一个封国的后裔，居住地相当于今天的西安以南。这个行动，说明秦国在主要对付西戎的同时，也开始向东边拓展了。
不过，宪公时期也有负面的事件，秦国发生了第一次内乱。乱子是因为国君的老婆太多引起的，宪公先是娶了鲁国国君的女儿，生了两个儿子——武公、德公；后来又娶了周王的女儿，生了出子（也就是出公）。这三个儿子，先后全都当了国君。
周王之女是王姬，身份当然要高过鲁姬一头，可是此前，宪公已经立了长子武公为太子，不好变了，这就为某些人制造动乱埋下了伏笔。
宪公一死，秦国位高权重的大庶长（相当于丞相）等三位大臣，废掉了太子，另立5岁的娃娃出子为国君。他们这样做，显然是要揽权，把小君主当成傀儡。
等到出公长到10岁，大概是不大听招呼了，三大臣便又杀掉出公，复立武公为国君。
这样三翻五次的，哪成啊？武公上台三年后，羽翼丰满，就以擅杀国君的罪名，灭掉了三大臣全家。
变乱的教训是惨痛的。丞相揽权，自然是要谋私，于是武公又恢复了集权制。
武公为秦国扩张做出的贡献，可不是一星半点，他的战略，是东西并进。
向西，压迫西戎后退，一直打到临近西陲的地方；向东，讨伐戎人的小部落和周王室封的小国，一直打到了华山脚下；后来，索性又灭掉了周文王的弟弟虢叔传下来的一个“小虢”（今宝鸡虢镇，是“西虢”随周平王东迁后，原地留下来的一个小国）。
第三章建国大业就来自两张空头支票（3）
这是不给周王室留一点面子了。
经过多年的戎马征战，秦国终于建成了以关中为中心，西至今甘肃天水、东至今陕西华县这样一个强大的诸侯国。
从武公十年起，他还创立了新的行政区划。这次制度上的创新，一直延续到今天，就是设县。
“县”，古字义为“悬”，也就是用绳子拴住之意。当时的县，是秦国在边境上的军政单位，向国君直接负责。这一设置，敲响了分封制的丧钟：一个全新的、中央直管地方的行政体制，已在酝酿之中了。
武公真可以说是武功赫赫，死的时候也威风之至，据记载，生殉者有66人。当今有人说，这是奴隶制习俗，用奴隶活活做殉葬。但也有人说，这是由于秦武公人缘好，不少亲朋故旧愿意跟他一块儿去死。先秦时代的风俗，也真的没法儿说。
武公死后，是弟弟德公继位。德公迁都于雍（今陕西凤翔之南），地理位置更加理想了，可以兼顾东西两面。至此，秦国的力量与往昔已大为不同，其势力向东直达黄河岸边，吓得黄河边上的两位诸侯——梁伯和芮伯，都乖乖地跑来朝见。
德公也有三个儿子：宣公、成公和穆公，也是三个都做了国君。
连续两个“三连冠”，使秦国彻底变了样子。宣公时，与东方大国晋在河阳打了一仗，秦居然大胜。河阳是在河东一带，即便在10年前，秦人都难以想象，可以跑到那么远去开辟战场。
从秦襄公去世后，一共经过了七代君主，耗时108年，秦国终于甩下了“小国寡民”的破衣烂衫，向山东诸侯露出了它泱泱大国的蛮野体魄！
这一惊世骇俗的蜕变，其最后的完成，有赖于一位秦国史上除秦始皇以外最牛的君主。
他叫秦穆公。
从他开始，秦国的国君也有了名字。
他的名字就叫任好。
天赐秦国一位潜在的霸主8天赐秦国一位潜在的霸主伟人秦穆公能够登上秦国的国君宝座，是上天赐给秦国的一个机缘。
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