周王室的老家丰岐一带，即所谓关中地区，经历了周朝建都后270多年的开发，人多物丰，已是一块十分滋润的宝地。周王室东迁，让出了这块“地王”，秦国得以坐享其成，岂不快哉？
想要建成西部强国，想要站在西部雄视中原，都有赖于周平王的这两张支票。
中国历史上的统一事业，有它独特的地理因素——雄踞西或北，则居高临下，易于成功。
秦人目前就是屹立于关中，虎视莽莽山东！
秦襄公不失时机，把秦国的建国仪式搞得很隆重。他首先驻跸西陲，把政治军事中心西移，以便今后与西戎作战。其次是建立了自己的天神系统，也就是“天命所归”的意识形态体系。
新成立的秦国，尊崇少皞之神，这个“少皞”，亦名“少昊”，是轩辕黄帝的次子，迁移到东方安家落户，建立了鸟图腾的国家，国中所有的官职，用的全是鸟名。
秦襄公独尊少昊，乃是不忘本。说起来，少昊与秦，大有渊源。据推论，少昊生于嬴水之滨。嬴水是山东汶河上游源头的两大支流之一，其发源地，就是古时候嬴氏族的最早居住地，至今还保留有古嬴城的遗址。
秦人的着名祖先伯益（大费），即是少昊的后人。伯益被舜帝赐姓嬴，跟少昊出生在嬴水一带当然有关系。
秦襄公还用马驹、黄牛、羝羊各三头的“太牢”大礼，祭祀白帝，以庆贺秦的正式立国。这里祭祀的白帝，也是东方古老氏族的始祖。白帝是上古羲和部落的后裔、东夷族的首领，也是赢姓和秦、徐、黄、江、李等几百个姓氏的始祖。白帝最初建立的国家，就在今天的山东日照。
秦襄公玩这些，可不是没用的花活儿。他以白帝为上帝，大张旗鼓地祭祀，以至于司马迁认为是“僭越周礼”，因为只有天子才能祭祀上帝，而诸侯只能祭祀本国的名山大川。秦襄公“越礼”祭祀上帝，正表明了他有取周而代之的远大志向。
建国之后的头四年里，秦襄公一直在加强武备，“备其甲兵，以讨西戎”。
经过四年的浴血奋战，“伐戎而至岐”，他终于打到了周人的老家——岐这个地方。这里土肥水美，战略位置十分重要，戎人当然不肯轻易退出，双方争夺十分激烈，秦国一时还拿不下这个地方。
公元前766年，也就是秦襄公执政后的第十二年，在一次进军至岐的战事中，襄公不幸死于军中，葬于西陲。
可惜秦国的这位开国英雄，连个本名也没留下。他的爵位，终其一生只做到了“伯”，襄公只是美誉。他的生年也不可考。
历史的黄沙，掩埋了英雄太多的光辉。
秦襄公应算是秦国的第一位大英雄。有了他，老秦人脚下才有了一块夯实的基地，往后的春秋霸业、战国宏图、混一宇内，才有了逐一展开的起点。
襄公之名，当永垂史册。
大国的发育最快也要百年7大国的发育最快也要百年司马迁说：“秦起襄公。”有了秦襄公建国，心急的读者可能要问了，秦国是否能就此一飞冲天呢？
否！
一个新兴国家，不管他的创始人有多么大的雄才大略，要想让国家发育成超级强国，怎么也得一百年，急不得，也快不得，否则就要出问题。
秦襄公之后，先后有七代国君登场，慢慢地把秦国带向了天下霸主的预备地位。
为什么这么慢？是因为秦国还太落后，还处在不文明的阶段。
第三章建国大业就来自两张空头支票（2）
你看看它——穷，典章制度也不完备。建国的时候，尽管有山东诸国派来使节，向他们行聘问之礼，但展现在人家眼里的，大概只是百年以上的差距吧？
尽管秦襄公筑了别国都没有的祭祀台，叫做“西畤”，祭祀远祖白帝；尽管在他之后的秦文公，也制造了“神鸡”从天而降、为秦国带来王霸之运的神话（今陕西宝鸡的命名，就是由此而来），但这都是雄心壮志而已——虽不能至，心向往之。
秦国穷，物质谈不上了，他们就是靠这精神，慢慢地往前挪！
从秦襄公之后，秦国领袖的名字就好记了。不过，严格说来也不是他们的名字，从受封“秦嬴”名号的非子以后，秦人领袖居然都没留下名字，有的就叫做“秦侯”，有的则叫做“秦公伯”“秦仲”。秦公伯，是秦公老大之意；至于秦仲——晕，这不就是古语中的“秦老二”吗？
襄公往后这一百多年，我们先按照顺序理一下，那就是文公、宪公、出公、武公、德公、宣公、成公。
先来说文公。文公对秦国“大国崛起”的贡献，是他继承父业，经16年努力，终于赶跑了戎人，夺得了周族的发祥地——岐，控制了岐山以西的大片土地。
他从即位起，就张罗着讨伐戎人，先是领着700名武士从西垂宫（今甘肃礼县）出发“东猎”，其实就是军事演习。第二年到达“汧渭之会”（究竟是哪儿有争议，估计是在宝鸡以东），觉得这地方不错，四通八达，于是就在这里住下，把都邑迁至这里。这一举措，使秦国势力进入了关中腹地，为将来的起飞找到了一个最好的立足点。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |