[15] 从几件宋代告身原件来看，主事、令史、书令史的“签署”字迹非常统一，或许是书体相近，或许是制作告身时统一写就，列名担责，而非一一签署。同时，鉴于官告院定员与官告书写量间的悬殊对比，不排除告身文字出于守当官、楷书、书写文字等之手的可能。
[16] 第四道告身中列于书令史上，应是抄写原因。
[17] 文渊阁四库全书本，页十a。
[18] 参见刘后滨《唐宋间选官文书及其裁决机制的变化》，《历史研究》2008年第3期，第127页；《唐宋间三省在政务运行中角色与地位的演变》，《中国人民大学学报》2011年第1期，第11～14页；《“正名”与“正实”——从元丰改制看宋人的三省制理念》，《北京大学学报》（哲学社会科学版）2011年第2期，第122～130页；邓小南、张祎：《书法作品与政令文书：宋人传世墨迹举例》，《故宫学术季刊》2011年第1期，第83～86页。
[19] 《建炎以来系年要录》卷二二“建炎三年四月庚申”条，文渊阁四库全书本，第19b页。
[20] 《建炎以来系年要录》卷二二“建炎三年四月庚申”条，文渊阁四库全书本，第19b页，亦见（元）脱脱等纂《宋史》卷一六一《职官志一》，中华书局，1977，第3770页。左右丞签署由参政通签见《宋会要辑稿·职官》一一之六八，第2656页。
[21] 《宋会要辑稿·职官》一之七九，第2369页。
[22] 《宋史》卷一六一《职官志一》，第3770页。
[23] “曮”，拍卖方录为“瞰”（第53页），误。另，本件与吕祖谦告身中，此处给事中的签押似均为书吏统一写就，而中书舍人的签押则为实签或者说模拟出实签的形态，不知是否为突出中书命词的意义。具体如何，留待书法研究者考论。
[24] 目前尚未见北宋前期奏授告身行用信息。元丰五年（1082）二月下诏恢复三省职权时已提及吏部注拟官员可用奏钞（李焘：《续资治通鉴长编》卷三二三“元丰五年二月癸丑”条，中华书局，2004，第7775页），同年六月，“详定官制所言，定到制授、敕授、奏授告身式，从之。翌日，诏：‘官告及奏钞体式，令官制所取房玄龄官告看详改定以闻。’”（《宋会要辑稿·职官》五六之一一，第3630页；《续资治通鉴长编》卷三二七“元丰五年六月癸亥”条，第7877页）奏授告身形式确定。目前所见奏授告身均为此后形成。
[25] 详见附录二之分类三“奏授告身”。
[26] 所见较完整的宋代奏授告身内容多为转官拟官，封赠可参陈东《少阳集》卷七附录乾道六年《加赠陈东朝请郎诰》（仅存拟官奏上部分）及景定五年程某告身（附于《新安文献志》卷九六《程武魁鸣凤传》后，仅存拟官及奏上用语），二者均有残损。另，前揭《凤林王氏宗谱》所存《宣奉府君初封诰》形式上为完整的封赠奏授告身，但真伪未知。
[27] 宋孝宗淳熙十三年（1186）正月二十七日，吏部条上吏部侍郎兼太子詹事余端礼奏言：“告身必书三代、乡贯、年甲，所以辨同异也，今铨曹四选书告莫不皆然。而其间有所谓敕授告者，于三代、乡贯、年甲独略而不书，惟书姓名而已……乞今后应给告身，并须明书三代、乡贯、年甲，以绝奸弊，实铨法一助……除官告院见今告身内已系写三代、乡贯、年甲名色外，所有从来敕授并奏授未曾系写三代、乡贯、年甲名色，乞今后于告后背批三代、乡贯、年甲。如内有一时特旨并功赏等无家状案证见得之人，先次出给告命，行下所属给付去处取索家状，亦于告后背批官押用印照会，将来到部注授或陈乞事节，照验得若系今降指挥之后所给告命、付身。如未经所属背批之人，从吏部照对家状三代、乡贯背批押官用印施行。”（《宋会要辑稿·职官》一一之七三、七四，第2659页）宋廷从之。但笔者所见宋代告身中仅文献中保存的两件奏授告身见书三代、乡贯、年甲，且似非初官。俟另文专论。
[28] 这种承袭中也杂糅了宋代政治现实。参刘后滨《“正名”与“正实”——从元丰改制看宋人的三省制理念》，第126～127页。
[29] 原录文舒克昌名前有一“臣”字，符合书式，但笔者未在图版中找到此字，故从阙。又，舒克昌或为许克昌之误写。
[30] 参见拙文《告身制作诸方面与宋代政治文化观感》第二节“宋代告身中的官印”，第132页。
[31] 所参唐代制授告身，包括开元公式令中制授告身式（P.2819，45～75，参刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》，中华书局，1989，第224～226页）及徐畅《存世唐代告身及其相关研究述略》（《中国史研究动态》2012年第3期，第33～43页）所列十九件及部分新见告身。中村裕一注意到吐鲁番所出帖文只写月日，而敦煌帖文却多标有年号，他推测前者代表了律令制时代的形态，而后者则系律令制崩解后出现的现象（〔日〕中村裕一：《唐代公文书研究》，转引自雷闻《唐代帖文的形态与运作》，载《文书·政令·信息沟通：以唐宋时期为主》，北京大学出版社，2012，第77页），不知是否适用于此处。
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