按：绍熙元年，周必大《黄日新》：“某启远蒙相过，宠惠长书，极论师友之谊，自非志勤学富，孰能及此。愧某无以称也。附图《通鉴韵语》，积二十余年之力，使千三百余年治乱兴衰聚于一编，自博而约，以便观览……详观足下所次韵语，自云：以《通鉴节要》为主，然后即史以著其始末，大概为温公纂是书以广帝学，故其事备，其帙繁，退而思与天下后世韦布同之，故举其纲，撮其要。”[87]朱熹《答程可久》：“黄齐贤《韵语》，用心甚苦，诸图尤有工夫，甚不易得，已遵尊命，以数语附卷末。”[88]杨万里（1127～1206）《跋黄齐贤通鉴韵语》：“迂叟《通鉴》之书，大万万言不啻也。黄君齐贤终一事为四言，举四言得一事，卷而怀之，《通鉴》在袖间，诵而记之，《通鉴》在舌端矣。此学者之利也。或曰：此书之不忘，《通鉴》可忘乎？曰：不忘此书，然后可以语《通鉴》之不忘，不忘《通鉴》，然后可以语《通鉴》之忘，学者谨之。淳熙丁未（十四年）三月十二日，诚斋野客庐陵杨廷秀书。”[89]
又《会稽续志》卷六记黄日新，绍兴人，元符三年（1100）李釡榜进士。与此时代不合，当非一人。
24.徐伯益《训女蒙求》一卷，淳熙十四年
《四库全书总目》卷一三七：“《训女蒙求》一卷，宋徐伯益撰。伯益爵里未详，是书仿李瀚《蒙求》之体，类集妇女事迹为四言韵语以括之，皆习见之词，无足采录。”[90]按：徐伯益，龙游人。淳熙十四年王容榜进士。[91]杨万里《诚斋集》卷三一有《跋徐伯益所藏张钦夫书西铭短纸》。此暂系于中进士之年。书已佚，今残本《永乐大典》中尚保存四条。
25.刘清之《训蒙》（《训蒙新书》）、《训蒙外书》，绍熙元年（1190）前
《遂初堂书目》：“刘清之《训蒙》。”[92]《宋史》卷四三七：“刘清之字子澄，临江人……所著有《曾子内外杂篇》《训蒙新书》《外书》《戒子通录》《墨庄总录》《祭仪》《时令书》《续说苑》《文集》《农书》。”[93]《困学记闻》卷一八：“子澄著《训蒙新书》《外书》。”[94]
26.程端蒙《性理字训》，绍熙二年前
书今存，收入《新安文献志》卷三三。朱熹《答程正思》：“所示诸书甚善甚善……《小学字训》甚佳，言语虽不多，却是一部大尔雅也。”[95]朱熹《程君正思墓表》：“番阳程君端蒙正思……以病不起，绍熙二年十一月一日也，享年四十有九。”[96]是书曾单独刊行于世。宝庆《四明志》卷二：“《性理字训》三十板。”[97]元胡炳文《跋文公先生墨迹》：“吾友操希元得文公帖，凡一千一百八十七字……此三帖皆与程正思，正思有《性理字训》，文公尝以为小尔雅，于此亦可想见其为人也。希元宝之宝之。”[98]
27.胡融《历代蒙求》，约绍熙二年
崇祯《宁海县志》卷九：“《历代蒙求》，胡融著。”[99]按：胡融，字小瀹，号四朝老农。史铸《百菊集谱》卷五：“淳祐丙午（六年，1246）中夏，愚始饬工为此锓梓，越旬余，又得同志陆景昭特携赤城胡融尝于绍熙辛亥（二年）岁撰图形《菊谱》二卷以示。”[100]此姑系于其撰《菊谱》之时。
28.陈淳《训蒙雅言》《启蒙初诵》，庆元五年
《训蒙雅言》，初名《训童雅言》，与《启蒙初诵》并见于陈淳《北溪大全集》。书今存。陈淳《北溪大全集》卷一六《启蒙初诵》序：“予得子今三岁，近略学语，将以教之，而无其书，因集《易》《书》《诗》《礼》《语》《孟》《孝经》中明白切要，四字为句，协之以韵，名曰《训童雅言》。又以其未能常语也，则以三字先之，名早《启蒙初诵》。”
29.洪迈《次李翰蒙求》三卷，嘉泰二年前
《宋史》卷二○二：“洪迈《次李翰蒙求》三卷。”[101]书已佚。
30.孙应符《幼学须知》五卷，开禧二年前
《直斋书录解题》卷一四：“《幼学须知》五卷，余姚孙应符仲潜撰次。此书本书坊所为，以教小学，应符从而增广之。”[102]按：孙应符为孙应时（1154～1206）之仲兄，则其书当作于开禧二年之前。《文渊阁书目》卷三：“《幼学须知》一部一册。”[103]据此，则是书明初尚存于世。今佚。
31.彭龟年《止堂训蒙》二卷，开禧二年前
《宋史》卷二○五：“彭龟年《止堂训蒙》二卷。”[104]楼钥《宝谟阁待制致仕特赠龙图阁学士忠肃彭公神道碑》：“著《止堂训蒙》一书，盖终始不变者也。……著《内治圣鉴》二十卷、《训蒙》、经解、奏议、外制并表笺杂著合为若干卷，藏于家塾。”[105]魏了翁《彭忠肃公止堂文集序》：“又得《止堂训蒙》之书，自一本二气五常五典，娓娓乎密而辩也。”[106]魏了翁《止堂训蒙序》：“天所以命于人，人所以受于天，帝王所以立极，圣贤所以相传，画于《易》，书于《书》，咏于三百篇，笔削于《春秋》，节文于三礼，难疑答问于孔、孟之遗编，如风雨霜露，日星山川，精义至教，无隐乎人，而秦、汉以来，世民散，指失言湮。至我国朝，巨人元夫，迭相后先，究极仁义之奥，发挥阴阳之赜，而日用饮食之近，宫庭屋漏之实，反观约取，则不出乎家人父子之近，日用饮食之质，若远而至近，若殊而实一，非若异端小道空言而无实也。朱张氏作师传友习，讲贯加密，然而散在方册，浩乎溟渎。至彭公为《训蒙》之书，诹经考传，韵联辞属，以便于学士之习读，予始得于公之子钦，盖六学之会，百行之畜，其季铉也以校本来，嗜之益笃，玩之益熟。起家守泸，念扶世而善俗，取诸此书，殆不翅是，乃刻梓于州府，以俟世之知言知德者焉。呜呼！是乃作圣之功，毋徒以训蒙目之也。龙集执徐之岁辰会大火之宿，临卭魏某书于州庠之塾。”[107]据此，知魏了翁在嘉定十一年（1218）知泸州时刻此书。
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