具体表现在佛经典籍印刷方面，宋太祖即位后曾发布敕令，修复佛像、寺塔，派遣沙门行勤等到印度求法。开宝四年（971），敕高品、张从信往益州开雕《大藏经》。宋太宗继位，成立了译经院，请当时来华的印度僧人天息灾、法天、施护居留中国，从事佛经翻译工作。并在当时的译经院旁边建立印经院，以备佛经翻译出来核准后立即刊刻印行。《开宝藏》刻印之后，又有《万寿大藏》，北宋至南宋还有《毗卢大藏》，南宋《思溪圆觉藏》、《思溪资福藏》，南宋至元代还有《碛砂藏》。(63)此外，金代还有民间劝募刻印的《赵城金藏》，基本上是《开宝藏》的复刻本，保留了蜀版《开宝藏》（第一部刻印本）的许多特点。
《万寿大藏》开雕于宋神宗元丰三年（1080），到宋徽宗崇宁二年竣工。前后历时23年，由冲真、普明、咸晖等人主持，雕刻于福州东禅寺。前后共雕印佛经6 434卷，世称《崇宁万寿大藏》。《毗卢大藏》开雕于宋徽宗政和三年（1113），至南宋孝宗乾道八年（1172）完工。由本明、宗鉴、行崇、了一，以及蔡俊臣、陈询、马檝等人主持，在福州开元禅寺雕印，历时60年，共印大藏经6 117卷。《思溪圆觉藏》开雕于南宋高宗绍兴二年（1132），由王永从及其弟、侄眷属，和主持僧宗鉴、净梵、怀琛等人主持，在湖州思溪圆觉寺雕印了大藏经5 480卷。《思溪资福藏》开雕于南宋孝宗淳熙二年（1175），在安吉州思溪法宝资福禅院雕印了大藏经5 704卷。南宋理宗绍定四年（1231），由藏主法忠、功德主清圭、沙门德璋、志清、惠琚、惠朗、志明、志莲、志昌、行一、惟总、昙瑞、惟吉等共同主持，在平江府碛砂延圣院开设大藏经局，雕印大藏经6 362卷。
道藏方面，宋代推崇华山道士陈抟，宋太宗赐予陈抟封号，并在东京、苏州等地为之修建道观，对于道家的著作也予以大力搜求。到宋徽宗时已搜集了道家著作5 387卷。政和年间由政府主持将搜集到的道家著作送往福州闽县万寿观，令福州知州黄裳鸠工镂板，进于京师，定名为《万寿道藏》。宋代历时319年，前后雕印佛经大藏6部，凡35 181卷；道家大藏1部，5 387卷。书籍印刷时间长，工程浩大，这也成为宋代书籍印刷实力的最好体现。
北宋刊刻道释藏书表
尽管北宋书籍刊刻由于政策方面的原因，其刊印种类和数量上相比于南宋有所抑制，然而翻看史籍记载，我们至今仍能感受到当时印书的速度惊人。当然，这里所说的惊人是相比前代而言的。准确地说，比起前人来，宋人有更为迫切的传播知识，印制书籍文本的愿望和行动。在宋代初期的相关诏书中，我们通常可以见到这样的话语措词：“宣付史馆，令刊板流布天下”(64)；“令雕刻印版，遍施华夷。凡尔生灵，宜知圣意”(65)；“宜令崇文院雕印，送国子监依九经书例施行”（《宋大诏令集》卷150）；“圣制广大，宜有宣布，请镂板以传不朽。”（《长编》卷96）如此等等，可窥圣上、臣子迫切希望通过版印传播而达于教化的仁人之心。
景德四年十月乙巳，真宗颁有《令崇文院雕印晁迥等所上考试进士新格诏》，诏曰：“甲乙设科，文章取士，眷惟较艺，素有常规。特用申明，聿加刊定，既遵程序，免误学徒。庶敦奖善之怀，以广至公之道。宜令崇文院雕印，送礼部贡院颁行。”(66)
同年十一月戊寅，真宗皇帝又有《颁校定切韵诏》。诏曰：“四声成文，六书垂法，经籍资始，简册攸存。自吴楚辨音，隶古分体，年祀寖远，攻习多闻。偏旁由是差讹，传写以之漏落，讨论未备，教授何从？爰命刊修，务从精当。俾永代而作则，庶后学之无疑。宜令崇文院雕印，送国子监依九经书例施行。”（《宋大诏令集》卷150）
从北宋这些诏书的语气和措辞来看，官方上层的本意，实是希望书籍大量印制能尽快跟上形势的需要。是故，书籍一旦印出，即刻通过各种渠道流传出来。《宋会要辑稿》（职官二八之二）记载有宋真宗《国学见经书降付诸路出卖诏》，诏曰：“国学见印经书，降付诸路出卖，计纲读领，所有价钱于军资库送纳。”(67)这条记载说明，北宋国子监书籍的发行渠道是通过诸路代为售卖。而前述所云“国子监雕为印版，依《九经》书例，许人纳纸墨价钱收赎”(68)的事实，也使版印书籍可以更便利地流通面世。
一、北宋印刷的制度保证
北宋朝之所以有如此高速、优质的印本书籍产出，除了宋人的刊刻热情之外，更重要的是当时雕板印刷技术与规范化刊刻制度的有效保证。
有史佐证，北宋的书籍印刷在发展初期，尽管热情有加，然而书籍出版还是时有问题出现。首先，由于雕印太快，屡有印本错误。此外，印板由于使用次数太多，损坏严重，一些书籍需要重新详定雕印等情况也时有出现。
《宋会要辑稿》记载，淳化五年（994）七月，太宗曾诏选官分校《史记》、前后《汉书》。后又多次一校、再校三史。“既毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板”。然而，咸平中，真宗却对宰臣说：“太宗崇尚文史，而三史版本如闻当时校勘未精，当再刊正。”随之，“乃命直史馆陈尧佐、周起，直集贤院孙仅、丁逊覆校《史记》”。以后又命刁衎、晁迥、丁逊覆校前后《汉书》版本。刁衎等人“博访群书，遍观诸本，校定凡三百四十九，签正三千余字，录为六卷以进”（《宋会要辑稿·崇儒四》）。
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