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年羹尧之死_郑小悠【完结】(17)

  藏传佛教,向来是清政府统治者扶绥蒙藏地区、构建意识形态共识的重要工具,因此对于黄教寺院和僧众,也多持尊重、保护态度,轻易不肯与之构衅对立。换句话说,如果此役的主帅换作胤禵、延信这样的宗室或是满人贵族,对于郭隆寺等寺庙和内中寺僧的态度,可能就要宽容、保守得多,至少不会放火烧毁全寺、赶尽杀绝。而由于民族和文化认同的隔膜,年、岳等人就完全从军事角度考虑,辣手频出,无所顾忌。至于雍正皇帝,在年羹尧向他奏报战果时,一面用“甚在理”“实可嘉”“大喜畅快”等喜形于色的词汇表达自己作为他们坚强后盾的态度,一面心里也在咚咚打鼓,深知年、岳此举有悖于清政府的基本国策,容易引起蒙古各部的普遍不满。是以在将年羹尧夸成一朵花的同时,也郑重提醒他:“惟杀喇嘛、毁庙、消除蒙古人之念存于心中,应匡正则匡正之。”而对于雍正帝的担忧和告诫,年羹尧自始至终也没有放在心里,霹雳手段一如既往,表现出他在政治上很不成熟的一面,也使其在满蒙上层树敌甚众,是招祸之一端。

  清军在解决了西宁周边的叛军后,开始专一对付罗卜藏丹津的主力部队。年羹尧先已调遣部队,一面在四川的理塘、巴塘、黄胜关等地设卡,截断叛军入藏之路;一面屯兵于吐鲁番及噶斯泊,以防罗卜藏丹津西窜伊犁,与准噶尔部沟通。年羹尧本来打算在雍正二年开春后,筹集大军,与罗卜藏丹津主力决战,但他的手下大将岳钟琪年轻气盛,是个霍去病式的人物,立功心切,尤喜乘敌不备,千里奔袭。岳钟琪建议年羹尧,要在春草未生之际,由他带领五千精兵,分三路突袭罗卜藏丹津大营。年羹尧听从了岳钟琪的建议,在雍正二年二月,向罗卜藏丹津发起攻击,在青海湖哈喇河畔,大败罗卜藏丹津主力。罗卜藏丹津败走柴达木沙漠,岳钟琪等人一路追击,擒获其生母及亲信部将多人。据说罗卜藏丹津是换上了女人的打扮才侥幸逃脱,只带着百余从人,远奔伊犁准噶尔部。

  这次战役,清军只用了十五天,就深入沙漠,以很小的损失,将罗卜藏丹津的数万兵马击溃。清朝官书称赞其“成功之速,为史册所未有”。

  你就是朕的恩人

  年羹尧青海大捷的消息传到北京,恰逢康熙帝安葬景陵后的第一个清明,雍正帝带领王公大臣正在景陵祭奠。得知这个消息的雍正帝欣喜若狂,立即向躺在陵寝里的乃父“汇报”,并以前所未有的礼节,“著黄布护履,躬自负土,膝行至宝顶,跪添土毕,匍匐退行”。即亲自在陵丘上匍匐跪行,担送新土,为康熙帝行“敷土礼”。如此孝行、如此大功,把场面烘托得足而又足,昭示着雍正帝皇位的合法性从此无可撼动。

  至于对年羹尧和三军将士的赏赐,雍正帝人还在景陵,谕旨已经发出。年羹尧晋封为一等公,加一等精奇尼哈番;封其父年遐龄为一等公,加太傅衔。此外,岳钟琪也被封为三等公,其余将士立功等次、如何奖赏,俱交给年羹尧分别请旨。回京后,雍正帝又不惜成本,极尽铺陈之能事:以青海平定事,先后御太和殿行庆贺礼、在午门行献俘礼;按照乃父平定三藩和平定噶尔丹叛乱的标准,将青海之捷告祭天坛、地坛、太庙、社稷坛、奉先殿和关内外各帝后陵寝;撰写“平定青海碑文”,勒石太学,昭告天下。

  战争形势基本稳定后,年羹尧继续全面主持青海地区的军政善后工作。总原则是扩大清政府在西北地区的直接管辖范围,对甘肃、青海、西藏地区的蒙古部落势力进行严厉限制打压。他首先提出“防守边口八款”,将清军的长期驻防、屯种战线由嘉峪关西推至原为和硕特蒙古游牧的布隆吉尔,在当地建筑城池,并派文官管理民事。又奏《青海善后事宜十三条》及《禁约青海十二事》,主要内容包括对青海蒙古各部中的“亲清”势力论功行赏,对参与叛乱者严加惩处。将原属青海和硕特蒙古统治下的喀尔喀蒙古按八旗形式编制佐领,脱离和硕特部管辖,以分割其势。在西宁以北的广袤地区修建边墙、建筑城堡、招募民人耕种,设文武官员管辖,使“西番人等肆行据攘之区,悉成内地”。严格限制和硕特蒙古的游牧区域、喇嘛庙规模和僧众人数,以及蒙古与内地互市贸易的时间地点。并规定日后内地差遣官员到青海,不论该官员品级大小,只要是奉旨而来,青海各部王公就要跪接;私人相见则行宾主之礼;等等。这些建议在当时均得到雍正帝的首肯,但日后许多内容又成为年羹尧的罪状。

  时至于此,具有重度文字表演型人格的雍正帝已经不知道要向这位文武全才的年大将军说些什么,才能表达自己激动的心情,只能一次次地将情绪肆无忌惮地倾注毫端,譬如:

  从来君臣之遇合,私意相得者有之,但未必得如我二人尔。尔之庆幸,固不必言矣;朕之欣喜,亦莫可比伦。总之,我二人做个千古君臣知遇榜样,令天下后世倾慕流涎就是矣。朕实实心畅神怡,感天地神明赐佑之至。

  尔等此一番效力,是成全朕君父未了之事之功。具理而言,皆朕之功臣;拘情而言,自你以下以至兵将,凡实心用命效力者,皆朕之恩人也。此言虽粗鄙失礼,尔等不敢听受,但朕实实居如此心、作如此想。朕之私庆者,真真造化大福人则可矣。惟有以手加额,将此心对于上帝,以祈始终成全,自己亦时时警惕,不移此志尔。


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