克拉纳赫——丢勒——彼得·维斯且尔——格吕内瓦尔德的绘画——伟大的远景——荷尔拜因——荷尔拜因的秘密——哥白尼
在这期间，德国思想知识界发展迅速，成绩卓越，创造了不少不朽的作品。德国反对教皇的斗争早已被置于脑后；宗派之间和解的气氛占了上风；只是间或由于政治原因出现一些混乱。此时德国向世界提供了四位天才的画家。他们的作品陈列在全世界著名的博物馆里，散发着青春的光芒。这四位画家是：擅长彩色的克拉纳赫，寓意深刻的丢勒，笔触迷人的格吕内瓦尔德和以肖像画擅长的荷尔拜因。这四位画家与路德、查理五世是同代人，他们彼此相互影响；他们都出生在德国南部，都是贫苦的手工业工匠或画家的后代；他们从自己的父辈学习手艺，而后又传给自己的子孙。这些人是德意志历代王朝的真正代表，他们的作品并没有王室金印盖上的标志，而是标志着一代天才的创作。至今仍然在世界上体现了德国文艺复兴光荣历史的艺术家、牧师、异教徒、人文主义者，几乎全都是出身低微的人，他们没有一个人出生于城堡贵族之家。
克拉纳赫画作：克雷蒂亚像
克拉纳赫（Lucas Cranach，The Older，1472—1553），16世纪最具影响力和多产的德国画家，在萨克森宫廷的帮助下，创作了35种克雷蒂亚（罗马传说中的贞妇名，贞节的模范）的形象，这是其中的一幅画作。
路卡斯·克拉纳赫（1472—1553）的一生和其他三个人一样经历了同样的生活，而从完美性的角度来说，他从来没有达到与他们并驾齐驱的水平，他只是通过作品的数量显示出他自己的分量。克拉纳赫生性勇敢，好胜，他也许可以在作战和辩论方面和别人一样展现自己的才干，他或许可能像佛龙贝格或茨温利一样成为一个战士或传教士。他永远也不满足于作画。50岁时，他购置了一家药房，60岁时他成为市长。
在他孜孜不倦的一生中，几乎什么都画，画圣人、女神、人物和比武大会，他还从事帆布画、石膏像、铜雕、印刷自己的木刻画，他临摹自己的儿子，画自己的学生，创造出的画与提香和鲁本斯的画一样的多彩，他以其作品内容的丰富而震惊后世。精力和想象力，这是通常德国人不能同时兼备的两种品质，而他却将这两种特点融合在一起，铸成一座大钟，以其响亮的钟声响彻德国大地。他的作品受到德国人民的喜爱，多是一些离奇古怪、滑稽可笑、怪模怪样的精灵。
丢勒自画像
丟勒（1471—1528），德国文艺复兴时代最有成就的油画家、版画家、雕塑家和建筑师，曾被恩格斯誉为多才多艺的巨人之一。他擅长小型的传统宗教画，尤其是木版画和铜版画。在绘画中，他使宗教题材充满了民族和人民的内容。
克拉纳赫绘画的特点之一是描绘女性体态的诱惑力，在他以前尚无人尝试和涉足过，对德国来说也是引人注目的，因而他的某些作品引起了争论。他的作品中没有乔尔乔内和柯雷乔那种对裸体的精雕细刻，也没有鲁本斯善于描绘的那些庄重雍容而丰满的女性，他的作品画的是女性诱动人心的戏耍和谈情说爱的风姿绰约，看了他的画你会明白为什么那些善于卖弄风骚的女性对男性有如此大的吸引力。克拉纳赫的绘画给德国各个艺术领域带来了影响，揭示了德国人的性格中具有和法国人同样的那种特点。
克拉纳赫即使到了晚年也表现出不愧为一个男子汉。路德死后，腓特烈的后继者被德皇严刑拷打，并被监禁起来。75岁的克拉纳赫随他下狱，陪着他从一个监狱到另一个监狱。当这位81岁的老人终于看到自己的主人获得自由后，他安详的死在主人身旁（他卓越的自画像至今仍收藏在纽约大都会博物馆内）。
丢勒（1471—1528）是匈牙利人的后代，他的家族名为阿基托斯，意为“门户”，无人知晓丢勒的祖父什么时候从瓦尔丹英迁居到离家乡八里远的一个村子里去，并在那里从事首饰匠工作。他的儿子也是一个首饰匠，到处流动干活儿，从匈牙利到荷兰，直到30岁才来到纽伦堡。此时，他给自己起了个名字叫“丢勒”，40岁时娶了主人的一个15岁的女儿为妻，她就是阿尔布里希特·丢勒的母亲。
有人也许会将丢勒也算作是德意志皇帝之一，因为他和这些皇帝有着共同的命运。他有着北欧人难以对付的性格，阴郁，庄重，又是一个十足的德国人。南方吸引着他，使他神魂颠倒，离开自己的本土，再也没有回去过。他的自画像是他向罗马朝圣的里程碑。歌德曾经说过：“丢勒如果生活在意大利，会成为一个风格完全不同的艺术家。”
《自画像》
丢勒的这幅板上油画《自画像》，创作于1498年，现藏于马德里普拉多美术馆，它异常真实坦率地记下了艺术家的形象。画面中的丢勒，面部表情严肃而微带忧郁，与画家那博学多才的人文主义艺术家气质十分相称。此画中线条的运用可谓得心应手，意蕴无穷。
当他还是一个孩子的时候，他作为父亲的学徒，向父亲学习如何锻制金戒指。他给自己作了一幅画，用粉笔把镜子里的小孩，一个瘦削，天真无邪，透出才气的小孩画了下来。他就像神童莫扎特在演奏一般，用先知者好奇的小手在纸上创造了这一奇迹。即使到了22岁，他看上去还是一个笨头笨脑的青年，浑圆的肩膀，鹰钩鼻，招风耳朵，大手大脚，乱蓬蓬的头发。不过，他却有着一股动人的窘迫神情，就像一位模特儿要掩盖自己的隐私处一样。此时，意大利为这位旅途奔波的年轻人开阔了眼界。大约在公元1500年，他来到了威尼斯，看到了名胜古迹、宫殿、画廊、大海、艺术家的骄傲和听到东方寓言般的故事，这种种使威尼斯成为画家天堂的一切。他看到了美的真谛，迸发了日耳曼向往外国的人民和大地的热情。后来有一位漫游者用诗和音乐刻画了这种漫游癖，他写道：“哪里你没有到过，哪里就有你的欢乐。”因此，当我们看到这位来自纽伦堡的青年将自己装扮成一个意大利贵族，就丝毫也不会感到意外了！
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