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科举改制与最后的进士_韩策【完结】(55)

  有意思的是,三场钦命的经义题也直指现实。其中第二道“中立而不倚,强哉矫义”,即暗含着中国在日俄战争中守“局外中立”的隐喻。考官与士子对此是心知肚明的。钦命题实为军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨代拟。[36]于式枚在给端方的密信中就讽刺道:“政府得局外二字,以为完全良策,得意之至。至代拟钦命四书义题,用‘不倚强矫’,以鸣得意。”[37]考生许同莘在日记中也记录了士子们的骚动:“是题既出,议者甚众”,“盖是时日俄为东三省事开战,中国守中立之例,故发此题也”。[38]此外,“化而裁之”题讲的是变通,“致天下之民”题讨论“交易”,均联系现实。

  但必须强调的是,科举新章置四书五经义题于最不重要的第三场,且四书义题只有两道,五经义题仅有一道。所以两科会试,五经义题总共只考过两道,均出自《周易》。如此考法,士子日久荒经的结果是必然的。

  表4-4 癸卯、甲辰二科会试三场四书五经义题

  考生备考与答卷

  癸卯科二场第一道策题,以亚当·斯密论游学之弊切入,出自严复译《原富》戊部。严译《原富》全文刚于光绪二十八年十月由南洋公学译书院印行。短短几个月后就出此题,确实对考生的阅读和涉猎范围提出了很高要求。

  浙江山阴县举人何寿章所处的环境比较开通,其本人不仅好学不倦,而且亲自办学堂,故有幸提前阅读了新出的严译《原富》,并记下了紧张兴奋的读后感。癸卯年正月初四日有云:“灯下读《原富》部甲上,是书前年译印甲乙丙三部,去腊复译成丁戊两部,而全书告蒇。严几道之译笔,诚空前绝后矣。而作者斯密·亚丹,潜心研究,辨析精微,言言至理,字字名言。严公加以铨(原文)释,凡斯密千虑一失,与夫时会之迁流,政约之变迁,一一标而出之,使读者益足以考进化之秩序,嘉惠支那,岂有极哉。但必静观默念,始可卒读,稍涉他想,便尔惝恍。呜呼,岂特作者、译者之难,即读者亦大不易也。”[39]

  迨二月初五日,何氏读到了《原富》戊部,他说:“读《原富》部戊上篇,其论幼民学校之费,扬榷教科,备极精当。”初六日,在舟抵上海之前,他读完了严译《原富》。[40]在此前后,他还读过日本桑原骘藏的《东洋史要》(樊炳清译),市村瓒次郎的《支那史要》(陈毅译),加藤弘之的《讲演集》,《翻译世界》第一、二期中哲学、社会、宗教、政治学史、政治泛论、法律泛论、最新经济学等内容。到开封后,他重读了岸本能武泰的《社会学》(樊炳清译),又从亲戚处借得《万国政艺全书》、《直省舆图》、《万国舆图》,购入一部上海新出的石印《读史方舆纪要、郡国利病书详节》。初七日,即入场前一日,何氏“检理入场书籍、器物”后,又“取《湘报文编》读之”,作为考前的最后准备。[41]何寿章后来果然考中。

  云南士子马太元不像何寿章那么涉猎广泛,抵达开封安顿妥善后,才于二十五日出街购《史论观海》、《治平十议》、《四书精义》、《御批纲鉴》各一部。上述几种书,均为头场、三场预备。接下来的几天里,他临时抱佛脚,翻看《史论》、《治平》、《通鉴》各书数篇。至于二场考试用书,直到三月初五日,即入场前三天,才购入《西国新政辑览》一部。[42]马太元最终名落孙山。

  李林注意到1897年点石斋石印本《时务通考》,认为除了警察一题,“《时务通考》大致能涵盖两科会试第二场十道政治艺学策题的考察范围”。[43]所言大体不差。不过,点石斋主人后来又请人编辑续集,于1901年冬出版。[44]所以用该书正续集比照两科会试策题,当更为有效。此外,马太元所购的《西国新政辑览》,何寿章所借的《万国政治艺学全书》,亦是当时考场利器,与《时务通考》正续集一起,常年在《申报》登广告兜售。[45]而在《汴梁卖书记》作者王维泰看来,能购览《万国政治艺学全书》等,已是“渐有新旧过渡思想,临文时能解调查者”。不过,士子“最多之数必问《通鉴辑览》、《经世文编》,甚或问《子史精华》”等。尽管趋新的王维泰说这些士子“皆未脱八股词章窠臼”,为“最下乘”,[46]但《通鉴辑览》、《经世文编》等却是应对首场史论题的重要参考书,士子最乐寻购也是人情之常。

  何寿章、马太元、许同莘等士子自带和购买的书籍,大都是要带入场中备查的,这早已是晚清科场常态。李林看到几条辛丑科举改制后士子场内翻书的材料,就想当然地说,明清科场搜检极严,此时“乃准士子带书翻阅,应是考虑科制甫经从形式到内容的改革,难度骤增,故以此权宜之计方便考生”,进而论道“厘清这一事实,对评估考试答卷及其学识水平至关重要”。[47]其实,嘉、道以后,搜检已渐从宽,“同、光间则虽仍派搜检官,不过循行故事,由吏役高呼一声搜过……后则此声亦寂无闻”,任士子随意挟书。[48]1894年商衍鎏参加广东乡试,书籍就一概听其带入。[49]许同莘于1899年参加院试,江苏学政瞿鸿禨“概不搜检”。[50]迨1902年参加江南乡试,起初还因“书籍繁重,颇以携带不便为虑”,岂料“入场可令仆人挑入号内,出场亦有亲兵层递背出”,[51]备极优待,遑论搜检。癸卯年三月初八日会试入场,马太元的“书籍以轮自拖”,[52]昂然入闱。所以,考生带书入场早是惯例,绝非科举改制初特为此权宜之计方便士子。只不过科举改制后,士子携带书籍的部头更大、种类更杂、数量更多。明乎此,则士子答卷中出现与严译《原富》字句完全一致的现象,就不值得大惊小怪,而对比分析同一道题尽可能多的答卷,才是了解士子如何应对科举改制的有效途径之一。


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