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地，大量的观众，定时的演出，可见当时戏剧之兴盛的一斑了。北宋初期已 出现了“杂剧”这一名称，是由唐代“参军戏”这个路子发展来的。尽管这 一时期的 “杂剧”故事内容单一，角色也少，以诙谐嘲笑为主，但有的已经 和政治发生关系，甚至等于在弹劾大臣。这大概也是受当时中层市民欢迎的 一个因素吧。在两宋交替之际，浙江地区出现了温州杂剧 （即南戏），角色 增多，分工细密，是较北宋杂剧再接近于成熟的戏剧形式。更值得一提的是， 在与南来并存的金王朝统治的北方地区，出现了与北宋杂剧同出一派的金院 本。金本题材广泛，内容丰富，角色众多，故事曲折，有些剧本已把唱、念、 做、打糅合为一体，标志着中国戏剧已进入成熟期。 中国戏剧，在经历了萌芽、形成、逐渐成熟的漫长历史进程后，在元代 兴起和繁荣起来。这一时期，戏剧的音乐、舞蹈、歌唱、宾白、表演、武打、 美工等各种因素都紧密地结合在一起，成为唱念做打融为一体的综合性艺 术。音乐 （五宫四调）、角色（正末、正旦、冲末、副末、外、贴旦、外旦、 色旦、搽旦、净、副净、丑等）、剧本结构 （通常一本四折一楔子）都有了 稳定的体制。剧本有了完整的故事情节，并以塑造人物形象为中心。艺术风 格及流派丰富多彩，有的豪放雄浑，悲壮激烈；有的情意缠绵、低回哀愁； 有的轻松活泼、充满喜趣。剧目类型各俱特色，有正剧、悲剧、喜剧、悲喜 剧。据元末钟嗣成著的 《录鬼簿》记载，杂剧作家110多人，作品500多种， 流传到现在的剧本就有160多种，其中最著名的作家是关（关汉卿）、马（马 致远）、白 （白朴）、郑（郑光祖）四大家及王实甫。他们的作品题材多样， 反映生活面广泛，既有历史题材，又有现实生活；既有城市生活的反映，也 有农村场景的描写。不过多数故事取材大都是历史故事，并从史料中可以找 记载。 明代戏剧在文学史上称之为传奇（即南戏），这是早在宋杂剧兴起之后， 在浙江温州一带出现的新剧种，元末明初中兴起来。代表作品是元末高明的 《琵琶记》，明初被称为四大传奇的《拜月亭》、《白兔记》、《荆钗记》、 《杀狗记》。明代中期的戏剧创作并无震撼人心之作，但从形式上有了明显 的变化和提高。明代后期，传奇创作呈现了空前繁荣的景象，涌现出了大量 的作家和形式多样的作品。值得一提的是出现了我国戏剧史上杰出的人物— —汤显祖，其代表作是 《牡丹亭》。《牡丹亭》又称《还魂梦》，这是一部 脍炙人口的悲喜剧，它不但是我国戏剧史上浪漫主义的鸿篇巨制，也是世界 戏剧史上不可多得的艺术珍品。 从创作上看，我国的戏剧创作到了清代逐渐走向衰落，但也出现了洪昇 的 《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等那样家喻户晓的作品。不过，舞台演 出却有了丰富的实践，演员技艺有了长足的发展。唱，讲究的是声随韵转， 字正腔圆；念，讲究的是斩钉截铁，句段分明。 传统戏剧自清日趋衰落以后，代之而起的是更为通俗易懂的各种地方戏 剧。目前所知，全国各大大小小地方剧种达300多种，这些剧种所上演的剧 本，保守的估算也有一万种以上。由此可见，中国戏剧是一笔多么丰富的文 化遗产！ 第四节音乐 中国音乐文化历史悠久，源远流长，如同一条大河，连绵不断。若对中
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国音乐发展的历史作一个简单的回顾，我们首先遇到的就是音乐的起源问 题。关于音乐的起源，古往今来说法不一：第一，起源于宇宙中一种超人的 力量 （太一）；第二，起源于对自然界声音的模仿；第三，某些个人创作； 第四，起源于古代巫术。以上为我国古人的一些观点。在西方有人甚至认为 音乐起源于性欲的表现。凡此种种不一而足。然而，根据马克思主义的观点， 我们认为，音乐起源于劳动的观点是毫无疑异的。 中国古代诗乐舞三位一体，是综合性艺术。根据史料和现在考古的发现， 中国音乐活动大概是在语言不甚发达以前就开始了，比诗歌、小说、戏剧等 艺术的形成都早。相传黄帝时所作的 《弹歌》以及后来伊耆氏的《腊辞》等 都是原始时代所唱的歌辞；舞蹈有尧时的 《咸池》，舜时的《韶》舞等。根 据史料记载和出土的实物证明这时乐器已达七八种。击乐有：土鼓、陶鼓、 石制的磬、陶铃、陶钟；管乐有：管 （骨哨），用芦苇编排而成的龠、陶埙 等；传说还有苓、篪、笙等。 夏、商王朝的建立，标志着原始社会的灭亡和奴隶社会的开始，社会的 发展也为音乐的发展提供了物质条件。这时专业的音乐家已经出现，与少数 民族也有了文化交流，音乐艺术已发展到了一定的水平。乐器增多，并在绝 对音高方面形成了明确概念，一些音程关系已为人们所掌握。周朝时，经济 文化进一步发展，周王朝组织起了庞大的音乐机构，建立起中国历史上第一 个较明确的宫廷 “雅乐”体系及完整的音乐教育制度。仅就音乐教育来看， 有培养对象：主要是王、贵族子弟及民间艺人；有学习内容：音乐理论、演 唱艺术、舞蹈艺术；有学制：13岁开始20岁毕业，也可以说是世界上第一 个音乐学校。这一时期已有5个种类的乐舞和多种音乐节目。同时，也注意 吸收外国音乐 （阿富汗等国），在中国文化史上向外国学习经验，也许音乐 是最早的。乐器已近700种 （打击乐：如编钟；吹奏乐：如萧、笙；弹弦乐： 如瑟、琴等都已出现），乐律已有十二律和七声音阶。 公元前770～前221年，即春秋、战国时期，奴隶制瓦解，中国逐步进 入封建社会。随着铁器的使用，众多大城市的出现，农业、手工业和商品经 济都得到了发展，音乐文化也出现了前所未有的繁荣。《诗经》的收集编纂， 就是一个很好的例子。我们说过，在古代诗乐舞三位一体，每一首诗都跟随 一定的乐谱，只是由于历史的原因，我们见不到曲谱了。由此我们也可以看 出，民间音乐对中国古典音乐的发展起着何等重要的作用！值得注意的是， 这一时期出现了中国历史上第一部有着完整体系的音乐理论著作—— 《乐 记》。同时，在乐律上 “三分损益”法科学计算方法的出现，为以后音乐的 发展奠定了坚实的基础。这一时期除原有的乐器在大、小体制上出现了变异 外，还出现了筝、筑和笛。 秦汉时期，是中国封建社会的上升时期，对音乐文化的发展也十分有利。 这时中国历史上出现了一个有名的音乐机构——乐府，对民间音乐进行广泛 收集、整理、加工，对中国音乐文化的发展起到了极大的促进作用。这时随 着对北方匈奴有战争、也有和平的往来和西域交通线的开辟，使中原音乐在 吸取少数民族音乐的基础上，产生了鼓吹乐，并出现了新的乐器，如羌笛、 笳、角、箜篌、琵琶等。除十分丰富的歌舞形式外，还出现了“百戏”、“傀 儡戏”等，为中国戏剧的发展打下了一定的基础。 魏晋南北朝时期，是中国历史上大动荡的时代，也是中国南北方、少数 民族与汉族、中国与外国在音乐上一个大融合的时代。这一时期音乐理论大
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