草莽英雄到帝国君主的转变。当我们意识到这种转变是伴随着争夺天下的残酷厮杀一道完
成的时候，理解朱元璋此后的所有表现，就应该不是特别困难了。
当了皇帝后的朱元璋，大体算是“ 自奉甚俭”，或许可以列入中国历史上最为克勤克俭
的那一类帝王之中。
陈友谅垮台后，有人将他用过的一个饰满金宝珠玉的镂金床送到朱元璋面前。和当年
宋太祖赵匡胤打碎后蜀国君孟昶那七宝马桶一样，明太祖朱元璋也当即将这镂金床打碎。
有一个侍臣在边上拍马屁，说：“陈友谅未富而骄，未贵而侈，乃其败亡之因。”朱元璋大
不以为然，曰：“难道富贵了就可以骄侈吗？若有此心，富贵也保不住。戒慎戒惧地抑止骄
奢淫逸，还怕做不好呢，何况放纵自己。”
据说，朱元璋曾经多次放声大哭，起因都是因为于锦衣玉食之际，想起了父母吃糠咽
菜的悲惨时日。阴历九月十八是他的生日，按皇朝传统，皇帝的生日是为万寿节。照帝国
仪礼制度，此日百官需在正殿举行朝贺，逢皇帝心情舒畅，还可以大吃一顿。朱元璋连续
十多年拒绝行此典礼，大约不完全出自矫情。（七）
八、作为农民出身的皇帝，他肯定透彻地知道，只有农村安静，整个国家才会祥和。任何
与农民过不去的举动，都可以看作与朱家天下过不去。
朱元璋治理国家的基本方略是：“务俾农尽力畎亩，士笃于仁义，商贾以通有无，工技
专于艺业。”翻译成今天的语言就是：务必要让农民尽心尽力地耕种土地；文人士大夫全心
全意地奉行仁义道德；商人好好做买卖流通货物；工匠专心致志地提高自己的技艺。
粗粗看去，这种将国民划分成士、农、工、商四个等级，令他们“各安其生”的理念毫
无新鲜之处，在中国至少已经通行了两千年。然而，在具体实施中，当朱元璋将自己对此
的理解与理想灌注其中，再用战争年代形成的自信、威望与如今帝王的权势予以强力推行
时，事情立即呈现出全然不同的面貌，其影响所及，令此后六百年间的中国具有了大不同
于以往世代的特色。
我们知道，重农抑商、崇本抑末是我国具有悠久历史的治国之道，今天人们不停谈到
的“三农”问题———农村、农业、农民，则早就是我国历朝历代国家治理中的重中之重。
至于“无农不稳”、“有粮不慌”之类当代治国智慧，根本就是普通的生活常识。在正常人的
知识范围内，不按常识办事，大体只有两种可能，不是弱智，就是变态。朱元璋在上述问
题上均曾经做出过极其富有创意的发挥。这些发挥，许多都称得上前无古人。其别出心裁
之处，着实令人耳目一新。
朱元璋对于农民给予深切同情与关爱的事例极多，显示出此人对于解决当时的“三农”
问题倾注了大量心血。从帝国建立之初的洪武元年到洪武十五年，免征各地农民赋税的文
告与诏令称得上连篇累牍。与此相关联，在各种场合的谈话、文告、诏令和对子孙教育中，
朱元璋也曾无数次地表现了缓解农民疾苦的努力。由此判断，很难得出此人在这个问题上
不真诚的结论。
此外，朱元璋制定的徭役制度相当先进，其核心，大体上是根据家财田产的多寡确定
承担劳役的多少———富者多出，贫者少出甚至不出。颇有些当代税收累进制的味道。致
使今天还有学者盛赞其开创了中国历史上少见的公平世道。
如果说帝国之初实行的计丁授田、移民屯垦、奖励生产、兴修水利、轻徭薄赋之类在
其他朝代也曾经实行过的话，朱元璋则把自己指导下的乡村建设推到了极致，在某种时刻，
会令人油然想起那遥远世代的梦想，那日出而作、日落而息，鸡犬之声相闻、老死不相往
来的田园诗般优美的理想画卷。
作为农民出身的皇帝，朱元璋肯定相当透彻地了解，对于农民来说，官吏们的欺压鱼
肉有多么可怕、多么如狼似虎。如果说在过去的岁月里，农民朱元璋曾经亲身领受过各级
官吏的厉害的话，那么如今作为拥有四海的天子，他应该更加透彻地知道，只有农村安静，
整个国家才会祥和。任何与农民过不去的举动，都可以看作是与他———朱家天子和朱家
天下过不去。
可能就是基于此种认识，朱元璋才制定了那个著名的严禁官吏下乡、允许捉拿扰民官
吏的政策。
这条世界历史上都很罕见的政策，确曾在当时得到过相当坚决的贯彻执行。
在朱元璋亲自撰写的《大诰续编》“民拿下乡官吏第十八”中，朱元璋还向全国通报表
彰了“如诰擒恶受赏”的常熟县农民陈寿六。
江苏省常熟县的这位农民，率领自己的弟弟与外甥 3 人，捆绑了“害民甚众”的县吏顾
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