传信人在她清澈的目光下有些退缩，呐呐道：“庾公之子也于城陷日遇害。”
“那他为什么还、”
话没说完，衣袖被人猛地扯了一下，王琅瞬间警醒，红着眼眶硬生生将“活着”两个字咽了回去。
她用余光去瞥扯她衣袖的王允之，发现王允之眼睛亮得惊人，脸色却苍白得可怕，于是她暂时忘了自己的悲伤和愤怒，转而担心起他的情况。
仅以小家内部论，王琅的父母、兄长都是感情相对内敛的类型，喜怒哀乐不形于色。因此悲讯传来，看上去似乎是王琅反应最激烈，哀痛最深。
但其实王琅与王晏之相处的时间很少，性情也不投契，感情并不算很亲厚。
而王舒一共只有二子一女，王晏之是他的长子。王舒第一次为人父的喜悦来源于王晏之，他看着他从襁褓中的婴儿一点点长成明理懂事的青年，教导他士人立足所需要的德行与学识，给他留下即使平庸无能也可以过得衣食无忧的荫产，想象着他日后会为他扶棺送终，燃纸上香，让他不至于成为没人记得、没人祭祀的孤魂野鬼，结果人到晚年，痛失爱子，白发人送黑发人，心情之悲痛可想而知。
王允之与王琅感情最好，但王琅毕竟生的晚，在王允之的童年，是王晏之既当父亲又当兄长，代替常年外放的王舒关怀他、照顾他。
王琅心里清楚，王允之看似性格冷淡，少与人交往，却不是冷心冷情的性子。恰恰相反，他对所爱之人用情极深，因为承受不了所爱之人的离去，才将自己的爱限制在极少数人之内。
尽管两个人看上去都还能克制住感情，可两人的实际情况无疑比王琅危险得多。
王琅很担心两人会悲痛过度，因为类似的事情在魏晋屡见不鲜，常有亲爱之人一亡俱亡的情形发生。
比如王羲之的儿子王徽之、王献之自幼感情好，后来两个人都生病，弟弟王献之病重先死，家人不敢告诉王徽之，但王徽之因为收不到弟弟的消息意识到不好，于是去王献之家奔丧。他去的时候脸上一点都看不出悲伤的神色，可到了王献之家，看到王献之过去喜爱的琴，情绪再也不能控制，悲痛到了极点，仅仅撑了一个月也随之去世了。
王琅担心同样的事情发生在自己父亲和兄长身上，当机立断扶住父亲，向周围属官道歉：“家父身体不适，若无紧急军务，请诸公明日再来。”
王舒习惯性地要推辞，但刚一张口，还发不出声音，眼泪就先从眼眶流了下来，怎么止也止不住。王琅这时候是真的害怕了，她用力握了握王允之的手，拉着他一起把父亲扶到内室。
两晋祸乱死丧之事极多，很多人家中常备安神助眠的药物，王家也不例外。
王琅自己从茶壶里倒了热水，吹温之后喂他服下每年重新炮制的丸剂，又让仆从点燃能够宁神的香料，好不容易看他睡了，算是松了口气。刚合上床帐，没走两步，她想起一事，转头吩咐仆从在室内加一张矮榻，方便晚上就近侍奉，自己又拉王允之到偏室矮榻坐下。
除了王舒，王允之的精神状态也让人担忧，更别提王允之自从看完信到现在一语不发，王琅甚至疑心他的状态比王舒更差，于是没有坐到他对面，而是与他并膝坐在同一张苇席上，就像兄妹俩小时候一样。
这份判断是正确的。
当王琅的膝盖靠着他的膝盖之后，他虽然还是不说话，僵硬发冷的身体却渐渐放松，将头半靠到王琅颈间。
王琅颈部的动脉刚好与他皮肤相贴，将稳定强健的搏动传递给他。
他们是同父同母的血亲，彼此血脉相连——这份认知在一次次动脉搏动中逐渐加强，起到了神秘的安抚作用。
良久，王琅终于听到他开口：“山山会一直在，对吗？”
王琅以为他是情绪太差，不想一个人待着，于是握住他的手，将体温传递给他：“我在。”
“当年郭景纯还活着的时候，丞相曾经请郭景纯给山山卜命。”没头没尾地，他提起几年前的旧事，“郭景纯言，山山之命极贵，有类长生久视的真人，没有凡人飙尘奄忽的烦恼。”
郭景纯就是郭璞，两晋有名的方术大家，卜算十分灵验，王导和王敦都多次向他求卦问卜，但王琅不知道王导居然请他卜过自己，而他还给了这么一个评价。
她有心问郭璞还卜出了什么，但看王允之神思恍惚，有如被噩梦魇住，她又决定先放一放，等以后他情绪稳定再问。
正准备安抚他先小睡一阵，不要多想，忽然，她听到王允之加重语气，声音变得凌厉凛冽：“我根本不信郭景纯。”
什么……？
“世人都说他卜算神验，连丞相那么通明神慧的人也信他的话，但他连自己的命都保不住，凭什么要我相信？”
他无意识地紧扣住王琅的手，直到指节发白还浑然不觉，：“我不信这些徒乱人心的卜者，也不信道人沙门口中的神佛，但我信山山。”
“……”
“从小到大，山山答应过我的每件事，没有做不到的，自己想做的事也全部实现，没有一件落空。”
“所以，无论山山想做什么，我都竭力助山山达成所愿；只要山山对我承诺，我就相信山山。”
说完这些，大概是一天之中情绪起伏太大，精神耗尽，跋涉奔波的疲惫支配身体，他靠着王琅闭上眼睛，紧握王琅的手指也渐渐松开。