只是再看之时，对方已经垂下头，将眸光掩盖在阴影之下，如同吝于给予世间一顾的仙山上的神人。即使他遗忘了自幼熏染的礼教，长时间凝望着她的脸，她也没有再回视他，让他心中充满遗憾。
如果她能入宫……
“琳琅之剑舞发人精神，仁祖之琵琶令人得上，剑舞和琵琶的配合确实有不凡之处，我昔日在洛阳才见过这样的盛会，想不到今日能够在小辈中重见，足以慰藉人的心怀。”
从左边传来的声音打断了司马衍的想象，他意识到自己的失礼，红着脸猝然收回视线，回道：“丞相这般说，教人心神向往。”
他还是稍稍吐露了一点自己的心思，希望能够将话题继续下去，不过在席中人看来，这个话题似乎已经讨论够了，再说下去有夸耀过度，怠慢皇帝和客人的嫌疑，宴席切换回原本的清淡环节。
王导问荀奕陛下最近读到《论语》里哪一章节，荀奕回答，王导便以该章节为引，抽离出两个彼此对立的论题，请在座众人分别讲述自己的理解，等众人各自陈述完毕，他才出来收尾，以主持者的身份又讲了百余言，语义都是方才几人没提到的方向。
司马衍年龄还小，名士们不会在他面前清谈，这样的体验对他而言也是第一次，他不知不觉听得入神，觉得多人往来辩驳要比太傅讲课要更有意思一些，能够相互补充不足，而丞相不愧为丞相，即使他没有完全听懂，也能听出丞相的见解远在诸人之上。
等到离开司徒府，他才想起来今天本来的目的似乎是为了给王琅加恩赏。
侍中荀奕觉得这是一件不值一提的小事，态度十分不以为然：“序劳计功，有司自会负责，陛下若觉得不妥或想要另加封赏，届时命尚书省再议便是，王家难道会因为迟了这一点点时间而跟陛下计较不成。”
“丞相忠诚可信，自然不会如此。”
想想道理确实是这样，他不再坚持，返回建平园。
作者有话说：
“荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。”
以上晋书原文，个人以为晋书列女传比唐以下至清所有朝代列女传加起来还精彩，确实不凡。
第25章 云端博弈
皇帝司马衍来司徒府，王琅只回了一句话，接着话题就被王导转移，不再提起她于东线所立战功，而局限于雅集本身。王悦也向她使了眼色，示意她不要多言。
王琅当时愣了一下，心中忽然如电光闪过，一片雪亮。
姜尚先前那般笃定说王家会让她见识何为「王与马，共天下」的原因她终于明白了。王悦是否让她早去根本无关紧要——无论王家准备如何试验她，都一定会借助皇权的象征意义来为她铺路。
可能会在朝堂上反对王家的分为三派，攻击最狠的原本应该是与王家争权的庾家，其次是此次立功最大的荆州刺史陶侃，最后是喜欢评议朝政的清流。
庾亮因为引发苏峻之乱自顾不暇，没有立场在这件事上狙击王家；陶侃出身寒门，靠军功坐稳荆州，在朝中毫无势力，实力又在苏峻之乱中少有削弱，和有王琅介入而收获颇丰的东线此消彼长，没有军事优势；剩下就是视儒教三纲五常为天理的部分清流。
对付这类人，最方便的方法就是让皇帝司马衍出面先表达肯定态度，将事件定性，从而以君为臣纲的第一优先级压制住儒教的指责。
当然了，皇帝还小，可能受到奸臣教唆，下达的诏书不是出自本心。所以王家开了一场雅集宴会，制造出一个足以令士林传颂的佳话。即使没有谢尚临时起意的琵琶相合，王家必然也还有别的安排，将事情定性为皇帝亲口承认的佳话，谋取到最大利益。而姜尚正是看破了王家在当前局面下所能做出的最佳选择，才能料定王家的安排。
这是云端上棋手们的对弈，早在局中棋子移动之前就已经计划好了举步之后的局面。她现在还只能尽力扮演好棋子的角色，不知什么时候才能成长为有资格参与博弈的棋手。
模拟对弈者的视角遥想了一阵，王琅定下神，将精力集中到自己眼前的任务上。
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雅集结束后十日，平定苏峻之乱的封赏陆陆续续安排完成，王琅到相府听王悦为她介绍这次的封赏安排。
和以往不同的是这次王悦没有在自己的书房见她，而是领她到了父亲王导的书房。王导本人坐在窗边观赏庭院里的春景，手里拿着麈尾轻轻摇动，似乎没有在听他们的谈论。
“山山父兄这次的爵赏都定为侯，处明从叔封彭泽县侯，渊猷封番禺县侯，食邑均千六百户，叙功次于西线主帅陶侃、温峤，东线主帅郗鉴，留守台城之陆晔，此四人均进爵郡公，食邑三千户。”
王琅道：“东西盟军全赖两线主帅威望维系，若如讨董联盟般四散瓦解，祸乱没那么快平定，固守台城忠烈有功，理所应当。”
王悦指尖轻拨，将手里抄录的纸本翻到第二页：“东线浙西主事虞潭封武昌县侯，食邑千六百户，其母孙氏拜武昌县太夫人，加金章紫绶。山山其时已在御亭，对孙氏之事当知晓？”