这桩事在现代王琅就读到过，点头回道：“孙太夫人在东郡声望卓著。当年杜弢之乱时，太夫人就变卖全部家产犒劳将士，助虞太守获胜。苏峻兵犯吴兴，太夫人家产罄尽，于是典卖自己身上佩戴的环佩充当军资，发动所有家仆参军征战。”
“当时战事紧急，阿父任命阿兄担任督护率兵讨贼，太夫人听说此事，便责怪虞太守，说阿父能派遣亲子征战，为什么虞太守唯独做不到？于是虞太守亦遣子虞楚为督护，率领士兵与阿父阿兄会合。”
“入吴郡后，阿琅往虞家拜见，有幸得见孙夫人当面。夫人年愈九十，视物昏花，耳力却尚佳，精神也颇好，言谈意气英烈慷慨，不减吴郡孙氏之风。”
虞潭的母亲孙氏是孙权的族孙女，吴国被晋所灭之后没有株连所有孙氏族人，于是她历经东吴、西晋、东晋三朝，年九十五方过世，以东晋动辄三四十早逝的情况而言堪称奇迹。
本来靠窗赏景的司徒王导忽然道：“此夫人事迹足可激扬千载，若有机会得见，我亦当亲往拜访。”
王琅微微一怔，没想到他会插话。
王悦从旁为他补充：“阿父很赞赏太夫人的识鉴志节，太夫人的金章紫绶就是阿父特意命人所加。”
王琅想了想：“如果虞太守入建康为官，应当会接太夫人到建康奉养。”
王悦略微蹙眉，担心道：“太夫人九十高龄，长途跋涉恐怕不妥。”
王琅道：“吴郡离建康快时不过一日路程，春夏水涨，舟船平稳，没有劳顿之苦。况且我看太夫人腿脚甚便，近两年听说还常登山，虞太守若为京官，肯定更愿意将太夫人接到身边照顾。”
王悦道：“若果真如此，真是朝野幸事，我亦盼望随阿父拜谒太夫人，聆听教诲。”
说完，他停了停，看向王琅：“山山倒也沉得住气，不问问自己的官爵吗？”
王琅眨了下眼睛，看着他不说话。
王悦拿她没有办法，伸手在她额头上点了一下，将抄录的纸本展开给她看：“本朝女子义烈胜于前代，当使须眉愧煞，此次追赏荀氏灌娘、刘遐妻邵氏、张茂妻陆氏，刻石立碑，勉励风俗。”
纸本上抄录了诏书的原文，王琅一目十行扫过，见分别简短叙述了荀灌解襄城之围，邵氏一人率领数骑于万人中救出丈夫刘遐、挫败田防作乱，陆氏率领丈夫张茂的部曲讨伐沈充。这些事迹时过境迁，不能一一评定追溯，因此先刻石立碑，赏赐束帛。三人中两人尚在世，唯独荀灌早卒，追赐谥号，另两人加封夫人。最后总结“夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉”。
诏书大抵没有触碰最核心的男女之别，但贬斥了《女诫》女以弱为美，敬顺为大礼的观点，认为柔弱顺从是退而求其次的品德，臻于极致的品德则远超过柔顺，追赶历代颂扬君子士人的美德。
不过追赏的事情确实不太好办。
一来确实时过境迁，当年率领的部曲早已解散，再者军功评议有严格标准，不能裂土封邑。晋明帝、晋成帝两朝，也只有王敦之乱、苏峻之乱的平定封赏了一批爵位。王导进封郡公就是因为平定了王敦之乱，至于一手草创东晋朝廷这等决定性的大事也不牵涉军功，因此与爵赏无关。王家关键是要这个结语来给王琅铺路。
果然，听王悦继续道：“山山的情况又与此三人不同。弘徽、管商都是苏峻心腹爱将，山山既有击破弘徽、突袭俘虏管商的大功，三战三胜，且能绥抚远近，郗公以为东线战功，实以山山居首。考虑到山山如今尚未出嫁，不适合封夫人，尚书省商议之后，决定一如山山父兄，封阳新县侯，食邑千六百户，另赏万钱。”
王琅有些惊讶：“东线封这么多吗？”
王悦道：“此次平乱，陶侃、郗鉴、温峤、陆晔四人封公，侯、伯、子、男受封众多，并有十余人追谥，封赏一一落实下去，少说还要一两年，山山先只当虚名领受吧。”
经济民生本就受兵祸影响，还要大肆封赏有功之臣，雪上加霜也不过如此，难怪举兵谋逆被视为最大的祸乱之源。
王琅点点头，表示理解。
“另外，处明从叔进位车骑将军，开府仪同三司，继续都督浙江东五郡军事；渊猷除建武将军、钱唐令，领司盐都尉。山山之事却比较难办，祸乱已平，荆、扬安定，尚书省不同意除官，最后折衷辟司徒府掾属，以幕僚身份备朝事訾议。”
这也是意料之中的事。
她记得南朝末年的冼太夫人出身南越俚人首领，部落十万余家，为人多筹略，善用兵，深得俚人拥戴。后来嫁给罗州刺史冯融之子，促成汉俚联姻，使岭南地区归于南朝王化之下，又在朝代更迭中屡次镇压岭南及邻近州郡叛乱，效忠新朝。于是在陈朝官拜中郎将，与刺史同级，在隋朝受册封谯国夫人，统摄岭南各部族及六州兵马，允许开设幕府，置长史等官属。
岭南的地理位置差不多在今天的海南岛，直到宋朝还是用来流放官员的偏远之地，俚人则是壮族先民分支，属于少数民族。即便如此，隋朝还是把陈朝授予的官职中郎将收回，只允许她开府，可见女子授官阻力之大。