指封建社会之农民也。其二, 利民者以营取利润为生之民, 谓商
人与手工业者也。其三, 利当作刑, 因字形相似而误。开塞篇:
“吾所谓利者,义之本也。”陶鸿庆说“: 利乃刑字之误。”甚确。此
本书刑利二字互误之证。刑民谓受过黥、劓、刖、宫等刑之人及
316 附录
囚在囹圄之人。赏刑篇:“ 国无刑民。”即言刑民之例。又算地
篇“: 刑人无国位。”刑人与刑民同意。此三解以第一解为好,因
商氏重农, 故强调掌握黎民之数也。但依上文, 利民又似指商人
与手工业者。
说民篇
1 . ⋯⋯用善则民亲其亲。任奸则民亲其制。合而复者善
也。别而规者奸也。章善则过匿。任奸则罪诛⋯⋯
陶鸿庆曰“: 复当为覆,掩覆也。规读为窥。”
亨按: 陶说均是。此处所谓合与别, 其义略如墨子所谓兼与
别。合者兼爱他人也。别者只爱自己也。由商子本文观之, 此
处所谓善与奸有其特殊之含义, 善者兼顾他人之利益, 从而掩盖
他人之罪恶者也。奸者只顾自己之利益, 从而告发他人之罪恶
者也。商子所下之定义甚明确。此自儒者观之, 前者为善, 后者
为奸。然商子之言治, 则主张不利用此种善民, 因其爱护其亲人
而不肯告奸也; 只利用此种奸民, 因其爱护国之法度而肯告奸
也。
2 . ⋯⋯民贫则弱国富则淫, 淫则有蠹, 在蠹则弱⋯⋯
朱师辙读民贫则弱为句, 国富则淫为句。亨按: 商子处处强
调国富, 安能言国富则淫哉, 朱读非也。余谓“ 弱国”当作“ 国
弱”, 传写误倒。民贫则国弱为句, 言民贫则国家弱也。富则淫
为句, 言民富则淫也。民淫而有蠹, 则国家亦将弱矣。
3 . ⋯⋯省刑要保⋯⋯
亨按: 要借为约, 要约古通用, 本书修权篇:“ 文武者法之约
也。”又云“: 则奸臣鬻权以约禄。”并借约为要。此本书二字通用
之例。此约字谓约束也, 保谓保证也。史记商君列传:“ 令民为
什伍, 而相收司连坐。”(收司读为纠伺) 即所谓约保也。此句言
附二:高亨与《商君子》新校317
省刑而令民相约束相保证也。
算地篇
1 . ⋯⋯开则行倍⋯⋯
亨按: 开下当有徕字, 传写误脱。上文开地徕民并言, 是其
明证。行, 将也。开徕则行倍, 言开地则地将加倍, 徕民则民将
加倍。
2 . ⋯⋯故为国分田, 数小亩五百, 足待一役, 此地不任也。
方土百里, 出战卒万人者, 数小也⋯⋯
亨按: 小亩者, 周制之亩也。大亩者, 秦, 汉制之亩也。盐铁
论未通篇曰“: 古者制田,百步为亩。先帝⋯⋯制田,二百四十步
为一亩。”说文曰:“ 六尺为步, 步百为亩。秦田二百四十步为
亩。”( 末句, 徐铉本无, 徐锴本有。) 汉书食货志颜注引邓展曰:
“古百步为晦。汉时二百四十步为晦。”(晦亩同字) 可见古制一
百方步为一亩, 秦、汉制二百四十方步为一亩。周礼小司徒郑注
引司马法曰:“六尺为步, 步百为亩。”韩诗外传四:“ 广一步长百
步为一亩, 广百步长百步为百亩。”此皆据周制而言也。楚辞离
骚曰“: 又树蕙之百亩。”王注“: 二百四十步为亩。”洪补注“: 秦孝
公之制, 二百四十步为亩。”悲回风:“故荼荠不同亩兮。”王法同。
此皆指秦、汉制之亩也。周制每夫受田百亩, 即小亩一百; 而秦
制每夫受田小亩五百, 此乃以秦地广民稀之故也。
3 . ⋯⋯多禁以止能, 任力以穷诈⋯⋯
亨按: 能当读为态。楚辞九章:“ 固庸态也。”论衡累害篇态
作能。史记司马相如传:“ 君子之能。”集解引徐广曰:“ 能一作
态。”并其证。态, 奸巧也。荀子臣道篇:“ 有态臣者。”成相篇:
“反覆言语生诈态。”战国策秦策:“ 民多伪态。”又曰:“ 下惑奸臣
之态。”诸态字皆奸巧也。此文“多禁以止态”, 犹云多禁以止奸
318 附录
也。(王念孙荀子杂志读态为慝, 是也。)
4 . ⋯⋯君子不设其令, 则罚行⋯⋯
或曰“: 设字疑误。”
亨按:设犹施也,谓执行也。说文“: 设,施陈也。”广雅释诂:
“设, 施也。”是设有施义这证。行当作舛。篆文行作行, 舛作,
形似而误。广雅释诂:“舛, 背也。”即背谬。此句言君子不执行
君上之令, 则用罚必背谬矣。
壹言篇
1 . ⋯⋯夫圣人之立法化俗, 而使民朝夕从事于农业, 不可不
知也⋯⋯
严万里曰“: 一切旧本知作变,此依秦本。”
亨按: 作变者当是古本, 秦本则以不知变字之义而改为知
也。变借为辨, 不可不变, 即不可不辨也。变辨古通用。易革:
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