垦令篇之四
【原文】
声服20 无通于百县21 , 则民行作2 不顾, 休居不听。休居不
听, 则气不淫23 ; 行作不顾, 则意必壹24 。意壹而气不淫, 则草必
垦矣。
垦令 篇 93
【译文】
无聊的音乐、奇异服装不准流行到各县去, 那么农民出外劳
动时就看不到奇装异服, 在家休息时就听不到无聊的音乐。在
家休息时听不到无聊的音乐, 那么精神就不会涣散; 出外劳动时
看不到奇装异服, 那么心思必然会专一。农民心思专一而精神
不涣散, 那么荒地就一定能够开垦得更多。
垦令篇之五
【原文】
无得取庸25 , 则大夫家长不建缮, 爱子惰民不窳26 , 而庸民无
所于食, 是必农。大夫家长不建缮, 则农事不伤。爱子、惰民不
窳, 则故田27 不荒。农事不伤, 农民28 益农, 则草必垦矣。
【译文】
不准雇佣下人, 那么达观显贵家就不能建造修缮房屋, 他们
溺爱的子女就不能不劳动而吃喝玩乐, 懒汉也不能再偷懒, 而佣
工也就没有什么地方可以混饭, 这样的话, 他们就一定会去务
农。达观贵族家不建造修缮房屋, 那么农业生产就不会受到妨
害。大夫溺爱的子女和懒汉不再偷懒, 那么原有的田地就不会
荒芜。农业生产不受到妨害, 农民更加努力务农, 那么荒地就一
定能够开垦的更多。
94 商君 子
垦令篇之六
【原文】
废逆旅29 , 则奸伪、躁心30 、私交31 、疑农32 之民不行, 逆旅之
民无所于食, 则必农。农, 则草必垦矣。
壹山泽3 , 则恶农、慢惰、倍欲34 之民无所于食。无所于食,
则必农。农, 则草必垦矣。
【译文】
关闭旅馆, 那么奸邪诡诈、不安心本职、私下勾结、迷惑农民
的人就不能外出, 而开设旅馆的人也就无法谋生了, 那么他们就
一定会去务农。这些人都去务农, 荒地就一定能够开垦得更多。
国家统一管理山林湖泊的资源, 那么厌恶农耕、懈怠懒惰、
加位贪婪的人就没有地方混饭吃了。这些人没有地方混饭吃,
就一定会去务农。这些人去务农, 那么荒地就一定能够开垦得
更多。
垦令篇之七
【原文】
贵35 酒肉之价, 重其租, 令十倍其朴, 然则商贾少, 农不能喜
酣36 盛, 大臣不为荒饱。商贾少, 则上下费粟。民不喜酣盛则农
不慢。大臣不荒37 , 则国事不稽, 主无过举。上不费粟, 民不慢
农, 则草必垦矣。
垦令 篇 95
【译文】
提高酒、肉的价格, 加重对酒、肉的税收, 使税额是它成本的
十倍, 这样的话, 卖酒、肉的商人就会减少, 农民也就不可能再嗜
酒畅饮, 大臣也就不会再荒废政事而大吃大喝。商人减少了, 那
么国家就不会浪费粮食。农民不能嗜酒畅饮, 那么从事农业生
产也就不会懈怠。大臣不荒废政事, 那么国家的政务就不会拖
延积压, 国君就不会有错误的措施。国家不浪费粮食, 农民不放
松务农, 那么荒地就一定能够开垦了。
垦令篇之八
【原文】
重刑而连其罪38 , 则褊急39 之民不斗, 很刚40 之民不讼41 , 怠
惰之民不游, 费资之民不作, 巧谀、恶心之民无变42 也。五民者
不生于境内, 则草必垦矣。
使民无得擅徙, 则诛愚。乱农农民43 无所于食而必农。愚
心、躁欲之民壹意, 则农民必静。农静、诛愚4 , 则草必垦矣。
【译文】
加重刑罚, 并实行连坐制度, 那么心胸狭隘、性情急躁的人
就不敢再斗殴打架, 凶暴蛮横、强悍刚烈的人就不敢再争吵辩
嘴, 懈怠懒惰的人就不敢再游手好闲, 挥霍钱财的人就不会出
现, 用花言巧语来阿谀奉承而存心不良的人就不敢再耍花招了。
这五种人不存在于国内, 那么荒地就一定能够开垦更多。
使民众不得擅自搬迁, 那么他们就会愚昧无知。民众愚昧
96 商君 子
无知而安土不迁, 那么蛊惑人心的人就无法施展其伎俩, 就必定
会去务农。愚昧无知、见异思迁的人都能一心一意地务农, 那么
农民就一定会安居乐业。农民安居乐业而愚昧无知, 那么荒地
就一定能够开垦得更多。
垦令篇之九
【原文】
均出余子45 之使令46 , 以世使之47 , 又高48 其解舍49 , 令有甬
官50 食, 概。不可以辟役, 而大官未可必得也, 则余子不游事
人51 , 则必农。农, 则草必垦矣。
【译文】
制订颁布有关嫡长子以外的贵族子弟负担徭役的法令, 按
照辈份让他们服役, 并且提高他们免除徭役的条件, 让他们从掌
管称量粮食的官吏那里取得口粮, 但取得口粮时必须合乎一定
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