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商鞅:一位以个人悲剧书写历史的巨人_张旦【完结】(40)

  特权阶层是影响政权稳定的重要因素。一个社会, 一旦出

  现了对法律熟视无睹的特权阶层, 就会孳生腐败, 引起民怨。在

  本篇, 商鞅提出了“ 去强”的措施, 主要包括: 重农抑商、重罚轻

  赏、以刑去刑、取缔儒家等。

  去强篇之一

  【原文】

  以强① 去强者, 弱; 以弱去强者, 强。国为善, 奸必多。国富

  而贫治② , 曰重富, 重富者强; 国贫而富治, 曰重治, 重贫者弱。

  兵行敌所不敢行③ , 强; 事兴敌所羞为, 利。主贵多变, 国贵少

  变。国多物④ , 削; 主⑤ 少物⑥ , 强。千乘之国守千物者削。战事

  兵用⑦ 曰⑧ 强, 战乱兵息而国削。

  去强 篇 119

  【译文】

  使用强悍的措施来清除强悍之民, 国家就削弱; 采用的温和

  的措施来清除强悍之民, 国家就强盛。国家实行软弱的政策, 违

  法现像必然增多。国家富足而用减少民众财富的方法来治理,

  这叫做富上加富, 富上加富的国家就强盛; 国家贫穷而用消耗国

  库去增加民众财富的办法来治理, 这叫做穷上加穷, 穷上加穷的

  国家就削弱。军队敢干敌人所不敢干的事, 国家就强大; 军队不

  把战争当成可耻的事, 对国家就有利。君主贵在谋略变化多端,

  国家贵在法度少作变动。国家物资少, 是因为弱小; 国家物资

  多, 是因为强大。一个国家, 仅拥有上千辆兵车且只拥有上千辆

  兵车所用的物资, 是因为它弱小。战事有部署, 士兵可利用, 国

  家就强大; 战事安排混乱, 士兵懈怠偷懒, 国家就削弱。

  去强篇之二

  【原文】

  农、商、官三者, 国之常官也。三官者生虱官⑨ 者六: 曰

  “岁􊊞10 ”, 曰“食􊊞1 ”; 曰“ 美􊊞12 ”, 曰“ 好􊊞13 ”; 曰“志􊊞14 ”, 曰“ 行􊊞15 ”。六者

  有朴􊊞16 , 必削。三官之朴三人, 六官之朴一人。以治法者, 强􊊞17 ;

  以治政者, 削。常官治者迁官。治大􊊞18 , 国小; 治小􊊞19 , 国大。强

  之, 重削; 弱之, 重强。夫以强攻强者亡, 以弱攻强者王。国强而

  不战, 毒输于内, 礼乐虱官生, 必削; 国遂战, 毒输于敌, 国无礼乐

  虱官, 必强。举荣􊊞20 任功曰􊊞21 强, 虱官生必削。农少、商多, 贵人

  贫、商贫、农贫, 三官贫, 必削。

  120 商君 子

  【译文】

  对于一个国家来说, 务农、经商、做官这三项, 是合法职业。

  这三种职业所产生的虱子似的事情有六种: 第一叫做“ 年终送

  礼”, 第二叫做“吃喝”; 第三叫做“ 贪恋华美衣物”, 第四叫做“ 迷

  恋珍奇玩好”; 第五叫做“ 意志消沉”, 第六叫做“办事消极”。这

  六种事情有了根基, 国家必然削弱。务农、经商、做官这三种职

  业依附于农民、商人、官吏三种人, 而六种虱子似的事情实依附

  于国君一个人。致力于整饬法制的国家就强盛, 致力于治理政

  教的国家就削弱。依法办理的官吏把政事治理好了就提升官

  职。政治措施太大, 国家就弱小; 政治措施狭小, 国家就强大。

  使民众强悍而不顾法禁, 国家就会越来越削弱; 使民众懦弱而谨

  慎守法, 国家就会越来越强大。采用使民众强悍不羁的措施来

  整治强悍不羁之民, 就会亡国; 采用使民众懦弱守法的措施来整

  治强悍不羁之民, 就能称王天下。国家强盛而不去进行战争, 危

  害国家的因素就会归聚到国内, 礼制、音乐之类以及虱子似的事

  情就会产生, 这样, 国家就一定会削弱; 国家进行战争, 危害国家

  的因素就会归聚到敌国, 国内就不会有礼制、音乐之类以及虱子

  似的事情, 这样, 国家就一定会强盛。提拔有功劳的人, 任用有

  成绩的人, 国家就强盛; 虱子似的事情产生了, 国家就一定会削

  弱。农民少商人多, 因而官吏穷了、商人穷了、农民穷了, 从事这

  三种职业的人都穷了, 国家就一定会削弱。

  去强 篇 121

  去强篇之三

  【原文】

  国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝􊊞2 、有弟、有

  廉、有辩。国有十者, 上无使战, 必削至亡; 国无十者, 上有使战,

  必兴至王。国以善民治奸民者, 必乱至削; 国以奸民治善民者,

  必治至强。国有《诗》、《书》、礼、乐、孝、弟、善、修治者, 敌至, 必

  削国; 不至, 必贫国。不用八者治, 敌不敢至; 虽至, 必却; 兴兵而

  伐, 必取; 取, 必能有之; 按兵而不攻, 必富。国好力, 日􊊞23 以难

  攻; 国好言, 日以易攻。国以难攻者, 起一得十; 国以易攻者, 出

  十亡百。

  【译文】

  国家有了礼制、有音乐、有《诗》、有《书》、有慈善、有修养、有

  对父母的孝顺、有对兄长的敬从、有廉洁、有善辩这十种东西, 君

  主就没有办法驱使民众去作战, 国家必然削弱以至灭亡; 国家没


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