以刑去刑40 , 国治; 以刑致刑41 , 国乱。故曰: 行刑重轻, 刑去
事成, 国强; 重重而轻轻, 刑至事生42 , 国削。刑生力43 , 力生
强4 , 强生威, 威生惠45 , 惠生于力。举力以成勇战, 战以成知谋。
【译文】
用刑罚去除刑罚, 国家就治理得好; 用刑罚招致刑罚, 国家
就混乱。所以说: 施行刑罚时对犯轻罪的人使用重刑, 那么刑罚
就能去掉而事情就能办好, 国家也就强盛; 对犯重罪的人使用重
刑, 对犯轻罪的人使用轻刑, 那么刑罚尽管使用而犯罪的事情还
会发生, 国家也就削弱。刑罚能够产生实力, 实力能够产生强
盛, 强盛能够产生威势, 威势能够产生恩惠, 恩惠是从实力中产
生的。推崇实力才可以用来造成勇敢作战, 进行战争才可以用
来造成智慧和计谋。
去强篇之九
【原文】
粟生而金死, 粟死而金生。本物46 贱, 事者众47 , 买者少, 农
困而奸劝, 其兵弱, 国必削至亡。金一两生于竟内48 , 粟十二石
死于竟外; 粟十二石生于竟内, 金一两死于竟外。国好生金于竟
内, 则金粟两死49 , 仓府两虚, 国弱; 国好生粟于竟内, 则金粟两
126 商君 子
生, 仓府两实, 国强。
【译文】
粮食获得丰收, 金钱就会减少; 粮食失去太多, 金钱就会增
加。如果粮食这种重要的东西价格低廉, 而从事种粮的人又很
多, 买粮的人却很少, 那么农民就困苦, 奸商就得到鼓励, 这样兵
力就衰弱了, 国家就必然削弱直至灭亡。黄金一两输入到国境
之内, 就有粮食十二石输出到国境之外; 粮食十二石输入到国境
之内, 就有黄金一两输出到国境之外。国家喜爱在国内增加金
钱, 那么金钱、粮食两种东西都会丧失, 粮仓、金库都会空虚, 国
家也就会削弱; 国家注重在国内增加粮食, 那么金钱、粮食两种
东西就都能获得, 粮仓、金库就都充实, 国家也就会强盛。
去强篇之十
【原文】
强国知十三数: 竟内仓、口之数, 壮男、壮女之数, 老、弱之
数, 官、士之数, 以言说取食者之数, 利民之数, 马、牛、刍藁之数。
欲强国, 不知国十三数, 地虽利, 民虽众, 国愈弱至削。
【译文】
国家要强盛, 国君应该了解十三个数目: 国境之内粮仓、人
口的数目, 壮年男子、壮年女子的数目, 老年人、体弱者的数目,
官吏、学士的数目, 靠言谈游说来混饭吃的人的数目, 有益于国
家的农民的数目, 马、牛、牲口草料的数目。要想使国家强盛, 如
果不了解这十三个数目, 那么土地即使肥沃, 人口即使众多, 国
去强 篇 127
家还是会越来越衰弱, 以至于国土被别人占领。
去强篇之十一
【原文】
国无怨民50 曰强国。兴兵而伐, 则武爵武任51 , 必胜。按兵
而农, 粟爵粟任52 , 则国富。兵起而胜敌、按兵而国富者王。
【译文】
如果国内没有牢骚满腹的民众, 就叫做强国。如果兴兵去
讨伐别国, 就按照军功授予爵位、按照军功委任官职, 这样就一
定能胜利。如果按兵不动而从事农业生产, 就按照捐献粮食的
多少来授予爵位、按照捐献粮食的多少来委任官职, 那么国家就
会富足。军队出师能够战胜敌人、按兵不动而国家会富足起来
的, 就能称王天下。
【注释】
① 以强: 以, 用, 采取; 强, 使人民强悍不守法的政策, 实际上是指儒家的仁教、
礼治。
② 贫治: 用治贫国的办法来治理, 使人民努力农耕, 不奢侈游荡, 即《农战》篇说
的“ 仓廪虽满, 不偷于农”的意思。
③ 兵行敌所不敢行: 指敢于出奇制胜。
④ 多物: 事务繁多, 精力分散, 不能集中力量搞农战。
⑤ 主: 当作“国”。
⑥ 少物: 指专一于农战。
⑦ 兵用: 军队常训练。
⑧ 曰: 朱师辙说, 疑是“国”的误字。
⑨ 虱官: 高亨说,“ 虱官在本篇出现四次, 都当作虱害, 害、官因字形相似而误”。
128 商君 子
10 岁: 指一遇丰年就不努力农耕。
1 食: 指因有余粮而浪费粮食。
12 美: 指商人贩卖华丽物品。
13 好: 指商人贩卖供玩乐的奢侈品。
14 志: 指官吏不遵守法制为所欲为。
15 行: 指官吏贪赃枉法的行为。
16 朴: 根。
17 以治法者强, 以治政者削: 陶鸿庆说,“ 治法”当作“ 法治”,“ 治政”当作“ 政
治”。政治, 指儒家的礼治、仁政。
18 治大: 治理方法烦琐庞杂, 指儒家礼治那一套。
19 治小: 治理方法简明扼要, 指专用法治。
20 荣: 陶鸿庆说, 当作“劳”。
21 曰: 当作“国”字。
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