以外看清鸟兽在秋天新长出来的细毛, 但不能把自己的好眼力
转移给别人; 乌获能够举起上万斤的重量, 但不能把自己的大力
气转移给别人。圣人所具有的本身特有的德才, 也不能把它转
移给别人, 但是功业仍然可以取得, 这是因为靠了法治。
【注释】
① 错: 通“ 措”, 施行。
② 举事: 举办各种事业。
③ 材自练: 人才自然训练出来。
④ 民利: 于民有利。
⑤ 功分明: 功绩大小分明。
⑥ 道幽: 幽, 黑暗。道幽, 赏赐爵禄的原则不光明公正, 指以“ 亲友”为准则赏赐
爵禄。
⑦ 机: 关键。
错法 篇 177
⑧ 竞于功: 竞争立功。
⑨ 相臣妾: 臣, 男奴; 妾, 女奴。相臣妾, 一方把另一方作为奴隶。
⑩ 同实: 指各诸侯国的土地和人民大致相等。
1 德明: 这里主要指法治严明。
12 教行: 这里主要指法治教育的实行。
13 爵其实: 把爵位授予有实际功绩的人。
14 人君而有好恶: 陶鸿庆说,“君”应为“生”。
15 御: 驾驭, 控制。
16 请谒: 私人请托。
17 治著: 治理的政绩显著。
18 修: 学习, 遵循。
19 离朱: 又名离娄, 传说是黄帝时人, 目力极好。
20 易: 通“ 赐”, 给予。
21 乌获: 传说是战国时期的大力士。
178 商君 子
战法 篇
【析文】
战法, 就是作战取胜的原则。此篇是商鞅的军事著作。
处在春秋战国这个社会大变革的时代, 许多法家人物, 同样
也都是军事家。《汉书.艺文志.兵权谋篇》就曾著录《公孙鞅》二
十七篇, 该书现在已经失传。商鞅的军事著作现在保留下来的
只有《商君子》中的三篇。
战法中首先强调政治是决定战争胜负的根本, 战争的胜利
取决于国君的正确决策。其次, 强调要多方面地考察敌我双方
的情况, 即要“ 论敌察众”, 这样就可以预知胜负。第三, 肯定了
将帅在战争指挥方面的作用, 即“ 若兵强弱敌, 将贤则胜, 将不如
则败”。此外,还指出要“胜而不骄”“, 败而不怨”,正确认识和对
待战争的胜负问题。
战法篇之一
【原文】
凡战法必本于政胜, 则其民不争① , 不争则无以乱意, 以上
为意。故王者之政, 使民怯于邑斗② , 而勇于寇战。民习以力攻
战法 篇 179
难③ , 故轻死。
【译文】
但凡作战的策略必须以国内政治上的优势为基础。国家的
政令能够制服国内的民众, 那么国内的民众就不会互相争斗; 民
众不互相争斗, 那就没有人按自己的意志行事, 而以君主的意志
为意志。所以能称王天下的国君, 他的政治, 是使民众不敢参预
乡邑间的私斗, 而能勇于和外敌作战。民众习惯于用力攻打敌
人的坚固阵地, 所以就不在乎牺牲。
战法篇之二
【原文】
见敌如溃, 溃而不止, 则免。故兵法:“大战胜, 逐北无过十
里。小战胜, 逐北④ 无过五里。”
【译文】
如果看见敌人四下溃逃, 而且逃个不停, 那就放了他们。所
以兵法说:“大规模的战斗胜利了, 追击败兵不要超过十里。小
规模的战斗胜利了, 追击败兵不要超过五里。”
战法篇之三
【原文】
兵起而程敌, 政不若者勿与战; 食不若者勿与久; 敌众勿为
180 商君 子
客; 敌尽不如, 击之勿疑。故曰: 兵大律⑤ 在谨, 论敌察众⑥ , 则胜
负可先知也。
【译文】
战争爆发后要衡量一下敌方, 如果政治上不如敌方, 就不要
和它作战; 如果粮食储备不如敌方, 就不要和它长久相持; 如果
敌方人多, 我方就不要做进攻者; 敌方各方面都不如我方, 就要
攻击它而不要再犹豫不决。所以说: 用兵的重要原则在于谨慎,
仔细考察敌情、弄情楚各种情况, 那么战争的胜负就可以预先知
道了。
战法篇之四
【原文】
王者之兵, 胜而不骄, 败而不怨。胜而不骄者, 术明⑦ 也; 败
而不怨者, 知所失也。
【译文】
能称王天下的国家的军队, 打了胜仗不骄傲, 打了败仗不抱
怨。打了胜仗不骄傲, 是因为胜利来自战术的高明, 不值得自己
骄傲; 打了败仗不抱怨, 是因为知道了自己失误的地方, 不能再
怨人尤天。
战法 篇 181
战法篇之五
【原文】
若兵敌强弱⑧ , 将贤则胜, 将不如则败。若其政出庙算⑨ 者,
将贤亦胜, 将不如亦胜。政久持胜术者, 必强至王。若民服而听
上, 则国富而兵胜, 行是必久王⑩ 。
【译文】
如果双方兵力强弱相当, 那么将领胜过对方的就打胜仗, 将
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