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商鞅:一位以个人悲剧书写历史的巨人_张旦【完结】(82)

  􊊞13 事有羞: 指以不从事农战为耻辱。

  􊊞14 利: 高亨说,“利当作刑, 形似而误”。

  􊊞15 事无羞: 指不以从事农战为耻辱。

  􊊞16 安其次: 安分守己。

  􊊞17 齐: 借为“济”。济, 成功。

  􊊞18 列: 爵位。

  􊊞19 事乱: 指人民多从事农战以外的不法活动。

  258 商君 子

  􊊞02 常食官:俞樾说“, 食”字是衍文,应删去。常官,正常的职业。

  􊊞21 岁: 指一遇丰年就不努力农耕。

  􊊞2 食: 指因有余粮而浪费粮食。

  􊊞23 美: 指商人贩卖华丽物品。

  􊊞24 好: 指商人贩卖供玩乐的奢侈品。

  􊊞25 志: 指官吏不遵守法制为所欲为。

  􊊞26 行: 指官吏贪赃枉法的行为。

  􊊞27 薄燕: 游荡偷安。

  􊊞28 卒: 高亨说,“疑当读为瘁”。瘁, 危害。

  􊊞29 枉: 邪曲, 指法度中杂有儒家的办法。

  􊊞30 治乱: 据下文“ 治众国乱”, 当作“治众”, 指治理方法烦琐庞杂。

  􊊞31 治省: 治理方法简明扼要。

  􊊞32 治大: 即治众的意思。

  􊊞3 故以强重弱, 弱重强, 王: 陶鸿庆说, 此句当作“ 故以强重弱, 削; 以弱重强,

  王”。

  以强政强、以弱政弱: 朱师辙说,“ 政当作攻。去强篇云: 以强攻强者亡, 以弱攻

  强者王可证”。下文“ 以强政弱”、“以弱政强”, 两个“ 政”字亦当作“ 攻”。又据上下

  文,“以弱攻弱”当作“以弱攻强”, 下文“ 以强攻弱”当作“以强攻强”。

  􊊞34 弱存: 陶鸿庆说, 当作“ 强存”。

  􊊞35 离娄: 又名离朱, 传说是黄帝时人, 目力极好。

  􊊞36 举法: 实行法治。

  􊊞37 济大川: 渡大河。

  􊊞38 楚国之民: 自“ 楚国之民”以下一段, 与《荀子·议兵》篇的一节文字大体相同。

  􊊞39 庄: 楚国人民起义的领袖, 楚怀王二十八年( 公元前301 年) 起义, 声势很大,

  打得楚国统治者四分五裂, 无法招架。

  􊊞40 者: 高亨说, 后当脱一“ 也”字。

  外内 篇

  【析文】

  作者认为, 对内要重农, 对外要重战, 所以用“ 外内”二字作

  为篇名。本文意在说明实行法治, 是推行重农重战政策的有利

  保证。

  文中指出, 要推行重农重战政策, 必须用重赏赏赐建立农功

  战功的人, 用重刑严惩逃避农战的人。同时, 必须“ 塞淫道”, 使

  “辩知者”、“ 游宦者”以及儒生都得不到显贵。

  “民之内事, 莫苦于农”, 要驱使民众去务农, 必须提高农产

  品的价格, 增加非农业人口的劳役, 使农民得利多, 商人得利少,

  令“商贾技艺之人无繁”。以实现“ 出战而强, 入休而富”的大国

  理想。

  外内篇之一

  【原文】

  民之外事, 莫难于战, 故轻法不可以使之。奚谓① 轻法? 其

  赏少而威薄② 、淫道不塞之谓也。奚谓淫道? 为辩知者③ 贵、游

  宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞, 则民不战而事失矣。故

  260 商君 子

  其赏少, 则听者无利也; 威薄, 则犯者无害也。故开淫道以诱之,

  而以轻法战之, 是谓设鼠而饵以狸也, 亦不几乎! 故欲战其民

  者, 必以重法。赏则必多, 威则必严, 淫道必塞, 为辩知者不贵,

  游宦者不任, 文学私名不显。赏多威严, 民见战赏之多则忘死,

  见不战之辱则苦生。赏使之忘死, 而威使之苦生④ , 而淫道又

  塞, 以此遇敌, 是以百石之弩⑤ 射飘叶也, 何不陷之有哉?

  【译文】

  民众的对外事务, 没有什么比作战更艰难的了, 所以轻微宽

  松的法制是不能用来驱使他们去作战的。什么叫做轻微宽松的

  法制呢? 那就是指奖赏少而刑罚轻, 淫荡的歪门邪道不加堵塞。

  什么叫做淫荡的歪门邪道呢? 就是指那些搞诡辩、耍聪明的人

  能得到尊贵, 到处游说谋求官职的人能得到委任, 研究文献典籍

  而有个人名气的人能显赫荣耀。这三条歪门邪道不加堵塞, 那

  么民众就会不愿作战而对外战争就会失败了。奖赏少, 那么听

  从法令而立功的人就得不到什么好处; 刑罚轻, 那么犯法的人就

  不会受到什么伤害。所以开辟了淫荡的歪门邪道来引诱民众,

  又用轻微的法制去使他们作战, 这叫做要捕取老鼠而用猫去引

  诱, 恐怕是没有什么指望的吧! 所以, 要想使自己的民众去作

  战, 就必须用从重的法制。奖赏一定要优厚, 刑罚一定要严厉,

  淫荡的歪门邪道一定要堵塞, 搞诡辩、耍聪明的人不能得到尊

  贵, 到处游说谋求官职的人不能得到委任, 研究文献典籍而有个

  人名望的人不能显赫荣耀。奖赏优厚、刑罚威严, 民众看到作战

  立功的奖赏优厚就会舍生忘死, 看到逃避作战所受到的刑辱就


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