郭偃不见于左传,国语晋语三记卜偃三评晋惠公,其言曰“: 夫众
口, 祸福之门。是以君子省众而动, 监戒而谋, 谋度而行。⋯⋯”
又曰“: 夫人美于中必播于外,而越于民,民实戴之。恶亦如之。
⋯⋯”晋语四记:“ 文公问于郭偃曰:‘ 始也吾以治国为易, 今也
难。’对曰:‘君以为易, 其难也将至矣。君以为难, 其易也将至
焉。’”其言皆属于政治上之远见。墨子所染篇:“晋文染于舅犯、
高偃。”吕氏春秋当染篇高偃作隙偃, 太平御览治道部一引吕书
作郭偃。朱亦栋曰“: 隙乃郭之讹。”梁玉绳曰“: 高与郭, 声之转
也。”(俱见吕氏春秋集释) 韩非子南面篇:“ 管仲毋易齐, 郭偃毋
304 附录
更晋, 则桓、文不霸矣。故郭偃之始治也, 文公有官卒。管仲之
始治也, 桓公有武车。”易与更皆指变法而言。战国策赵策亦引
“郭燕之法”, ( 今本郭燕误作燕郭, 曾巩本作郭偃, 今改为郭燕。
燕与偃古字通。) 即商君子所谓“郭偃之法”。可证郭偃又是晋文
公之臣, 佐文公变法, 而著有书法者也。依其年代, 卜偃、郭偃可
能是一人, 而考其事迹与言论, 则似两人。此实难于论定者也。
晋国此时又有狐偃, 即舅犯。然则吾人不能因卜偃、郭偃同名偃
而肯定其为一人矣。
2 . ⋯⋯五霸不同法而霸⋯⋯
亨按: 五霸之说颇歧。白虎通号篇:“ 五霸者何谓也? 昆吾
氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、晋文公也。⋯⋯ 昔昆吾氏霸于夏
者也。大彭氏、豕韦氏霸于殷者也。齐桓、晋文霸于周者也。
或曰:‘五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾也。’
⋯⋯或曰‘: 五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。’
⋯⋯”此皆汉人之说也。考战国时人所谓五霸, 乃齐桓公、晋文
公、楚庄王、吴王阖闾、越王句践也。墨子所染篇:“ 齐桓染于管
仲、鲍叔。晋文染于舅犯、高偃。楚庄染于孙叔、沈尹。吴阖闾
染于伍员、文义。越句践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,
故霸诸侯, 功名传于后世。”此一证也。荀子王霸篇:“五伯⋯⋯
齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越句践, ⋯⋯ 是所谓信立而霸也。”所
言与墨子一致, 此二证也。荀子议兵篇:“齐桓、晋文、楚庄、吴阖
闾、越句践是皆和齐之兵也, 可谓人其域矣, 然而未有本统也; 故
可以霸而不可以王⋯⋯”所言与王霸篇一致, 亦与墨子一致, 此
三证也。吕氏春秋当梁篇文与墨子同, 此四证也。然而商君书
之五霸亦当如此。
3 . ⋯⋯伏羲、神农教而不诛。黄帝、尧、舜诛而不怒⋯⋯
亨按: 依文义, 诛甚于教, 怒又甚于诛。诛, 杀也。则怒非喜
附二:高亨与《商君子》新校305
怒之怒, 明矣。窃谓怒当读为孥, 盖二字同声系, 古得通用, 或以
二字形近而误也。孥者, 一人有罪, 妻子连坐也。孟子梁惠王下
篇“: 罪人不孥。”赵注“: 孥,妻子也。”所谓不孥,即不使妻子连坐
之意。黄帝、尧、舜诛而不孥, 言黄帝、尧、舜仅诛有罪之人, 不及
其妻子也。
垦令篇
1 . ⋯⋯无宿治, 则邪官不及为私利于民⋯⋯
亨按: 为犹求也。古语为有追求之义。( 说见拙撰韩非子新
笺)为私利于民, 即求私利于民。
2 . ⋯⋯民慎而难变, 则下不非上, 中不苦官。下不非上, 中
不苦官, 则民疾农不变⋯⋯
亨按: 两句“ 下不非上”疑皆当作“ 上不非上”, 盖读者误解其
义而妄改也。上不非上, 中不苦官, 其主语皆是民字。第一上字
与中字皆是副词。非上犹言非君也。此谓其民上而不非其君,
中而不苦于官也。如作“下不非上”, 则下字指民, 乃谓民不非其
君, 然则“ 中不苦官”之中当指官矣, 当谓官不苦官矣, 岂非大谬!
商不得, 则多岁不加乐。多岁不加乐, 则饥岁无裕利。无
裕利则商怯。
3 .⋯⋯或说“: 当作祟。”是也⋯⋯
亨按: 多岁不加乐与饥岁无裕利, 乃并举两种事实, 彼此无
因果关系, 则此五句文有脱误, 甚明。窃疑此五句当作“ 商不得
粜, 则多岁不加乐, 饥岁无裕利。多岁不加乐, 饥岁无裕利, 则商
怯”。乃言商人不得贩卖粮米, 则在丰年, 不能以贩卖获利, 增益
其享乐; 在饥年, 不能以囤积居奇, 取得大利。商人在丰年不能
增益基享乐, 在饥年不能取得大利, 则心怀畏怯, 而欲改业为农
矣。故下文云“商怯则欲农”也。今本文有脱课, 语意遂支离矣。
306 附录
4 . ⋯⋯声服无通于百县, 则民行作不顾, 休居不听⋯⋯
亨按: 声服义不可通。服当作技, 形近而课, 或原作肢, 借为
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