第四十二章 在西西里岛
穆斯林对西西里岛（阿拉伯语叫西基利叶岛）的征服，乃是阿拉伯人涌 入北非和西班牙的浪潮的余波。九世纪时，向这座岛屿和中欧扩张领土的领 袖们，是盖赖旺的艾格莱卜人；但是，远在九世纪以前，就有个别的穆斯林 冒险家、军事冒险家和海盗入侵这些地方。实际上，远在 652 年，即阿拉伯 人在亚历山大港歼灭拜占廷的海军舰队，并夺得海上霸权的那一年，穆阿威 叶的一位将军早已向拜占廷的西西里岛进行初次攻击了。穆斯林们初次袭击 锡腊库扎（阿拉伯语叫塞拉孤撒）的时候，劫掠到大批的妇女、教堂的财宝 和其他有价值的战利品，这是他们在七世纪后半叶屡次进攻这个岛屿的诱 因。在八世纪时候，从北非和穆斯林的西班牙出发的阿拉伯海盔，开始不断 袭扰北方和东方的各岛屿，而把西西里岛、科西嘉岛和撒丁岛的居民都吓呆 了。海上掠夺和捉拿商船，在那个时代，被穆斯林和基督教徒同样认为是谋 生的合法行为，这一点是应该记住的。在这些早期的袭击中，并无什么有计 划的政策。
但是，强大的艾格莱卜国家在九世纪的第一年建立于盖赖旺，这一事实 使局势大为改观。锡腊库扎人民反抗拜占廷省长的起义将领，于 827 年向艾 格莱卜国家求援，这就提供了进攻这个岛屿的适时的口实。艾格莱卜王朝的 第三位统治者齐雅德特·阿拉一世（817—838 年在位）立即派出大船七十艘， 载运约一万名战士和七百匹战马，由他的大臣兼法官，七十岁高龄的艾赛 德·伊本·佛拉特率领。真正的征服开始了。非洲的军队在马萨拉登陆，向 锡腊库扎挺进。鼠疫在阿拉伯人的兵营中蔓延，艾赛德和大量的战士都染病 死去。在获得从西班牙新派来的部队的增援之后，非洲军才于 831 年克服了 巴勒莫（阿拉伯语叫白莱尔木，原来是腓尼基人的一个殖民地），在那里获 得了一个有利于进一步征服的据点和新的省会所在地。约于 843 年，墨西拿 陷落。约于 878 年，有坚固堡垒的锡腊库扎，经过九个月的围攻之后，被攻 陷了，在艾格莱卜王朝的血腥统治者易卜拉欣二世（874—902 年）的时代， 这座城被摧毁了，他在位的末期并曾亲身来到西西里岛。在这里，他征服了 埃特纳火山附近的地区，并于 902 年，摧毁了托尔米纳。易卜拉欣死于西西 里岛，而且葬在那里。827 年开始的征服西西里岛的工作，现在已经完成了。 在后来的一百八十九年中，西西里岛在强横的阿拉伯族长的统治之下，整个 的或者部分的岛屿，构成了阿拉伯世界的一个省区。
正如西班牙是向北进一步进行侵略和暂时的征服的基地那样，西西里岛 变成了侵略意大利的基地。易卜拉欣二世于 902 年去世之前，曾跨过墨西拿 海峡，把圣战带到了意大利的趾头卡拉布里亚，但是，他并不是踏上意大利 土地的第一个阿拉伯入侵者。在巴勒莫陷落后不久，艾格莱卜王朝的将领们， 就干涉过南部意大利互相对抗的伦巴底人的争执。当时意大利的后跟和趾 头，都还在拜占廷皇帝的掌握之中。在那不勒斯于 837 年向阿拉伯人求援的 时候，穆斯林们的杀声，就响彻了维苏威火山的斜坡，正如以前响彻西西里 的埃特纳火山那样。大约过了四年，亚得里亚海西岸上的巴里又被攻下了， 这座城在随后的三十年内，变成了主要的基地。大概在同一时期，胜利的穆 斯林们，出现于威尼斯。846 年，连罗马也受到阿拉伯舰队的威胁，这些舰 队在奥斯蒂亚登了陆，未能侵入不朽都市罗马的城墙，只洗劫了梵蒂冈旁边的圣彼得大教堂和城墙外面的圣保罗大教堂，以及亵渎了教皇们的陵墓。三 年之后，另一支穆斯林舰队，又到达奥斯蒂亚，但是，被大风浪和意大利海 军摧毁了。根据拉斐尔的草图而创作的一张油画，描绘了这次海战和罗马化 险为夷的情景。但是，穆斯林们这样牢固地占有意大利，以致教皇约翰八世（872—882 年在位）为了慎重起见，还是缴纳了两年贡税。 艾格莱卜人并没有把他们的作战局限于意大利海岸。869 年，他们攻克了马耳他岛。十世纪时候，海盗式的袭击，从意大利和西班牙向外面扩展， 通过阿尔卑斯山各隘口，进入中欧。阿尔卑斯山上，现在还有几座要塞和城 墙，据向导们对游客说，那就是萨拉森人（阿拉伯人）侵略中欧的遗迹。培 得刻（Baedeker）所著《瑞士》一书中的瑞士地名，如介比（Gaby）、艾勒 介比（Algaby，阿拉伯语 al-jābi？，税务员）等，大概都是来源于阿拉伯 语的。871 年，基督教徒收复了巴里，这标志着穆斯林对意大利和中欧的威胁 开始结束。原来，巴里的将领们，竟自称素丹，不受巴勒莫的艾米尔的节制。 拜占廷的皇帝巴齐尔一世，于 880 年，从穆斯林们的手里抢走了另一个重要 的要塞塔兰托（即阿语的 Tārant），过了几年之后，又从卡拉布里亚赶走了 留下的最后一批阿拉伯人。二百五十年前，从辽远的阿拉比亚开始的土地扩 张运动的最后阶段，就这样结束了。现在，还有些“萨拉森了望塔”仍然点 缀着那不勒斯以南无比清秀的海岸线，当年，每当阿拉伯舰队从西西里岛或 非洲开来的时候，就是从这些塔上发布警报的。西西里岛的艾米尔，原来是由盖赖旺的艾格莱卜王朝任命的。新的、更强大的法帖梅哈里发帝国，于 909 年灭亡了艾格莱卜王朝，西西里岛就并入 这个帝国的版图，这个新帝国是欧贝杜拉·麦海迪建立于北非洲的。但是， 四年之后，在艾哈迈德（912—916 年）统治下的西西里岛穆斯林，宣布独立， 并且在星期五的聚礼仪式上替法帖梅人的敌人，阿拔斯王朝的哈里发穆格台 迪尔祝福。917 年，为自己的柏柏尔部队所抛弃的艾米尔艾哈迈德，由麦海 迪下令处死，西西里岛复归于法帖梅帝国的版图。法帖梅人的舰队以这个海 岛为根据地，而进行其掠夺性的袭击，远至热那亚，这座城市于 934 或 935 年曾遭到洗劫。西西里岛的内部形势，是很难令人满意的。在穆斯林居民中的西班牙人和非洲人之间，经常发生摩擦，而由于宿怨的存在，就使这种摩擦变得更加 错综复杂；所谓宿怨，就是在南方阿拉比亚人，即也门人（包括凯勒卜人在 内）和北方阿拉比亚人之间存在着由来已久的分歧，这种分歧不断引起无穷 的争端。法帖梅王朝的第三位哈里发曼苏尔曾于 948 年任命凯勒卜部族的哈 桑·伊本·阿里（965 年卒）为西西里岛的长官，他奠定了一个带几分独立 性的、稳定的政府的基础。在他和他的继任者，凯勒卜王朝的统治下，阿拉 伯文化的种子，在这个操多种语言的海岛上获得了发芽的机会。在哈桑的后 裔，艾卜勒·福图哈·优素福·伊本·阿卜杜拉在位的短短的九年期间（989—998 年），穆斯林的西西里岛达到了极盛时代。 凯勒卜部族的艾米尔们居住在舒适的宫殿里，而且在他们繁荣的城市里保持了开明的朝廷。东方的地理学家和旅行家伊本·郝盖勒（活动于 943—977 年），关于他们的首都巴勒莫的描写是最古的，而且还是一个穆斯林的 见证人唯一的报告，据他说，他曾在那个首都发现一百五十个肉铺和令人难 以置信的三百座清真寺。在星期五举行聚礼的清真大寺里，他数一数参加礼拜的人，共计三十六排，每排约计二百人，合计七千多人。他统计小学教师 的名额是三百多人，在居民看来，他们都是最虔诚、最优秀、最杰出的公民， “尽管小学教师是以冬烘著称的”。
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