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蒋介石传_王俯民【完结】(5)

  少年时代

  蒋介石六岁上学,学名蒋志清。秀才周能有,为蒋之第一位启蒙教师。(另据毛思诚云:初从嵊县任介眉读书)读书之前和其后,蒋甚是顽皮和好动,他自己后来也常提及幼年的淘气。他三岁时,竞好奇地用筷子插进自己的食管,以至于疼得晕过去。五岁时,从结冰的缸中捞冰,倒栽缸中,等被人发现后,已奄奄待毙。上学以后顽梗益甚。蒋自己谓“及六岁就学,顽劣益甚”,并经常挨母亲的捶打。七岁时有一次随祖父到法华寺拜佛,从陡坡上向下急奔,被摔得头破血流,鼻青脸肿。更常在溪中玩水,雨后水涨,蒋也照样跳入水中,有好几次几乎被淹死。与同伴游戏时,也常做恶作剧吓人,有一次夜里,竟装扮成鬼把同伴吓倒在地。更多地是自充群儿之首,带兵打仗,并带头拚战,因之镇中儿童多畏惧他,常被人称为“瑞元无赖”。他也一直盛气凌人。他母亲,正像蒋自己所说,对他严加管教,常常打他,有时甚至大加鞭挞,亦不见效,其母常为之悲泣。有一次被母亲关在房里痛打,他无奈之下,就钻进床底下不出来。恰有邻人来访,蒋即乘其母开门之机,从床下爬出,急奔而逃,蒋母追之不及,气得号啕大哭。稍长,每年元宵节,蒋也都带头领队“盘龙”,非常积极。有一次带队到岳丈岩头村“盘龙”,要岳丈村子摆酒席相待,但村人表示冷淡,岳丈家则认为他顽梗不规,甚不成器,很不高兴。

  他有时也打抱不平,八岁时,为正义感驱使,将一个欺负幼小儿童的蛮横同学打倒在放学回家的路上,老师闻讯斥责他,他也不声响,不申辩。后到十五岁娶妻时,他拜堂后就将红缨帽扔到地上,奔向屋外与村童抢放爆竹,仍甚是无状,宾客亲朋,均相向而笑。总之他是不服管教的。有人说:“他对生母的责打,视若寻常,依旧我行我素”,并且常对小伙伴们说,要做“没有人管的大官”。

  但蒋也有一个很突出的特点,就是动静相差极为悬殊。当他下课休息时,在教室里奔跑不停,并不断和同学开玩笑,如果心血来潮,就大搞恶作剧捉弄同学;而一旦开始用功,却又专心致志,不管环境多乱,多么吵闹,他照样埋头读书或奋笔疾书,丝毫不受影响。就是说眨眼之间,动静判若两人。另一个特点,就是能独立思考,例如曾有这样一个故事,私塾里面挂有一个匾额“冰清玉洁”,蒋对这四个字有自己的“创见”,他解为即使在乱哄哄的环境中,只要一心想求学问,就_定能够做到。此解虽不甚准确,但足见其好动脑子,有独立的意志。

  这一年(1894年),蒋仍在该镇读书,老师改为蒋谨藩,习读《大学》、《中庸》。1895年九岁,又改从任介眉读四子书,主要读《论语》、《孟子》。1897年再从学蒋谨藩,读《春秋左传》。就在这一年,蒋谨藩对学生介绍了美国大总统的事迹。蒋听到后,认为总统也是平民,其行动也和平民一样,甚为赞赏。这是蒋在十一岁时萌动的最简单的民主主义思想。

  1899年,蒋十三岁时,第一次离开家乡,到外婆家葛竹村的溯源堂,从姚宗元读《尚书》。姚氏为地方名人,学有根底。这个地方,是一个环境清幽之所,山上竹子颇多。蒋于此上学时,姚先生曾命蒋以竹为题,作一对联,蒋遂作了一首咏竹的小对,上联为:“一望山多竹”,下联为“能生夏日寒”。姚对蒋深为称许,常对其诸娘舅说些夸奖的话,认为如教养得法,前程不可限量。同年,革命党人竺绍康骑马到学馆访问,蒋深赞竺氏气度,并爱其马,便牵马野外,百般戏弄,马怒吼,突咬蒋的后背,蒋倒地流血,极为狼狈。暑假回家,见母面未开言而大哭。从此,每外出求学,总哭泣辗转,不忍离去,其母送至一二十里外,蒋仍哽咽难舍。

  第二年,又于榆林村表叔陈伯泉家中从毛凤美读《易经》。这年,蒋十四岁,是毛或蒋自己根据《易经》的爻辞和彖传,改名中正,字介石。《易经》的豫卦六二爻辞为“介于石,不终日,贞吉。”彖传谓:“不终日,贞吉,以中正也”。姤卦彖传日:“刚遇中正,天下大行也”;巽卦彖传日:“刚巽乎中正,而志行”。此意是刚强适度,即谓中正。故以介石为字,以中正为名。其中意思,说法不一,大意是君子坚如石,能洞察几微,而先知事物之动向不待终日,又刚而有度。故彖传解石为中正之象征。《白虎通,谏诤篇》,则解为坚刚者易折,易败,故不敢使刚坚之态持之终日,以免败折,故云“贞吉。蒋以后谈哲学,往往好以“知几”为口头禅,与此当有重要关系。

  1901年,蒋15岁,于崎山下村皇甫氏家馆中从竺景崧受业,主学《左传》,并开始作“策论”。也就在这一年与岩头村毛鼎和之女毛福梅结婚。岩头村离溪口三十华里。毛家于本村开“祥丰杂货铺”,为小康之家。毛鼎和有二子一女,长子毛武宝,于宁波县城灵桥门开肉店;次子毛懋卿,后任蒋之机要秘书。毛福梅比蒋大四岁,1883年生。与蒋结婚后,同居时间不多,因为蒋于第二年就到岩溪村从毛思诚受业温习《左传》,圈点《纲鉴》。就在这时,蒋表现得很狂气,毛思诚说他“狂态不可一世”。每当打闹时,就“以讲舍为舞台,以同学为玩物”其盛气凌人之态,可想而知。同年夏,到奉化县城应童子试,看到清吏规定的苛虐场规和对考生的凶横之态,极为愤慨,便断然放弃应考,以示抗议。


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