女娃年纪轻，
好象花一盆。（明喻）
风吹小船动，
越看越动人。（借喻）
这样生动形象的比喻，使人觉得十分精巧，它不仅是事物实质和特征方面的形容，更注意了描写，因而形象性增强了。如《兰花花》中“兰花花下轿来从西望到个东，照见周家的猴老子好象那一座坟”，就用了反比的手法，将人物反比为“坟”，两者并不是貌似，而是兰花花的精神感觉而已，丈夫毫无生气，让人一见就觉得晦气，心里痛苦压抑得就象见了坟墓一般。另如：“一更月儿高，遇见个篮篮挂在那树梢梢。因何故呀，奴把它忘不了？”这是一种触景生情，也是一种比喻——用挂在树梢上的篮子来比喻妻子惦念丈夫的那颗悬在半空中的心。“石狮
子张口不说话，想哥哥想得直哭下”，以石狮子的形态来比喻姑娘那思念哥哥内心痛苦的神情，形象感很强。“早知道你是卖良心鬼，头磕成铲铲也不跟你”，不说将头磕扁，而说“磕成铲铲”，以铲铲来比喻形容磕扁了的头，既形象又新鲜。“弯弯镰刀割韭菜，慢慢品妹妹的心好坏”，这个比喻一时让人摸不着头脑，但稍一思考，便明白了：韭菜割了一茬又一茬，叶子被割了，心却不死，以此来比喻爱情屡遭挫折却百折不回的决心，显得十分巧妙含蓄。“栽柳树来柳梢梢，年轻人看着年轻人好”，用嫩绿的柳枝来比喻年轻人，色、形、神俱全，多么生动！
从以上的例证中，我们可以看出陕北民歌的“比”运用之多样、广泛，它越来越多地担负起形象描写的任务。这是比的一种深入。另一个特点，就是对它的运用越来越复杂、曲折了。如叠喻，这在陕北民歌中是很常见的手法，它的表现力很强，喻体往往从各个方面向本体加码，增强本体的份量，如这段信天游：
雪花花盖房冰打墙，
露水夫妻不久长。
将雪花花盖的房，冰打的墙和早晨的露水这三个喻体集中在了一起，全压在“夫妻不久长”这个本体上，突出了“关系短暂”这个重心，语言显得结实、曲折，还带有理性的成分。
有一首《慢慢寻个可心汉①》中，有两段采用了反复设喻的手法，看着没什么，但细细捉摸，含意很深。
① 可心，即称心如意。汉，陕北对丈夫的俗称。
牛不吃草尾巴摇，
自幼儿就不爱个二道毛。
骑马不骑三条腿，
交朋友不交洋烟鬼。
“牛不吃草尾巴摇”是用来比喻“二道毛”的，而“二道毛”又是用来比喻不务正业的男子的，这个比喻就十分曲折了。第二段，用三条腿的马来比喻洋烟鬼；三条腿的马是走不好路的，走起来也是东倒西歪；洋烟鬼无神无力，走路连腿都拉不动，不正象那空有躯体、无所作为的三条腿的马儿？两段连起来，前面的“二道毛”，不也是指洋烟鬼么？
这些比喻，正是刘勰所说的那个“拟容比心”。作者不但抓住了喻、本体外貌、外形的特征，并突出了其精神实质，做到了形神两方面的完全统一，因而比得形象，比得有味，迁回曲折，含意深刻。
陕北民歌中的兴体也不仅仅限于过去的“加强语势”、“引起下文”了，除了用它来描摹形态，渲染气氛，创造意境，抒发情感外，还用于交待。如“对面价沟里牛喝水，横山里下来些游击队”，上句的兴就十分重要；“对面价沟里”，说明歌者“我”是站在沟这面的，隔沟相望；“牛喝水”，是景物描写，也是时间的交待，陕北饮牛时间，一般是在傍晚放牛归来时分。这一个兴，不但为我们勾勒了一个山村的生活画面，渲染了一个清幽安静的气氛，同时也将事情发生的时间和地点交待清楚了。后面那个“横山游击队”从远处进入这幽静的画面，就显得十分自然，诗情画意也浓了。
另如“前沟里的糜子后沟里的谷，哪达想起哪达哭”两句，兴所完成的任务是多方面的。其一，交待地点，在野外的一个山沟地边。其二，交待时间，时间自然是夏末到秋季这一段。其三，“前沟”、“后沟”是与“哪达”相呼应的，从字面上理解，可
以解释为“前沟里哭，后沟里也哭”，实指主人公哭了许久，许多次，并不单指“前沟”和“后沟”两处。其时间和空间的跨度都很大。其四，显然是这位妇女触景生情了，看到什么景，什么物，都勾起了她对往事的回忆，对丈夫的思念。究竟她回忆起了与丈夫的什么往事？读者可以自己去想象了。看，一个兴句，就起了这多方面的作用。
这样的例子很多。如：“三十里明沙二十里水，五十里路上来看妹妹”——兴中叙事、交待，这个人走了五十里路，爬山涉水，来看情人。“四股子鞭子一哇声，只见黄尘不见人”——描写与交待，说明这并非单骑，而是马车；并非一人，而是车多、人多，走得又快，所以才扬起了路上的黄尘。与下句连接，描写了一个离别的过程和情景，并具有浓烈的悲伤情味。“长枪短枪马拐子枪，跟上我那红军哥哥上南梁”，前句是兴，也是描写，只点出了三种枪，给我们的却是一个有长有短、参差不齐的枪的森林，将游击队那宏大英武的队伍阵容描画出来了，将陕北人民对革命的宏大气魄和坚定的信念表现出来了。
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