救了出来，也给柯尔律治无尽的灵感。正是在这一年中，他写出了确立其声
誉的《西舟子吟》、《忽必烈汗》和《克丽斯托贝尔》的片断。《克丽斯托
贝尔》是一系列诗体传奇。续篇后来一直未写出来。故事讲的是一个神秘女
子出现在月夜的古堡旁，自称是逃难来此，其实是吸血鬼的化身，古堡里的
小姐将其收留下来，而她却在小姐身上施邪，同时挑拨古堡主人老爵士与女
儿之间的关系。故事写到此后就不了了之。但就已完成的这部分来说，足以
看出柯尔律治渲染气氛的本领。整个故事阴森可怖，把女妖本性中的魔气所
具有的那种特殊力量描绘得栩栩如生。如女妖用蛇一样的眼睛斜视着姑娘等
的描写。这一首诗的价值在于它是第一篇洋溢着真正的浪漫主义精神的诗
歌。其音韵、题材以及表现手法都如此新颖、奇特，以致影响了后来的几位
重要的浪漫主义作家。司各特就特别欣赏那谐调的韵律。拜伦也从此得到启
发，并赞美柯尔律治“诗写得粗犷、别开生面而美丽。”
《忽必烈汗》是一首仅有54行的诗。这是个充满了东方情调的梦。据作
者说，一日因身体不适，饮了一点鸦片酊，当时他正在读一篇有关忽必烈建
造宫殿的游记，没读完就因药物发作而睡着了。在梦中，梦见自己写了二三
百行诗，醒来后记忆犹新，便赶紧抄录下来，但写到54行时，一位客人的到
来把他打断了，之后不复记得其余的诗行。这首梦幻性的诗被最优秀的批评
家认为是最精美的。诗中有亚洲的大汗、地下圣河、阴冷的大海、森林、有
围墙和寄望塔的宫殿和御花园，还有操琴的非洲姑娘以及啜饮甘露和天堂的
灵感之泉的诗人。在这首诗中，诗人用他的想象力把这一切融合在一起。
《古舟子吟》也是一首任想象力驰骋的诗。这首诗也与梦有关，但这次
却不是诗人在梦中会见诗神，而是一个叫做约翰·克鲁克善克的人说他梦见
有人因做了坏事而经受极痛苦的赎罪过程以及一条有人影出没的鬼船。柯尔
律治就是以此为基础写成了一部首尾完整的叙事长诗。
故事情节是这样的；有人去参加婚礼，半路被一个老水手拦住，要给他
们讲述自己的经历，他讲得那么娓娓动听，以致于赶路人听得忘了自己要去
的地方，接下去就是一篇虚虚实实充满了阴森可怖的情节的故事。原来，水
手的船在行驶途中遇到了冰雪和大雾。多亏一只信天翁的指引，船才到达了
平安地带。然而一个水手却鲁莽地杀死了这只救命鸟。
从此，恶运接连不断地降临全船。首先，船停止不动了，一切都好像凝
固了一样，人人干渴，夜晚处处是鬼火的闪动。船上众人把这一切都归罪于
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老水手，于是把死的的信天翁挂在他的脖子上。
静寂中突然开来了一条只剩骨架的破船，船上有两个女鬼在掷骰子，其
中一个叫“死亡”，另一个叫“死中之生”。结果，“死中之生”赢了，后
果是除了老水手外，其他人都倒下死了。老水手独处可怕的大海，周围是死
去的同伴，以及他们那诅咒他的眼神。接着老水手看见出现在海上的水蛇，
诗人这样写道：
呵，快乐的生物！言语
难得它们的美丽形容
我的心里涌出了爱
不知不觉地祝福了它们。
随着他的祝福和祷告，挂在他脖子上的信天翁落了下来，
像一块铅那样沉入了海中。
多少年来，他第一次坠入了沉沉的梦中，醒后却发现下雨了。这从天而降的
甘露滋润了他那久渴的身体和灵魂。然而，在他彻底得救之前，他必得再经
受诸多考验：船上的死尸突然站起并回到各自的岗位上，船开始行驶，他听
到从天上传来的美妙的歌声，接着船突停突疾驶如飞，老水手在昏迷中听见
两个天使谈论着他的罪与罚。
终于他醒来了，发现自己已来到祖国的海岸线。一只坐着领航员及他的
孩子和一隐士的小船来接他。小船刚接近，大船沉落，老水手被小船救起，
终于摆脱了可怕的诅咒。但老水手却非把这一经历讲给他人不可。
从表面上看，这首诗似乎宣扬着一种迷信思想，即对残酷地杀死一只信
天翁竟会造成了全船水手的死亡这一荒诞不经的思想感到迷惑不解。其实，
从诗人对罪与罚的关系上看，他却宣扬了一种爱，一种基督教的博爱精神。
诗人想告诉读者心中只要有爱，就会得救，就像那位对水蛇也产生一股爱意
的老水手那样。如诗人在结尾处写道：
别了！别了！请再听我
进一言，赶赴婚礼的客人！
谁爱人、鸟和兽，
谁就祷告有门。
谁最爱万物，不论大小，
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