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民国风景_张昌华【完结】(36)

  苏雪林读书博杂,她不欣赏手边的原本《红楼梦》,认为“文笔实在不甚清爽,但诗词则不错,岂文章被脂砚斋改坏乎?”(1959.2.28)又批评该书:“不通文句简直俯拾即是。”判言“曹雪芹如此不通而浪享盛名二百年,岂不可怪可笑?”(1960.8.4)她又读高鹗续作,写了篇2万字长文《请看红楼梦真面目》,她认为“高氏续作有收敛无发展。

  完全是结束文字,……笔力至大,文思至密,尤其是黛玉病死,宝钗出阁用倒笔,诚为千古未见之格局,亦千古未有之大文,胜史记、汉书十倍。

  红楼梦之所以成为名著,皆恃高鹗续文,否则雪芹原文何价值之有?”(1960.8.20)。

  她又写《世界文史第一幸运儿——曹雪芹》。

  讵料,文章发表后,胡适在致苏雪林的信中斥曰:“你没有做过比看本子的功夫,哪有资格说这样武断的话!”“你没有耐心比较各种本子,就不要做这种文字。

  你听老师好心话吧!”(《胡适书信集》下册,北京大学出版社)苏雪林感到胡适“似颇动气”,“谓我收罗版本不全,俞平伯校本尤一字未阅,不配谈红楼,又暮年体力与耐心也不足以做需要平心静气的文章!”苏雪林遭棒喝后,始知自己寡陋,“乃答胡老师一函,告以决意不再谈红楼了,请他放心。”(1961.10.5)若干年后,一红楼梦研究者出评论集,邀苏作序,苏拒绝,后改请林语堂。

  4个月后,胡适心脏病突发去世,苏雪林“宛如晴空霹雳,使我心胆俱落,惊定,悲从中来,掩面大哭。”(1962.2.24)旋于当晚预订车票,次日晨赶赴台北,作最后的告别。

  用七尺白布书挽联一副:提倡新文化,实践旧德行,一代完人光史册武士死战场,学者死讲座,千秋高范仰先生为遣悲怀,她写了《冷风凄雨哭大师》、《适之先生和我的关系》等7篇追忆文章,后结集成《眼泪的海》。

  第43节:岁月的书签——苏雪林日记中的七七八八(3)

  并对胡适的身后事提出整理遗著、塑铜像、设纪念馆等7点建议。

  此后苏雪林相当长一段时日的日记,均记录了胡适诸多相关事宜。

  她收集悼念胡适的剪报,还出钱为胡适造了个半身铜像。

  其姐淑孟笑话她犯了“胡迷”。苏雪林写的《悼大师,话往事》又引起她与寒爵、刘心皇的一场恶战。

  这场论战从文学意义上的批评,发展到政治上的揭发和思想上的算旧账。

  苏雪林不示弱,气愤不过时又破口大骂出气。

  人走了,茶未凉。

  胡适停灵南港,苏雪林每月必去灵堂焚香礼敬,作《南港谒陵记》等。

  一次赴南港公干,因时间紧迫未能赴胡墓拜谒,在临时住地虔诚地朝胡墓方向“遥鞠三躬而已”。以后的日子,她每到台北必持礼品去看望师母江冬秀,或见胡颂平商讨建纪念馆,化解江冬秀与胡颂平之间因胡适藏书缺失造成的误会等等。

  (1964.9.4)有趣的是,胡适逝世20年后,台湾传记文学出版社刊行了胡适的关门弟子唐德刚的《胡适口述自传》和《胡适杂忆》。

  唐氏在“口述”本中加了不少注释文字,与“杂忆”互读,似可见唐氏有“居高临下嘲讽”、戏弄胡适之嫌。

  苏雪林认为胡适不是不可以批评,但不能说谎,否则就违背“知识的诚实”。她对唐氏说胡在哥大获的博士是假的,冒认祖宗,乱谈恋爱等等,十分恼火。

  曾屡请胡适老友王雪艇、沈宗翰为胡适辨冤雪谤,不见动静,她不得不自己披挂上阵,执笔写《犹大之吻》。

  日记中记述甚详:“看唐著口述生平,一面生气,一面阅读,进行甚慢。”……“匆匆一阅,许多情节未曾明了,非重阅一遍不可。”(1981.4.11)决定反驳后,着手“写胡适问题”(即假博士问题,1981.4.18)。

  “今日写完胡传第一篇,开始第二篇,即胡适的恋爱与婚姻”。(1981.4.19)到次年1月已写到第八篇,可题目总是取不妥,“今日始决定为唐某侮辱先贤恶行总述,先列较大题目数款后,乃列其琐节。

  今日写……”(1982.1.13)“回家未甩手,阅报,早餐,想起犹吻应加一节,即于国际学舍后加点唐某笑胡大师崇信西化,剪剪接接,……又想不如使独立为一段,题为崇信西化。

  于是全文共为十节,成十全大补汤矣!”(1982.1.16)不几日,刘显琳先生来访。

  “刘问我有何著作?谈及犹吻,大赞,说写得非常痛快,人皆愤唐某歪书之谤胡而不愿惹是非,遂无人出而说话,见我文乃大称快。”(1982.2.7)苏雪林认为唐德刚的行为类同犹大,且有过之而无不及,是对乃师的背叛,应大加鞭笞。

  苏雪林将这些为胡适正名的文章,先在报上发表,后结集成书,冠名为《犹大之吻》。

  书出版后她遍送胡适生前好友,还不忘寄给李政道和吴健雄。

  总之,苏雪林维护胡适是从头到脚,从里到外。

  90岁时读《胡适秘藏书信选》,见封面画像不美,斥画家“将乐观的胡大师,画得像个鸦片鬼!”《眼泪的海》和《犹大之吻》是苏雪林维护、颂扬胡适德艺的两本专著,且不说她那堂吉诃德式的举措可笑与否,也姑且不谈该书的学术价值几何,却实实在在显示苏雪林的尊师、卫道精神的虔诚和执著。


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