后来，太后终于还政于英宗，而母子和好的情况继续加强。
第四件大事是在任谏官期间，本着“安国家，利百姓”的原则为民请命。司马
光有较长时期在地方做官，对老百姓的困苦有所了解，他有一首名为《道傍田家》
的诗，道出了农民的艰苦情况：
田家翁妪俱垂白，败屋萧条无壮息。
翁携镰索枢携箕，自向薄田收黍稷。
静夜偷春避债家，比明门外已如麻。一
筋疲力敝不入腹，未议县官租税促。
（《皇朝文鉴》卷21）
这首诗的内容表明司马光对下层农民的疾苦是很关心的，他对城市贫民也很同
情，在另一首诗中写道：
因思闻井民，糊仰执薄技。
束手已连旬，妻儿日憔悴。
囊钱与盎米，薪木同时匾。
败衣不足准，搏手坐相视。
（《传家集》卷3，《八月十七夜省·纪事呈同舍》）
鉴于这种情况，司马光想到自己负有解救斯民之责，深深感到有愧于心，认为
必须设法富民，使之能得到温饱，于是又写道：“一夫有不获，伊尹深为羞。何当
富斯民，比屋困仓稠。”（《传家集》卷32，《言蓄积札子》）很想在这方面实现
他的愿望。他在谏官任上，除了关注于巩固国家基业的大事之外，也本着“国以民
为本”的原则，进谏了一些要求关心人民疾苦，减轻人民负担的意见，其主要内容
是根据孔子“节用而爱民”的思想，请求统治者带头崇尚节俭紧缩财政开支，禁止
乱摊乱派和惩治横征暴敛之官，同时还要求统治者爱惜民力，不要滥征百姓当兵。
遗憾的是他的这一番苦心献策，却未得到采纳。以上谏议，虽然是本着忠君、利国、
养民的儒家政治原则，为统治阶段的根本利益着想，但比起当时多数昏庸腐败贪戾
的统治者成员来，算得上是一位为民请命的正直、清明的好官。
三、编修《资治通鉴》 史学成就称高峰
司马光一生最大的贡献，就是他为祖国宝贵的历史文化遗产增添了一部闪烁着
光辉的史学名著《资治通鉴》，此书是一部294卷、三百多万字的巨著。他平生笃好
史学，自青年时代就开始研究历史，写出了许多有见地的史学评论，并立志要在前
人的基础上，网络众家之说，成一家之书。通过长期对历史的研究，他深刻地认识
到，治国平天下者必须熟读历史，吸取历史的经验和教训。他说：“治乱之原，古
今同体，载在方册。”（《传家集》卷17，《进通志表》）又说：“治国安邦，不
可不读史。”在编写《资治通鉴》之前，他就写成了战国至秦二世，名为《通志》
的历史八卷进呈英宗，恰遇英宗皇帝也是一个爱学习历史的人，他“欲遍观前世行
事得失以为龟鉴”（《传家集》卷68，《刘道原十国纪年序》），这就使司马光编
写《资治通鉴》得到坚强有力的支持。他决心编好这部著作，为帝王治国安邦提供
一部切实可用的“龟鉴”。他对英宗说：“光承乏侍臣，尝从容奏旧史文繁，自布
衣之士鲜能该通，况天子一日历万机，诚无暇周览，乞自战国以还，迄于显德，凡
关国家之兴衰，系众庶之休戚，善可为法，恶可戒者，佳次为编年一书，删其浮长
之辞”（同上）。这是他对《资治通鉴》的编写目标的合理的设想。就是说，他计
划以编年体的方式来编写这部书。对于卷帙的长短，是为适应人君日理万机，读书
时间很少，确定用简明扼要的方法，将浩繁的历史缩写出来，为皇帝提供一部切实
可以借鉴，作为治国经验的历史教材，其取材范围仅限于“关国家之兴衰，系众庶
之休戚”的两大主题。这些建议被皇帝高兴地采纳了，从此开始，司马光便竭力投
身于此书的编写活动之中。
原来，在宋仁宗嘉祐年间他就开始了编写《历年谱》一书，采录从周威烈王二
十三年（公元前403年），至五代后周世宗显德六年（959年），“凡小大之国所以
治乱兴衰之迹，举其大要，集以为图”（《稽古录》卷16，《历年图谱》），用
《春秋》一书的编写形式，分别编排略记了每个朝代及分裂时代各国之历史大事。
全书共记录了1362年历史，共分为5卷，这部书已经形成了编修《资治通鉴》的提纲
的雏型。接着，他又花了两年时间，在取材上以《史记》为主，兼采他书，基本上
按照《左氏春秋传》之体例，编成了《周纪》5卷，《秦纪》3卷，取名为《通志》，
于治平三年（1066年）正月进呈英宗，这部书的内容起自周威烈王二十二年（前40
3年）至秦二世三年（前207年）秦亡为止，对“战国七雄”的“兴亡之迹，大略可
见”（《传家集》卷17，《进通志表》）。英宗看了，非常赞赏，接着便正式命他
负责编写《资治通鉴》，由于此项工作的工程浩大，“私家力薄，无由可成”，请
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